অতীশ দীপঙ্করের জন্মস্থান শ্ৰীনলিনীনাথ দাশগুপ্ত গত বৈশাখ মাসের প্রবাসী’তে পণ্ডিতপ্রবর রাহুল সাংকৃত্যায়ন মহাশয় প্রসঙ্গক্রমে অতীশ দীপঙ্করের বিবরণ লিথিয়াছেন । তিনি বলেন, “ই হারা দুই জনেই ( শাস্তরক্ষিত ও অতীশ দীপঙ্কর ) সহোর প্রদেশের রাজবংশে উদ্ভূত। বাঙালী পণ্ডিতগণ অতিশা’কে বাঙালী প্রমাণ করেন। याट्। व्ऎछदं।, সহোর বঙ্গদেশে নয় বিহারে, বিক্রমশিলার নিকটবৰ্ত্তী অঞ্চলে ; মুসলমানদিগের আগমনের পূৰ্ব্বে এ অঞ্চল ‘ভাগল’ নামে প্রসিদ্ধ ছিল । সহোর মাওলিক রাজ্য ছিল ; উচার রাজধানী ছিল বৰ্ত্তমান কহলগ্রামের নিকটস্থ কোন স্থানে------” ( পৃ. ১০৪ ) । সহোর, সাহোর বা জাহোর নামক স্থানে অনেক প্রসিদ্ধ বৌদ্ধ পণ্ডিত উদ্ভূত হইয়াছিলেন, এইহেতু ইহার ভৌগোলিক অবস্থান সম্বন্ধে পণ্ডিতসমাজে কিছু কিছু আলোচনাও হইয়া গিয়াছে। আচাৰ্য্য সিলভ। হেভির মতে, সাহোর হিন্দুস্থান ( Le Nepal, ii, p. 177 ) , agits ass (Antiquities of Indian Tibet, ii. p. 87) আবার কেহ কেহ বলেন, সাহোর ঢাকা জেলার সাভার, অথবা যশোহর । নানা কারণে, বিশেষতঃ বাংলার পাল-বংশীয় সম্রাট ধৰ্ম্মপালদেবকে তিববতীয় এক ঐতিহে "সাহোরের রাজা' বলিয়া বর্ণিত দেখিয়া, আমি অনুমান করিয়াছি, সাহোর বাংলারই ( সম্ভবতঃ পশ্চিম-বাংলার ) স্থানবিশেয ( Indian Historical Quarterly, March, 1935, pp. 143-144 ) “ To অনুমানের একটিও যথার্থ ন হইতে পারে, কিন্তু ছিল সাংকৃত্যায়ন মহাশয় কি কবির সুনিশ্চিত হইলেন যে সহোর বিহারে বিক্রমশিলার निकल्लेदउँ चक्ष्य्ञ, डाठ्ठो धवप्क वप्टन नाश्च । অতীশ দীপঙ্কর ও সহোরে উদ্ভূত হইয়াছিলেন, একথা নিতান্তই নূতন । রাহুল সাংকৃত্যায়ূন মহাশয় এই তথ্য কোন গ্রন্থ হইতে जरअठ्ठ कविब्राह्हन, धवः ८गई 4प्छ्व यैडिशनिक मूल कि, cग-कथा 3 বলেন নাই । বাঙালী পণ্ডিতগণ কোনও বাঙালীর রচিত পুস্তক দেখিলা অতীশকে বাঙালী প্রতিপন্ন করেন নাই, এ বিষয়ে তাহদের উপজীব্য একাধিক তিব্বতীয় ইতিবৃত্তমূলক গ্রন্থ । ইহার কোনখানিতে পাওয়া যায়, অতীশ "বজ্রাসনের ( বোধ-গয়ার ) পূর্বে বাংলা দেশে বিক্রমণিপুরে গৌড়ের রাজবংশে” জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, কোনখানিতে দেখি, তিনি “পূৰ্ব্বভারতের বাংলায় বিক্রমপুরে” sfätätsätzia ( Pag-Sam-Jon-Zang, p. xviii) a
