পাতা:প্রবাসী (অষ্টবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৩৩৪

হয় সংখ্য। ], দেশবিদেশের কথা-বাঙলা లితt v । शांगूनभांझिएउ जिलूप्लांब्र निब्रश्च निद्रौश् पर्वर्षाकांबी শ্রমজীবীদের প্রতি যেরূপ নৃশংসভাবে গুলীবর্ধণ করা हश्ब्रांप्इ, ब३ अत्रिणनैौ उiशांब ठौब ●छिदांन कब्रिtउcई । cनवांtब विह्छ ७ मांझड निग्नञ्च वृख्रिददर्शग्न छछ dई अग्निशत्रौ शंखैौब्र c*ांक ལྷ་ཥ། ན་རྙིང་རྩ་རྫ ও তাছাদের পরিবারবর্গের সহিত গভীর সমবেদন CECH 1 वगैग्न थाप्तनिक श्लूि नबिननौष्ठ श्रृंशैड कtब्रकि এপ্রস্তাব= * ১ । কুমিল্লার গত দাঙ্গার সময় ক্ষিপ্ত মুসলমান জনতার আক্রমণ ट्रैष्ठ निख viछौदांनी नग्ननांग्रैौद्र ऽर्षjांम ब्रक्रांप्र्ष रौद्र ब्रtभ*छठा বণ্যোপাধ্যায় নির্তীকচিত্তে তুৰ্ব্বতগণের সহিত সংগ্রাম করতঃ বীরোচিত গতি প্রাপ্ত হইয়া হিন্দু জাতির মুখোজ্জল করিয়াছেন। এই সন্মিলনী তাহার পরলোকগত আত্মার উদ্দেষ্ঠ্যে শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করিতেছেন এবং হিন্দু যুবককে তাহার আদর্শে অনুপ্রাণিত হইতে বলিতেছেন। ২ । এই সম্মিলনী মনে করেন যে,শারীরিক শক্তিচর্চা প্রকৃত মনুষ্যত্ব বিকাশের ও সমাজ-রক্ষার পক্ষে অবঙ্গ প্রয়োজনীয়। গ্রামে গ্রামে ব্যারামশালা প্রতিষ্ঠা করত: ঘাঁহাতে প্রত্যেক হিন্দু যুবক কুন্তী লাঠিখেলা প্রভৃতিতে নৈপুণ্য লাভ করিতে পারে, তজ্জন্ত হিন্দু সভাকে অবিলম্বে সমুচিত ব্যবস্থা করিতে এই সম্মিলনী অনুরোধ করিতেছেন। ৩। ব্রহ্মচর্ঘ্য প্রতিপালুনে সৰ্ব্বথা অসমর্থ হিন্দু বিধবার পুনর্বিবাহ হিন্দু শাস্ত্রসঙ্গত কিনা এই বিষয়ে আমাদের শাস্ত্রব্যবস্থাপকগণের মধ্যে মতভেদ থাকিলেও বঙ্গীয় হিন্দুসভা বিবেচনা করেন যে, এইরূপ বিধবা বিবাহ বর্তমান হিন্দুসমাজের পক্ষে আবশ্বক বোধে যাহার ইহার প্রচলনার্থে উদ্যোগ করিতেছেন এবং তদনুসারে বঙ্গের নানা শ্রেণীর হিন্দু সমাজে বিধবা বিবাহের অনুষ্ঠান করাইতেছেন, উtহাঙ্গের কাৰ্য্য-প্রণালীতে বাধা প্রদান বা উপহাস করা বঙ্গীয় হিন্দু সমাজের श्ठिकब्र नरह अवश् यूशषरद्वग्न अनूषांग्रैौ बलिग्नां नराङजौ श्लूि नभांप्छब्र মধ্যে পরিগৃহীত হইলে ইহা হিন্দু সংগঠন কার্ধ্যের পক্ষে অমুকুলই ुइँ८रु ! ৪ । যেহেতু পরম্পর বিচ্ছিন্ন থাকিলে হিন্দু জাতির সর্বাঙ্গীন উন্নতি অসম্ভব, উজগু এই সম্মিলনী বিশ্বাস করেন, হিন্দু জাতিকে সঙ্ঘবদ্ধ শক্তিশালী ও উন্নত করিয়া তুলিতে, ভারতকে স্বরাঞ্জের পক্ষে অগ্রসর করিতে এবং অহিন্দু সম্প্রদায়ের সহিত মিলন প্রতিষ্ঠা করিতে হিন্দু সংগঠনই প্রধানতম পন্থ । অতএব সম্মিলনী সমগ্র হিন্দু সমাজকে, প্রতি গ্রামে বা গ্রামপুঞ্জে এবং সহরে হিন্দু সভা স্থাপন পূর্বক হিন্দু সংগঠন কাৰ্য্য সাফল্য-মণ্ডিত করিতে অনুরোধ করিতেছেন। ৫। অতি প্রাচীন কাল হইতে সৰ্ব্বজাতির লোককেই হিন্দু ধর্শ্বের ক্রোড়ে স্থান প্রদান করিয়া হিন্দুসমাজ শক্তি সঞ্চয় করিয়া আসিতেছিল। এই প্রাদেশিক হিন্দু সন্মিলনী হিন্দু জাতির পুনরখানের জন্ত হিন্দু थप्दुंद्र जबांष यहांरब्रब्र जांबद्यकटांब eठि वांत्रीणांब्रश्म्नूिजt१ब्र मूटेि चाकर्ष१ करिय्राइन। हिन्दू अोमर्च श्रेष्ठ क्लाउ ब्यूि गछामगत्क उषा हिन्मूषळवं चाइवान अश्मूिण५rक निक्र ७ औक मांन कब्र হিন্দুধর্থের পবিত্র অঙ্কে আশ্রয় দান করা হিন্দুজাতির পক্ষে শাস্ত্রসন্মত কর্তব্য বলিয়। এই সম্মিলনী নিজ দৃঢ় বিশ্বাসঙ্গাপন कब्रिप्टाइन 4द९ यांशtब्रां ब३ कांग्दी निबूख ऊांशांप्नब्र *श्ऊि এই সম্মিলনী সম্পূর্ণ সহানুভূতি প্রকাশ করিতেছেন। * ७ ॥ c५-जकल ●वांल्लेौन छांद्भटौग्न छांछि यथां नां७ऊांज, भू७, ८कॉण, খালিয়া, নগ্ন, কুকী, মিকির, ডাহ, বালাই, হাজং, হদি প্রভৃতি 'బ్రీఫ్గనాsy बर्डमान नूिजानाडि ौका गरकृङ श्रेङ्ग कब्जाि बजिब्रो चाञ्चणछिद्र দিতেছেন, এই সম্মিলনী তাহাদিগকে অগ্নিকুল ও নাগাদি বংগীয় ক্ষত্রির पणिग्न चौकांब कब्रिहङtझ्न अद१ उांशक्त्रिप्क छख् क्रजिद्ब्राठिंछ সামাজিক সন্মান প্রদর্শনের প্রস্ত বাঙ্গালায় হিন্দু জনসাধারণকে অনুরোধ করিতেছেন। - - * ৭ । এই প্রাদেশিক সম্মিলনী সমুদয় হিন্দু সমাজকে অনুরোধ করিতেছে যে, তাহারা সমাজের মধ্য হইতে জাতিগত অস্পৃষ্ঠত অবিলম্বে দূর করিয়া সমাজের সর্ব শ্রেণীর হিন্দুগণের মধ্যে ঐতি, भर्षTiलांप्रां५ छtsङ कब्रऊ: न३शंáन-यttर्षjब्र मशंग्रड कङ्गन । ৮ । এই সন্মিলনী নির্ধারণ করিতেছে যে, বিভিন্ন জেলার দুৰ্ব্বজগণ কত্ত্বক যেরূপ ভয়াৰহু নারী-নিগ্ৰহ চলিতেছে তাহ নিবারণ করা এবং লিগ্রহকারী গুণ্ডীগণকে সমুচিত শাস্তি প্রদানের ব্যবস্থা করা প্রত্যেক আত্মমৰ্য্যাদা-সম্পন্ন হিন্দুর ও হিন্দুসভার এবং জস্তান্ত প্রতিষ্ঠানের সর্বপ্রথম কৰ্ত্তব্য । (ক) কোন হিলুনারী বলপূর্বক বা ছলপূর্বক অপহৃত বা নির্ধ্যাতিত হইলে, এই সম্মিলনীর মতে তাহাকে শাস্ত্রাঙ্গুমোদিত প্ৰায়শ্চিত্তান্তর সমাজে পুনগ্রহণ ও পূর্বাধিকার প্রদান করা উচিত । (१) नांद्रौनिशप्क थांब्रङ्गकांग्र ममर्षी कद्रांद्र छछ लां?