পাতা:প্রবাসী ভাদ্র ১৩৪৪ সংখ্যা ৫.pdf/৩৬

Wしぐミ নিজেকে কারারুদ্ধ ক’রে আমরণ ধ্যানে বসেছিলেন । কৰ্ম্মের ডাকে তার শেষ জীবনের যোগ-নিদ্রা ভাঙে নি । আপনারা কারাগৃহের দেবতা, আপনারা আমায় আশীৰ্ব্বাদ করুন যেন আমার নিজের রচিত কারাগৃহ— সাধন-মন্দিরের মর্য্যাদা লাভ করুক, আমার ক্ষুদ্র সাধনা সিদ্ধির পথে সার্থক হয়ে উঠুক ! আপনি ভারতীয় শিল্পের ভক্ত, আপনি আমার নমস্ত । আপনাকে আবার নমস্কার । বিনীত শ্ৰীঅৰ্দ্ধেন্দ্রকুমার গঙ্গোপাধ্যায় Հ | Գ | ՆԳ মান্যবরেষু, আপনার প্রেরিত পুস্তক, পুস্তিক এবং বিশেষ ক’রে একান্ত আস্তরিকতাপূর্ণ ও সাহিত্যিক ভাব-রসে ভরপুর আপনার চিঠিখানার জন্যে শত শত ধন্যবাদ । “আমি সাহিত্যিক নই” বলে আপনি যতই সাফাই গাইবার চেষ্টা করুন না, আপনার প্রবন্ধ, পুস্তিকা ইত্যাদি ছাড়াও এই চিঠিখানাই নেমক-হারামি ক’রে আপনার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছে । “সাহিত্য মানুষের মনের মধ্যে পরিচয়ের সৌমিত্র”—এই কথাটা যার কলম থেকে বেরিয়েছে, সাহিত্য-সভায় তার অন্য পরিচয় বাহুল্য মাত্র। তবে পণ্ডিত সমাজে আপনার রচনা পঠনীয় কি না, সে কথার জবাব যারা পণ্ডিত, তারা দেবেন—আমার সে ধৃষ্টতায় কাজ নেই। আপনি যে বর্ণশ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হয়ে আমার মত একটা সাধারণ লোককে বার-বার নমস্কার জানিয়েছেন, তার ফলে চিত্রগুপ্তের খাতার পাতায় নিশ্চয় আমার অনিবাৰ্য্য নিরয়গমনের ব্যবস্থা পাকা হয়ে গেছে । সনাতনী চিত্রগুপ্ত কি আর ‘শেষের সে দিনে ভাতি ব’লে খাতির করবে ?— করবে না। তবে কথা এই যে আমি সে জন্যে কিছু মাত্র ভয় পাই নে—বোঝার উপরে এক গাছি তৃণের ভার বই ত নয় ? নরকে যদি যেতেই হয়, তবে তাঁর জন্তে অনেক কারণই জমা হয়ে আছে। কিন্তু নমস্কারটা আপাততঃ যে ব্যক্তি-বিশেষকে লক্ষ্য ক’রে দেওয়া হয়েছে, তার বিশ্বাস যে প্রবাসী | ১৩৪৪ যদি অমানীকে মান দিতে চেয়ে থাকেন, তাহলে তার যে হরি-সঙ্কীৰ্ত্তনের পথ খোলসা হবে, তা আমার (at my expense ) <'ss, A&R gizzq-I & Rott's * যে পুণ্যার্জন হবে, আমারও তার ভাগ পাবার না ब्रट्टेल । তবে আপনার আমন উচ্ছসিত নমস্কারের উপলক্ষ s প্রকৃত লক্ষ্য যে আমি নই—এ কথাটা বুঝতে 蠶 এতটা আহাম্মক নই। এর সবটাই যে কলাদেবীর গ আপনার প্রাণের ঐকাস্তিক ভক্তির পুপ-অৰ্ঘ্য, কিছুমাত্র ভুল নেই। শিল্পকলার প্রতি যে কতটা প্রীতি, কতখানি দরদ, ও, কি একনিষ্ঠ ভক্তি, এ তার পূর্ণ পরিচয় বিশেষ ক’রে স্পষ্ট হয়েছে। তথাপি আমি একটা কথা বলব—বেয়াদবি করবেন। কথাট। এই যে আপনার বিনয়-প্রকাশের রক সম্বন্ধে আপত্তি জানাতে চাই। আপনি এক বিষ্কার বিশেষজ্ঞ। অবনীন্দ্রনাথ যেমন ‘বেঙ্গল স্কুল অব আট’স্থাপয়িতা, আপনিও তেমনি ‘বেঙ্গল স্কুল অব আই ক্রিটিসিজম’ গ’ড়ে তুলবেন—এইটে আমরা প্রত্যাশা কৰি তাতে এক দিকে যেমন একটা কাজের মত কাজ হৰেবাংলার এক দিকের একটা মস্ত অভাবের পরিপূরণ হবে, তা দিকে তেমনি দেশ-বিদেশে বাংলার সম্মান বাড়বে নবীন । নব সংস্কৃতির পতাক-বাহক হিসেবে । কিন্তু র্যার ཨཱ་ཝཱ་ར་ན་། বেশী বিনয় ক’রে কথা বললে, তাতে তাদের কথার - কমে—বিশেষ ক’রে অন্ত প্রদেশের লোকের কাছে । মে মোটেই কাম্য নয়। ভারতীয় শিল্পকলা সম্বন্ধে আমি কিছু কিছু জানতে বুদ্ধৰে চাই। আপনি লিখেছেন–বই পড়ে তা হবে না। আগনাং কথার মানে আমি যা বুঝেছি, তা এই যে, কি শিল্প-স্ত্ৰ ( creation ), fF fis-sitzīIERİ উভয়েরই মূলে রস-বোধ এবং শিল্প-রসজ্ঞ হওয়ার একমাত্র উপায় হচ্ছে—“সাক্ষাৎ দৃষ্টির পথে ছবি ও পুতুলের সঙ্গে মিতালি পাতানো”—আসল না মিললে, অন্ততঃ উচু দৰে প্রতিলিপি। এই যদি হয়, তবে এ-রসে রসিক হওয়া অামা কৰ্ম্ম নয়। যেহেতু আমার পক্ষে তার স্থযোগ-সুবিধা কৰে। . এটা নিতান্তই অহৈতুক । তবে, তৃণ হ’তেও o থা । ( criticism )