ছায় বহু লোক এই নদীর তীরে উপস্থিত রহিয়াছেন। আমার সঙ্গে কোনরূপ মূল্যবান দ্রব্যাদি ছিল না বটে কিন্তু যাহা ছিল তাহ দেখিয়া একজন বড় লোক বলিয়া সময় আমাকে লজ্জা পড়িতে হইবে বলিয়া চিন্তিত হইতে হইল যাহা হউক খোদাতালা শীঘ্রই সে চিন্তা দূর করি লেন। মুলতানের হাকিম কুতবল মালেক আমার আগমন সংবাদ জানিতে পারিয়া একজন সিপাহী প্রেরণ করেন। - কেহ যেন আমার মালপত্র পরীক্ষা না করে সে তাহার জন্ত বিশেষরূপে লক্ষ্য রাখিয়াছিল। সদ্ধার পূৰ্ব্বে নদী পার হইয় সেই নদীতীরে রাত্রিযাপনের বন্দোবস্ত করিপরদিবস প্রাতঃকালে বাদশার আপবার নবিস . ডাকের সরদার দেহকান সমরকলি আমাকে সঙ্গে बिश মুলতানাভিমুখে লইয়া চলিলেন। আমি মুলতানে পহুছিয়া প্রথম কোতবল মালেকের নিকট উপস্থিত হইলাম। তিনি বিছান হইতে উঠিয়া আমার অভ্যর্থনা করিলেন এবং আপন পাশ্বে বসিবার আজ্ঞা দিলেন। সেই সময় আমি উাহার সম্মুখে উপটৌকন স্বরূপ একটা গোলাম একটা o - ঘোড়া কিসমিস ও বাদাম উপস্থিত করিলাম। বাদাম o কিসমিস এদেশে জন্মে না থোরাসান হইতে আনা হইয়া o থাকে। কোতবল মালেক একটা চবুতারার উপর কারুকাৰ্যখচিত সুন্দর মসনদের উপর উপবিষ্ট ছিলেন। র্তাহার উভয় পার্থে সহরের কাজী, সিপাহসালার, খতিব ও অন্তান্ত সম্ভ্রান্ত লোক উপবিষ্ট ছিলেন। তাহার সম্মুখে একটা বিস্তৃত ময়দানে সৈন্তগণ তীর, ধনুক, ঘোড়া প্রভৃতি . যুদ্ধসামগ্ৰী লইয়া আপন আপন যুদ্ধকৌশল দেখাইতেছিল। কোতৰল মালেক প্রত্যেক সৈনের যুদ্ধকৌশল : দেখিয়া তাহাজের পদোন্নতি ও বেতন বৃদ্ধি করিতেছিলেন। তৎপর তিনি আমাকে সেথ রুকন দিন কোরেসীর নিকট অবস্থান জন্য স্থান নির্দিষ্ট করিয়া যাইতে অনুমতি দিলে আমি তথা হইতে গমন করতঃ উক্ত সন্ত্রান্ত লোকের নিকট অবস্থান করিতে লাগিলাম। রুকনউদ্দিন কোরেসী একজন সম্ৰান্ত খোরাসানবাসী, বাদশার দরবারে থাকার জন্ত এদেশে अগমন করিয়াছেন। র্তাহার দ্যায় আরও বহু সন্ত্রান্ত লোক . - - করিয়া এখানে অবস্থান করিতেছেন। ভদ্দেশ্যে । - - - - - - - - - - • প্রবাসী | - [ ৮ম ভাগ -
- ১০ম সংখ্যা । । -------- - -
রীতিমত বন্দোবস্ত ফরা হইয়াছিল। প্রত্যেক নির্দিষ্ট স্থানে । - --১৪:২৬, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) ------------------ ইহাদের মধ্যে খোদাওয়াদৱাৰা কোনদিন (১) বােৱা | in সামগ্ৰী প্রস্তুত হইতেছিল। খোদাওয়াদাদার উদ্দিন, এমাদ উদ্দীন, জিয়া উদ্দিন, মোবারক নামক স্বনে ? ནཱ། ག་ན་ * | अश्ठि একত্রে বসিয়া সকলকে আহার করিতে হইত। সমরকন্দের জমিদার, প্রভৃতি লোক গুলিই