िtषण, অস্ত্র-পরিচালন ও অস্তান্ত কৌশল শিক্ষা দেওয়া উচিত। সন্মিলনী হিন্দু অভিভাবকগণকে অনুরোধ করেন, তাহারা যেন উtহাদের কল্প ও বধূগণকে উক্ত প্রকার শিক্ষা প্রদান করেন। • (গ) এই সম্মিলনী অনুরোধ করেন, ধর্ষিতা, গৃহচ্যুতা ও নিরাশ্রয়া নারীগণকে রক্ষার নিমিত্ত বঙ্গদেশে উপযুক্ত সংখ্যক অবলা আশ্রম স্থাপন করা হউক । (ম ) এই সন্মিলনী কলিকাতা নারীরক্ষা সমিতির মহান ও একান্ত প্রয়োজনীয় কার্ধ্যের অস্তিরিক স্বমুমোদন ও সমর্থন করিতেছেন এবং বঙ্গের সমগ্র হিন্দুসমাজকে এই সমিতিকে অর্থ সাহায্য ও অন্ত সৰ্ব্ববিধ সাহায্য প্রদান করিতে সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ করিতেছেন। এই সন্মিলনী সকল জেল। মগরে ও গ্রামে ইহার শাখা স্থাপন একান্ত আবিষ্ঠক মনে করেন । * ৯ । এই সম্মিলনী ষরপণ ও কস্তাপণ উভয় প্রকার পণপ্ৰথাই হিন্দু সমাজের উন্নতির পরিপন্থী ও অত্যন্ত অনিষ্টকারী বলিয়। তাছা সম্পূর্ণ বর্জন করিতে হিন্দু-জনসাধারণকে অনুরোধ করিতেছেন। পরলোকগত কবি শ্ৰীমতী বীণাপাণি রায়— কলিকাতা হাইকোর্টের ব্যারিষ্টার মিঃ এন, সি, রায়ের পত্নী বধি বীণাপাশি রায় গত ৬ই মে, ভবানীপুরে তাছার স্বীয় আবাস तां?ौरङ *ब्रtळ,ांक-भभन कब्रिप्रt८झ्म । डिनि अर्षिक लेिब কাব্য-সাহিত্যের সাধনা করিতে সুযোগ পান নাই । কিন্তু স্বীয় শক্তিবলে অতি অল্পদিনের মধ্যেই নবীন সাহিত্যিক-সমাজে शशब्रिक्लिअ रुश्द्र ऍfriश्णिन । शृङ्गाग्र किछूनि भूटर्स डिनि “জীবনী” নামে একখামি স্থপাঠ্য উপস্থাসও লিখিয়া গিয়াছেন। পরলোকগত ত্রযুক্ত মহেশ্রচজ মিত্ৰ— छ्भजौब्र यशैौनऊभ छैकौल भएश्यकठा भिन्ब, नेि आश्-* भशं★न्त्र পরিণত বয়সে পরলোক গমন করিয়াছেন। মহেজ-বাৰু স্বদেশী যুগে স্বরেন্দ্রনাথের সহকৰ্ম্মী ছিলেন এবং বঙ্গভঙ্গ আন্দোলন ও স্বজেনী अझोप्द्र शम्शष्ट कोछ कब्रिाप्णिन । डिनि शौर्षकोल ब्रिब्र! इसौँ জেলার অবিসম্বাতি নেতা এবং সৰ্ব্বপ্রকার দেশহিতকর কার্ধে অগ্রণী ছিলেন। ".