পাতা:প্রবাসী ভাদ্র ১৩৪৪ সংখ্যা ৫.pdf/২১

প্রাচীন ভারতের নারী-কবি শীলা ভট্টারিকা ডক্টর ঐযতীন্দ্রবিমল চৌধুরী, পিএইচ-ডি (লণ্ডন ) জগতে কোনও জাতি যখন বড় হয়, তখন সে জাতি কেবল পুরুষ বা কেবল নারীকে নিয়ে বড় হয় না, হ’তে পারে না। নারী-শিক্ষার বাধা ঘটিয়ে নারীর স্বভাবতঃ বৰ্দ্ধনকুশল মঙ্গলপথ কণ্টকসঙ্কুল করার দীনহীন প্রচেষ্টা ক’রে প্রাচীন ভারতসমাজ নিজকে পঙ্গু করার উন্মত্ত অভিপ্রায় কখনও জ্ঞাপন করে নি । --এ-প্রবন্ধে প্রাচীন ভারতের শুধু এক জন মহিলা কবির কথা বলব—র্তার নাম শীলা ভট্টারিক । তিনি হৃদয়োখ স্বক্তিতে বহু শতাব্দী ধ'রে ভাবগ্রাহীবৃন্দের শ্রীতিরঞ্জন ও জ্ঞানপিপাস নিবারণ করেছেন । রাজশেখর ১ ও ধনদদেব২ শীলার স্তুতি-পাঠ ও ভক্তিগড় বননা জ্ঞাপন করেছেন। সাহিত্য-মহারথীরাও৩ তার বাল্পী উদ্ধৃত করেছেন। স্বতঃই তার আবির্ভাব-সময় আমাদের হৃদয়ে কৌতুহলের সঞ্চার করে । মূল ভট্টারিকার “য: কৌমারহর: স এব হি” ইত্যাদি কম্বিত রাজানক রুঘ্যক তার অলঙ্কারসর্বস্বs নামক গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন। এই পুস্তক খ্ৰীষ্টীয় ১১৫০ অব্দে রচিত হয়। খুব সম্ভবতঃ এ পুস্তকের আরও কিছুকাল আগে কবীন্দ্রবচন-সমুচ্চয় নামক গ্রন্থ সংগৃহীত হয়। এখানেও এ কবিতাটি (১) জহ্নানের যুক্তি-যুক্তাবলী-সংগ্রহ ভাণ্ডারকর সংগৃহীত হস্তলিখিত ৩৭ নং পুথি ( পুন৷ ১৮৮৪-৮৫ ), ফলিও ২৩ খ ; टाgत्रदtद्रव्र ब्रि°ाप्ले^( २ut१-२२ ) >७थ । i. ( & ) শাঙ্গাধর পদ্ধতি, কবিতা-সংখ্যা ১৬৩ ৷ (9) পরবর্তী পাদটীকাগুলি দেখুন। (, ) কাব্য-মাল সরিজে ( ১৮৯৩) ছৰ্গাপ্রসাদরুত সংস্করণ পৃ: ১২৭-২৮, ২° _ অন্যান্য অলঙ্কার-গ্রন্থেও এ শ্লোক ੇ चंद्र: ; व*l, বিশ্বেশ্বর পণ্ডিতের অলঙ্কার-কৌস্তুভ, পণ্ডিত নিদাদের সংস্করণ (১৮৯৮), পূ: ৩৩৬ শিঙ্গভূপালের রসার্ণব সুধাকর ত্রিবেভ্রাম সংস্করণ, ( ১৯১৬) ১৫৩ পৃঃ ; রাজচূড়ামণি গণিতের কাব্য-দৰ্পণ, সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীর সংস্করণ, পৃঃ دندs * विश्वनाथ ददिब्राप्वत्र সাহিত্যদর্পণ, কাণের সংস্করণ, পূঃ ৩ । w - দুষ্ট হয়। "ইদমস্থচিতমজমচ পুসমি ইত্যাদি কবিতাটি ৯ল ভোজরাজের সঙ্গে শারি-ক্রীড়া করতে করতে কথোপকথনচ্ছলে রচনা করেন - শাঙ্গ ধর-পদ্ধতিতে এরূপ কথিত আছে। স্বতরাং তিনি ভোজরাজের সমসাময়িক ছিলেন । আবার দেখা যায়—কবি রাজশেখর শীলার নাম উল্লেখ করেছেন ও স্বতরাং শীলা রাজশেখরের সমসাময়িক বা পূৰ্ব্ববৰ্ত্তিনী ছিলেন। আমরা জানি যে রাজা মিহিরভোজ রাজশেখরের সমসাময়িক ( যদিও বয়সে কিছু বড় ) । নিশ্চয় এ ভোজরাজের সঙ্গেই শীল কথোপকথন করছিলেন। সুতরাং শীলা খ্ৰীষ্টীয় নবম শতাব্দীতে বৰ্ত্তমান ছিলেন । শীলার যুগের কবিশেখর রাজশেখর दरल८छ्न-नऽकॉन्न আত্মার ধৰ্ম্ম ; তাই কবিত্বে নারী ও পুরুষের সমান ज्ञप्तिकाद्र ; cभनिों७ प*, দেখাও যায়—রাজছহিত প্রভৃতি অনেক মহিলা-কবি রয়েছেন ॥৪ নারীদের কবিত্বশক্তির উচ্চ আদর্শে অনুপ্রাণিত, বিজ্ঞা প্রভূদেবী লাট স্বভদ্র প্রভৃতি মহিল-কবিদের প্রাণের ভক্তি-পুষ্পাঞ্জলিপ্রদানকারী রাজশেখরের “দেখা যায়” এই কথার সবচেয়ে বড় नाशकडा ७द निप्दः ८बभन ** অন্ত:পুরচারিণী কবি অবস্তি হুন্দরী, অন্য দিকে তেমন গণ রাজসভার শ্রেষ্ঠ নারীকুল শোভা শীল ভট্টারিকা । সকল দেশের ও সকল چt{ = Fir Jی آt۹ ۶۹ ا কবি শীলা ভট্টারিকাও এ চিরপুরাতন এবং চিরনবীন বিষয় নিয়ে কবিতা রচনা করেছেন । নর-নারীর প্রেম ও তদন্তচর T 一ー ( ১ ) বিক্লিওথেকা ইণ্ডিক, গ্রন্থাঙ্ক ه ,بيا ه ډj: ا ه » د (২) কবিতা-সংখ্যা ৫৬৪ । এই কবিতা মৰ্ম্মটের কাব্যএকশ (বাণহটির সংস্করণ, পৃঃ ৩৪১ ) ও ** অলঙ্কার-গ্রস্থে3 উদ্ধত হয়েছে । (৩) জহ্বানের যুক্তি-মুক্তাবলী-সংগ্ৰহ ভাণ্ডারকার সংগৃহীত হস্তলিখিত ৩৭ নং পুথি ( পুনা ১৮৮৪* ), નિષ્ટ ર૭ચ । (৪) কাব্য-মীমাংস, বড়োদ সংস্করণ ( ১৯১৬ ), পৃঃ ৫৩ ৷