পাতা:প্রবাসী ভাদ্র ১৩৪৪ সংখ্যা ৫.pdf/৭

ভণন্দ্র করিতে হইয়াছে। “ইন্দ্রে দধীচে অ স্ব ভি : (ঋ শ্বে দ, ১৮৪.১৩)। এখানে অস্থ ভি হইয়াছে অ স্থ ন শব্দ হইতে। “অ স্ব স্ব স্তং যদ আ ন স্থা বিভতি" (১.১৬৪.৪)। এখানে প্রথম ও তৃতীয় পদটি অ স্থ ন হইতে। এইরূপ १ व्र ९ (“यछि शुंगा प्त ५ ग्र उ:"-७. 8प्ट. st); म क्रू ५ो नि S0SSABSBBS B B BBS SB B BB S BBBBS BBBS –১৭.৭১.৭ ; “ভদ্রং পখোম আ ক্ষভি:” –১.৪৯৮)। সংস্কৃত সাহিত্য আলোচনা করিলে দেখিতে পাওয়া যাইবে উহাতে একই অর্থে ( ১ ) পথ, ( ২ ) পথি, ও (৩) পুস্থ ন এই তিনটি পৃথক শব্দ আছে । ( ১ ) প থ, হইতে হইতে পথ, প থা ইত্যাদি ; ( ২ ) পথি হইতে প থি ভ্যাং ইত্যাদি ১ এবং (৩) পন্থ ন হইতে প স্থান ম্ ইত্যাদি।১৫ কিন্তু এই সবকেই এক জায়গায় গাথিয় বৃত্রিম উপায়ে পদ সমূহের সাধন প্রণালী দেখান হইয়াছে ॥১৬ একই ধাতু ( w/o. ‘বয়োহানি’, হইতে উৎপন্ন হইলেও প্রত্যদের ভেদে জরা ও জ রস শব্দ ভিন্ন ৷ রূপও ইহাদের ভিন্ন ভিন্ন | তথাপি বলা হইয়াছে স্বরাদি বিভক্তি পরে ধাকিলে জর শব্দের স্থানে বিকল্পে জর স আদেশ হয়। মঘ বন ও মঘ ব ৎ এই হুইটি শব্দ ও প্রত্যয়ের ভেদে - ও -বং) ভিন্ন, তথাপি বলা হইয়াছে বহু স্থলে প্রথমটির "ানে দ্বিতীয়টি আদেশ হয় ১৮ মা ঘ ব তী অথবা মা ঘ ব ত ইয়াছে মঘ বন হইতে, ইহা বলা ঠিক নহে। এ স্বপন ও অ বর্ণ ও শব্দকেও একত্র যোগ করিয়া দেওয়া স্টাছে ১৯ অ বা ন হইতে অ বর্ণ ণেী হয়, কিন্তু অব স্তো ইষ্টতে পারে না। ১৪। পথি হইতে বৈদিক ভাযায় প্রথমার বহুবচনে পথ য়ঃ, রে মঞ্জর বহুবচনে প র্থী নাং পদ পাওয়া যায়। ১৫। আবার পথ শব্দও আছে যেমন পথে স্থা ( ৫, ৫০, ; ; ১০, ৪০, ১৩ ) যে পথে থাকে অতি প্রাচীন ভাষায় খেদে ) আমরা প স্থা শব্দও পাই, বস্তুত ইহা হইতে প্রথমার কবচনে প স্থা, বহুবচনেও প স্থ3, এবং দ্বিতীয়ার একবচনে স্থা মূ পদ পাওয়া যায় । る。 "iff a > ra・brb I ১৭। জরায় জরস্ অন্যতরস্তাম । ৭. ২, ১, ১ । ১৮। মঘব বহুলম্ ॥ ど 8 > ab" | ১৯ | অবর্ণন্ত্রসাবনএঃ । ৬. ৪.১২৭ ৷ সংস্কভৰTীকরণের প্রাচীন ও নবীন পদ্ধতি Sやミ? পূর্বেই বলিয়াছি ও প্রাচীন আচার্যদের কথা উল্লেখ করিয়া দেখাইয়াছি যে, সব ধাতুরই সব পদ ভাষায় পাওয়া যায় না। তথাপি বৈয়াকরণের বহু ধাতুর সমগ্র রূপাবলী দেখাইবার জন্য এমন অনেক কল্পনা করিয়াছেন যাহা সমর্থন করা চলে না। এই সমস্ত কল্পনায় সাধারণ পাঠকেরা সহজেই ভ্ৰমে পতিত হন। আরো কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া যাউক । গতার্থক /ই ধাতুর লুঙ, লকারে, ণিজন্তে ও সনন্তে প্রয়োগ নাই, ইহা স্পষ্ট না বলিয়া বলা হইল যে, লুড় লকারে ঐ ধাতুর স্থান /গা আদেশ হয় (২, ৪, ৪৫) ২• আর যদি ‘অববোধন’ ( বুঝান ) অর্থ বুঝায় তাহ হইলে ণিজন্ত ও সনস্তে তাহার স্থানে /গ মৃ আদেশ হয় (২, ৪, ৪৬-৪৭) ২১ কিন্তু গম য় তি ও জি গ মিষ তি १ा ॰/; न् वाङ्द्रं, ॰/ं वाङ्न नश्, श्। बलिष्ट ८ेन ক্ষতি হইত না ২২ এইরূপ আধধাতুকে হওয়া’ অর্থে /আ স ধাতুর স্থানে /ভূ ( ২, ৪, ৫২ )২৩, ‘বলা’ অর্থে /ক্ৰ ধাতুর স্থানে w/ব চ ( ২, ৪, ৫৩ )২৪, ও /চ ক্ষ ধাতুর স্থানে /খ্যা ( ২, ৪, ৫৪ ),২ং গতার্থক /অ জ, ধাতু স্থানে /বী ( ২, ৪, ৫৬-৫৭ )১৬, এবং ভোজন অর্থে "/অ দ ধাতু স্থানে লিটু-প্রভৃতিতে /ঘ স আদেশ (২.৪.৩৫-৪° )** সঙ্গত নহে । w/প স্থানে পি ব, /স্ত্ৰ স্থানে fজ ভ্র, /স্থা স্থানে তি আদেশ হয় ( ৭৩, ৩৮), ইহা না বলিয়া ঐ কয়টি ধাতু অভ্যস্ত বা দ্বিরুক্ত হয় ইহা বলিলেই ঠিক হইত। ২০ । ইণে গা লুঙি ! ২১। ণেী গমি রববোধনে সনি চ | ২২। অধ্যয়নার্থক M ইধাতুরও সম্বন্ধে এইরূপ । ইঙশ । গাঙ লিটি । বিভাষী লুড় লঙো । ণে চ সংশ্চভোঃ। ২. s. 8brーQ > ] ২৩। অস্তেভূর্ণ । আ স তুঃ ; আ স্বঃ, ইত্যাদি প্রসিদ্ধ। ঈহম-আ স্, ইত্যাদিও সুপ্রসিদ্ধ । ২৪ । ক্রবে। বচিঃ ॥ ২৫ । চক্ষিঙঃ খ্যাঞ, বা লিটি । ২, ৪ ৫৫ ৷ ২৬। অজের্ব্যঞপোঃ । বা যে । ২৭। অদে জন্ধিলাপতি কিতি । ইত্যাদি । কিন্তু বৈদিক ভাষায় লিটে আ স, আবার লৌকিক সংস্কৃতে লুঙ,সনোর্বস ৷