বই পড়া S30 সাহিত্যে অরচিত হয়। আমরা দেশসদ্ধ লোক আজকের দিনে এই মানসিক মন্দাশিনগ্রস্ত হয়ে পড়েছি। সতরাং সাহিত্যচর্চা করবার প্রথাটা যে সভ্যতার একটা প্রধান অঙ্গ, এই সত্যটার চার দিকে আজ প্ৰদক্ষিণ করবার সংকলাপ করেছি। KO) কাব্যচৰ্চা না করলে মানষে জীবনের একটা বড়ো আনন্দ থেকে স্বেচ্ছায় বঞ্চিত হয়। L S TLT TMSLLLSL0L LLTLTLASAM T LLLLLL - ingiberal siyasındberqemitiuhansambl এ আনন্দের ভান্ডার সর্বসাধারণের ভোগের জন্য সঞ্চিত রয়েছে। সতরাং কোনো সভ্যজাতি কস্মিনকালে তার দিকে পিঠা ফেরায় নি; এ দেশেও নয়, বিদেশেও নয়। বরং যে জাতির যত বেশি লোক যত বেশি বই পড়ে, সে জাতি যে তত সভ্য, এমন । s sh ress ... قطد " = কথা বললে বোধ হয়। অন্যায় কথা বলা হয় না। নিদ্রা-কলহে দিনযাপন করার
- Alaskakum
LSSMMSLML LSLSLLLLLSGSLSGLSLLLLSLLLLLS SMLSSLSSLSLSSLSLTLzSSAS চাইতে কাব্যচর্চায় কালাতিপাত করা যে প্রশংসনীয়, এমন কথা সংস্কৃতেই আছে। সংস্কৃত কবিরা সকলেই সংসার-বিষবক্ষের অমতোপমা ফল কাব্যামতের রসাসবাদ করবার উপদেশ দিলেও সেকালে সে উপদেশ কেউ গ্রাহ্য করতেন। কি না, সে বিষয়ে অনেকের মনে সন্দেহ আছে। কিছদিন পাবে আমারও ছিল। কেননা নিজের কলমের কালি লেখকেরা যে অমত বলে চালিয়ে দিতে সদাই উৎসক, তার পরিচয় একালেও পাওয়া যায়। কিন্তু একালেও আমরা যখন ও-সব কথায় ভলি নে, তখন সেকালেও সম্পভবত কেউ ভুলতেন না; কেননা সেকালে সমাজদারের সংখ্যা একালোব চাইতে ঢের বেশি ছিল। কিন্তু আমি সম্প্রতি আবিস্কার করেছি যে, হিন্দযাগে বই পড়াটা নাগরিকদের মধ্যে একটা মস্ত বড়ো ফ্যাশান ছিল। এ স্থলে বলা আবশ্য যে, ‘নাগরিক' বলতে সেকালে সেই শ্রেণীর জীব বোঝােত একালে ইংরেজিতে যাকে man about town বলে। বাংলা ভাষায় ওর কোনো নাম নেই, কেননা বাংলাদেশে ও-জাত নেই। ও বালাই যে নেই, সেটা অবশ্য সখের বিষয়। Kesse en verwys ghis senram srpskar. 8 arrorms. যদি অননুমতি করেন তো এই সংযোগে প্রাচীন ভারতবর্ষের নাগরিক সভ্যতার কিঞ্চিৎ sa kaasa rses পরিচয় দিই। সেকালে এ দেশে যেমন এক দল ত্যাগী পরিষ ছিলেন, তেমনি T -- ജ== nævnt ”mgvisær আর-এক দল ভোগী পরিষেও ছিলেন। ভারতবর্ষের আরণ্যক ধর্মের সঙ্গে অলপ LLSLMMB YLLLS S SLLLSSSLLLSLSS LSLLLLTMS LLLLLLLLS sa sa purpassersM e বিস্ত্র পরিচয় আমাদের সকলেরই আছে, কিন্তু তাঁর নাগরিক ধমের ক্রিয়াকলাপ . na s para lar na “ar” “hueh es আমাদের অনেকের কাছেই অবিদিত। এর ফলে ভারতবর্ষের প্রাচীন সভ্যতার SY LLL SLLeLTEELLLAMeLeSLLLLLLLL STT S S ধারণাটা আমাদের মনে নিতান্ত একপেশো হয়ে উঠেছে। সে সভ্যতার, শখ, আত্মার নয়, দেহের সন্ধানটাও আমাদের নেওয়া কতব্য, নচেৎ তার স্বরাপের সাক্ষাৎ আমরা পাব না। সেকালের নাগরিকদের মতিগতি রীতিনীতির আদ্যোপােন্ত বিবরণ "as sa- -r-sle. துவ கங்க?" o ora presse পাওয়া যায় কামসমূত্রে। এ গ্রন্থ রচিত হয়েছিল অন্তত দেড় হাজার বৎসর পড়বে, massig reas Tora- as *** Makrobas এবং এ গ্রন্থের রচয়িতা হচ্ছেন ন্যায়দর্শনের সব শ্রেষ্ঠ ভাষ্যকার স্বয়ং বাৎস্যায়নঃ অতএব কামসমূত্রের বণনা আমরা সত্য বলেই গ্র বলেই গ্রাহ্য করতে বাধ্য, বিশেষত ও-সত্ৰ