ডক্টর এ. এইচ. ফ্রাঙ্ক বলেন, সাহোর পঞ্জাবের সকল গ্রন্থ আগাগোড়া প্রামাণিক নহে, এই হিসাবে অতীশের জন্মস্থান সম্বন্ধে এই সকল উক্তি হয়ত বিশ্বাসযোগ্য না-ও হইছে পারে । কিন্তু ত্যেঙ্গুরের ক্যাটালগে বোধিমার্গ-প্রদীপ-পত্রিক নং বলিয়া অতীশের স্বরচিত একখানি গ্রন্থের যে বিবরণ আছে তাহাতে অতীশের বর্ণনায় স্পষ্ট লেখা আছে যে তিনি বাংলার রাজপরিবারে" জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন ( Dipankara Srijnans de souche royale bengalie–Catalogue du Fonds Tibetain de la Bibliotheque Nationale, Troisiens Partie, par P. Cordier, p. 327 ) 1 SJ333 FIFF:s একবার সাধন নাম বলিয়া অতীশের যে অপর একখানি গ্রন্থের উল্লেখ আছে, তাহাতেও আচাৰ্য্য পৈণ্ডপাতিক ঐদীপঙ্কয়ক ‘HRzītā” (du Bengale ) HfFIH EG FĒRitę ( liù. Deuxieme Partie, p. 46 ) I zrzsā, Nērot sistS ছিলেন না, একথা বলিবার হেতু দেখি না । কোনও গ্রন্থে অতীশের জন্মস্থান সহোর বলিয়া লেখা থাকিলে, উহা দ্বারা আরও প্রমাণিত হইবে যে, সহোর বাংলারই স্থান-বিশেষ । “শেষ ব্রহ্মযুদ্ধে বীর বাঙালী সৈনিক” ঐদীনেশচন্দ্র সরকার, এম-এ, পিএইচ-ডি ভাদ্র মাসের প্রবাসী'র ৬৬৭-৭৩ পৃষ্ঠায় শ্ৰঅজিতকুমাৰ মুখোপাধ্যায় “শেষ ব্রহ্মযুদ্ধে বীর বাঙালী সৈনিক” শীর্ষক একটি চমকপ্রদ প্রবন্ধ লিথিয়াছেন । দুঃখের সহিত জানাইতে হইতেছে প্রবন্ধটি মুখোপাধ্যায় মহাশয়ের অজ্ঞতাপ্রস্থত, এবং উহাতে যাহা লিখিত হইয়াছে, তাহার সমস্তই ভুল । তিনি পরলোকগ্নত রামলাল সরকার মহাশয়ের যে গ্রন্থের পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার কৱিৰ৷ আমাদিগকে গৰ্ব্ব অনুভব করিতে বলিয়াছেন, উহা "আত্মকাহিনী” নহে, উহা একখানি উপন্যাস মাত্র । উহার কাহিনী সম্পূৰ কাল্পনিক । “আমার জীবনের লক্ষ্য ( উপন্যাস )” নামে ৯ গ্রন্থ বহুদিন পূৰ্ব্বেই প্রকাশিত হইয়াছে, এবং আমাদের অনেকেৰু কাছেই উহা আছে। ঐ গ্রন্থে শ্রীকুড়নচন্দ্র চক্ৰবৰ্ত্তী নামক এক জন কাল্পনিক বাঙালী বীরের কানিী উপন্যাসচ্ছলে বণিত হইয়াছে। অবশ্যই পাণ্ডুলিপিতে প্রথম পুষের উক্তি দেখি৷ মুখোপাধ্যায় মহাশয় ভ্ৰমে পতিত হইয়াছেন । কিন্তু বস্তুতঃ উহাতে “আমি” বলিতে রামলালবাবু তাহাব কল্পনাপ্রস্তুত শ্রীকুড়নচন্দ্র চক্রবর্তীকে বুঝাইয়াছেন । নীযুক্ত জিতেন্দ্রনাথ রায়ও এই মৰ্ম্মে আমাদের নিকট পত্র লিখিয়াছেন
