পাতা:প্রবাসী ভাদ্র ১৩৪৪ সংখ্যা ৫.pdf/৬

ఆషా8 উ দ বাহ, উদ বাস, উ দ কু স্ত, উদ ম স্থ, ইত্যাদি (७.७.४१-७०) भरक खे - श्ब्रारछ खे न न् श्रड উ দক হইতে নহে। ঐ স্থত্রেই (৬১,৬৩) হৃদয় শব্দ স্থানে হৃদ আদেশ করা হইয়াছে। ইহার ও কোন প্রয়োজন ছিল না। মনে হয়, প্রথম বিভক্তি ও দ্বিতীয়া বিভক্তির এক ও দ্বিবচনে ইহার রূপ না পাওয়ায় বৈয়াকরণের এইরূপ করিয়াছেন। ভাষায় স্থ হৃদ ও স্ব হৃদয়, এবং দু হৃদি ও দু হৃদি য়ু উভয়ই দেখিতে পাওয়া যায়। এখানে বল৷ হইয়াছে, হৃদয় শব্দের স্থানে হৃ त् िस्रांतिं दद्भिघ्। श् झ त् ও হ্ল হৃদি হইয়াছে ॥৫ আরো বলা হইয়াছে যে, পরে যদি লে খ, ও লাস শব্দ, অথবা য ( দ ) ও অ (৭) প্রত্যয় থাকে তবে হৃদ য় শব্দ হৃদ হইয়া যায় (“হৃদয়স্থ হল্লেখযদণ লাসেমূ” ॥ ৬, ৩, ৫০) তদন্ত্রসারে হৃদ য় লে খ হইতে স্ব ল্পে খ, হৃ দ য় ল স হইতে স্ব স্লাস, হৃদয়-য হইতে স্ব দ্য, এবং হৃদ সু-অ হইতে হা দ। এইরূপ হৃদয় শোক হইতে হচ্ছে ক, ॐ न ब्र ८द्ग *ां श्रख् ङ् ८म्।। १, ट्र ङ् न ग्र-व ट्झे८ड નો કા ૬ (৬, ৩, ৫১ ) । এরূপ বুৎপত্তির যুক্তি পাওয় যায় না। হৃদ ও হৃদয়, এই দুইটি যে স্বতন্ত্র শব্দ পরবর্তী কালে ইহা দেখান হইয়াছে। আমরা আ ম র কো শে ( ১, ৫, ৩১ ) পাই—“চিত্তং তু চেতে হৃদ য় ং স্বাস্তং হৃ ন মানস মনঃ ” কা শিকা কা র ও ( ৬, ৩, ৫ ১ ) লিথিয়াছেন—“হৃদয়শব্দেন সমানার্থে হৃচ্ছদ প্রকৃত্যস্তরমন্তি । তেনৈব সিদ্ধে বিকল্পবিধানং প্রপঞ্চার্থ " শি রস (পরবর্তী কালে কখন কখন শি র), শী ধন, ও শীর্ষ এই তিনটি শব্দেরই প্রয়োগ বৈদিক ও লৌকিক সংস্কৃতে আছে। এ অবস্থায়, যাহার আদিতে যকার আছে - ৫ । সুহৃদ হৃদে মিত্রামিত্ৰয়েঃ পাণিনি, ৫, ৪, ১৫. । ভাষার প্রয়োগ দেখিয়া পাণিনি এখানে বলিয়াছেন যে, মিত্র অর্থাৎ বন্ধু বুঝাইলে স্ব হৃদ, আর 'অমিত্র অন্ধৰ সম ु िप्ल इ छ । शब झनब उड्न डिनि र झग ग्र, चात्र হার হৃদয় খারাপ তিনি দু হৃদি য় । ইহারা যথাক্রমে বন্ধু ও শক্ৰ নাও হইতে পারেন । প্রবাসী এমন তদ্ধিত প্রত্যয় পরে থাকিলে শি রস শব্দের স্থা শীর্ষ ন আদেশ হয়, ইহা বলার কোন প্রয়োজন দেখা য না। অথবা উহার সহিত যে জুড়িয়া দেওয়া হইয়াছে বুঝাইলে শি রস শব্দের বিকল্পে শীর্ঘ ন আদেশ হইৰে৷ অথবা স্বর পরে থাকিলে তাহার স্থানে শীর্ষ আদেশ হয়। কিংবা বেদে তাহার স্থানে শী র্য হয় ; —তাহারও প্রয়োজন নাই । ক্রে ষ্ট, আর ক্রো , একই ধাতু ( /কু শ, ) হই বিভিন্ন প্রত্যয়ের (যথাক্রমে -তু ও -তৃ) যোগে দুইটি ৰি শব্দ। তথাপি এই দুইটিকে জুড়িয়া এক করিয়া দে হইয়াছে। এইরূপ করিবার ইহাই মূল যে ক্রো , প্রথমায় ও দ্বিতীয়ার এক ও দ্বিবচনে প্রয়োগ না থাকিলেব্যাকরণকার একটি সমগ্র শব্দরূপ দিবার ইচ্ছা করিয়াছিলেন ভাষায় স্ত্রীলিঙ্গে ক্রে ষ্ট, শব্দের মোটেই কোন প্রয়োগ = থাকায়, তাহার স্থানে ক্রে ষ্টু শব্দেরই ক্রো স্ত্রী রূপের বিষা করা হইয়াছে ॥১১ এরূপ না করাই ঠিক ছিল। ব্যাকরণে বলা হইয়াছে, তৃতীয়া হইতে সপ্তমী পৰৰ বিভক্তির কোন স্বর পরে থাকিলে আ স্থি, দধি, স ক ৰি ও অ ক্ষি এই কয়টি শব্দের শেষে অ ন আদেশ হয়, অর্থাৎ এই কয়টি শব্দ যথাক্রমে অ স্থান, দ ধ ন স ক থ ন, ও অ ক্ষ । হয়।১২ বস্তুত ইহা বলিবার কোন প্রয়োজন নাই, কেনন যেমন আ স্থি, দধি, স ক থি, ও আ ক্ষি শব্দ আছে সেইরূপ ঠিক ঐ অর্থেই যথাক্রমে অ স্থান, দ ধ ন স ক ন ম ও অ ক্ষ নৃ শব্দও আছে। তাই বাধ্য হইয়া আর এs৯ স্বত্র ১৩ রচনা করিয়া ব্যাকরণকারকে প্রকারাস্তরে ইহা স্বীকাৰ ৬ । শীযংশছন্দসি ॥ ষে চ তদ্ধিতে ॥ ৬, ১. ৬০–৬১ ৷ ৭ । বা কেশেষু ( যথা শীযণ্যা: কেশাঃ, শিরস্তাঃ কেশ: )। ঐ সূত্রেরই বার্তিক ২ । ৮ । অচি শীর্যঃ । ঐ স্থত্রের বার্তিক ৩ । ৯ । ছন্দসি চ । ঐ স্থত্রের বার্তিক, ৪ । ১০ । তৃজবং ক্রোষ্ট বিভাযা তৃতীয়াদিম্বচি । ৭. ১, ৯, 숨 || ১১ । স্ক্রিয় চ ॥ ৭, ১. ৯৬ ৷ ১২ । অস্থিদধিসকৃথ্যক্ষামনঙ দাত্তঃ । ৭. ১, ৭৫ ৷ ১৩ । ছন্দস্তপি দৃশ্বতে ॥ ৭, ১, ৭৬ ৷