প্রধান। ইহাদের 1 . সঙ্গে বন্ধুবান্ধব ও চাকর প্রভৃতি আরও বহু লোক রে ব্যবস্থা হইয়াছিল তাহার বর্ণনা করা আবশুক । আমার আগমনের পর দিল্লী হইতে সম্রাট খোদাওয়ান- প্রথমে একখানি দস্তরধান বিছাইয় তাহার চতুষ্পার্শে জাদাকে অভ্যর্থনার সহিত দিল্লী গমন জন্ত থেলাত সহ । ? আমাদিগকে বসিতে অনুমতি করা হয়। আমরা বসিলে - বসনজী নামক জনৈক হাজব (চোবদার) এবং মহাম্মদ হারণি * * রৌপ্য ও কাচ নিৰ্ম্মিত গেলাসে মিছরি ও নামক জনেক কোতয়ালকে প্রেরণ করেন। এতৎ সঙ্গে সম্রাটজননী মকদ্যুমিয়া জাহান (২) তাহার পরিবার গে। জন্য পৃথক খেলাতসহ আরও কতকগুলি লোক প্রেরণ করেন। তাহারা মুলতানে আগমন করার পর খোদা ওয়ানজাদার দিল্লী গমনের দিন স্থির করা হয়। তাহার । সঙ্গে আমাদেরও গমনের হুকুম হয়। দিল্লী গমনের পূর্ণ | দিবসে জনৈক কৰ্ম্মচারী একখানি ফারমে আমাদের প্রত্যে কের স্বাক্ষর লওয়ার জন্ত উপস্থিত হইলে আমরা সকলে তাঙ্গতে স্বাক্ষর করিয়া দিলাম। অনেকে স্বাক্ষর করিড়ে । অস্বীকৃত হইলেন । সম্রাটের আদেশ আছে “যদি কোন § বিদেশী এদেশে আগমন করতঃ বসবাস করিতে অস্বীকৃত স্থা । আবুহর। (১) মুলতান হইতে গমন করিয়া এই হন তাহা হইলে তাহাদিগকে ठाउ --- - श् ट्। হাদিগকে দিল্লী অভিমুখে সরে উপনীত হইলাম। সহরটা ছোট বটে কিন্তু অতি দেওয়া হয় না,(৩)।” আমরা বসবাস করিতে স্বীকৃত হওয়ার 1. - | | * ৰ। এই সরে আকাশ স্থান দেখিতে স্বাক্ষর লওয়া হইল। আমরা দিল্লী গমন জন্য প্রস্তুত হইতে । - কুল বৃক্ষ - গোলাবের সরবৎ পান করিতে দেওয়া হয়। তৎপরে এক একখানি বাসনে ৫৬খানি করিয়া পাতলা চাপাতি - t,ছাগমাংস ভাজা, পারাঠা, হালুয়া খসতি ( ইহা আটা চিনি ও ঘৃত দিয়া প্রস্তুত ) ৪৫ খণ্ড সমছা ( ইহা আমি পূৰ্ব কখন খাই নাই ) পোলাও কোরম প্রভৃতি দেওয়ার হাজৰ “বিসমিল্লাহ" বলিয়া সকলকে আহার করিতে তি দিলেন। আহারশেষে পান ও সুপারি দিয়া ক নির্দিষ্ট স্থানে বিশ্রাম করিতে বললেন। আমরা একে একে বিশ্রামাগারে গমন করিলাম। বিশ্রামান্তে স্বাকুর অভিমুখে গমন করিতে লাগিলাম। -- - -* পাইলাম। ফলও অপৰ্য্যাপ্ত রহিয়াছে। ফলগুলি দেখিতে লাগিলাম। মুলতান হইতে দিল্লী ৪০ দিবসের পথ। . . ." - _ স্বাঞ্ছ ফলের স্তায় । আমাদের দেশে যে সকল কুল জন্মে, ৪ । দস্তরখান। (৪) যখন আমরা দিল্লী অভিমুখে - গমন করিতে লাগিলাম, তখন আমাদের পথের আহারের । হিন্দুস্থানের ফল। (ক) জান (জমি) এই ফল দেখিতে জাতুন ফলের স্থা কিন্তু রঙটা সামান্ত কাল। (থ) কাটাল। এই ফল দুই প্রকারের হয়, যে ফল (১) ফেরেস্ত লিখিয়াছেন “ঐ সময় ঘোর রাজবংশধরগণকে খোৱা ওয়ালজাদ এবং আব্বালিয় রাজবংশধরগণকে মখদুমজাদ ৰল । ফাইত।” । - (২) সাম্রাট জননীকে সে সময়ে মকদুমিয়াঞ্জাহান বলা হইত। o (৩) ইহাতে অনুমান হয় বিদেশীয়দিগকে উচ্চপদস্থ কর্ঘ্যে ীি করা কেবল যে বাদশার উদ্বেগু তাহী নহে বরং যাহাতে স্তাগর স বারে এদেশে বসবাস করতঃ ইসলাম ধৰ্ম্ম বিস্তার করেন ইহাই ওঁ - - - o বতুতা এই সহপ্লট মুলতান ও পাকপটনের মধ্যে অবস্থিত বলিয়। | উল্লেখ করিয়াছেন। অধুনা ফিরোজপুর জেলার ফাজিলকার নিকটবৰ্ত্তী - - পৰিলটনের ৬ মাইল পূৰ্ব্বে আকুহার নামক এক জনপদ রহিয়াছে। উদেশ্ব। এই জঙ্ক খোদাওয়ান্দজাদ ও তাহার ভ্রাতু-পুত্র, সেৰ । - मूल Tর ভ্রাতুষ্পুত্র, যে & বস্তুত যে এই স্থানের উল্লেখ করিয়াছেন তাহাতে সন্দেহ নাই। এই মুসা প্রভৃতি রাজবংশধরগণ সিওস্থান প্র দশের জাঙ্গনির সম্বর ':२ वां - সপরিবারে এদেশে আগমন করেন। সমাট জহাদিগকে রোটাক ও i স্বারের নিকটস্থ তেলওঁ নামক স্থানে রাজপুত রাজা রাণামল মিরাটের কাজীর পদ প্রদান করত: তথায় বসবাস করিতে আজা দেন। । ཨཱ་ཨཱ།༢ করিতেন। এই রাজার কস্তাকে সালার রজব ( ফিরোজ (৪) আহারের সময় যে কাপড় বিছাইয় তাহার উপর আস্থায়ী । "রেপিতা বা মহাম্মদ তোগলকের পিতৃৰ বিবাহ করিয়াছিলেন। - r SS S BB BB BBBB BBDD DD DDS BBBDDDD BBB BBBB সামগ্ৰী রাখি। আহার করা হয় তাহকে দস্তরখান বলে। " জাখি ইবনে বতুতার ভারত ভ্রমণ। তান হইতে এক মনজেল গমনের পর যে প্রকার আহ!- ' - বলে ইহা খাইতে স্বস্বাছ। । --- মূলে জন্মে তাহাকে “বরকী” বৃক্ষোপরি যে ফল জন্মে তাহাকে "চুকি” বলে। । (গ) কয়েকহ কেণ্ডর)। এই সকল পুষ্করিণীতে জন্মে। - যখন পুষ্করিণীর জল শুদ্ধ হইয়া যায় সেই সময় মৃত্তিক খনন করত: ঐ ফল উত্তোলন করিয়া থাকে। (ঘ) মহুয়া। এই ফলের বৃক্ষগুলি বৃহৎ বৃহৎ, পাতা- গুলি আখরোটের পাতার হার কিন্তু ঈষৎ লাল ও হরিদ্র বর্ণ মিশ্রিত। ফলগুলি আলুবোথারার ছায় হইয়া থাকে। এই ফলের মুখে কিসমিসের স্তায় অন্ত একটা দানা (১) - - থাকে। ইহার আস্বাদ আঙ্গুর ফলের ছায়। অধিক । থাইলে মাথা ঘুরে। এই বৃক্ষ বৎসরে দুইবার ফলোৎপাদন । করিয়া থাকে। ইহার বীজ হইতে তৈল বাহির কলি । প্রদীপে জালান হইয়া থাকে। (ঙ) আনার। আমাদের দেশের স্থায় হিন্দুস্থানে । আনার জন্মিয় থাকে। এদেশে আনার অর্থাৎ দড়িম বৃক্ষ । হইতে বৎসরে দুইবার ফল পাওয়া যায়। জজিরে দেবত । অল মহলে ( মালদ্বীপ) আনার বৃক্ষ প্রায় বার নাই । ফলোৎপাদন করিয়া থাকে। (চ) রঙ্গতরাহ (কমললেবু) (২)। এই ফল আমি । আগ্রহের সহিত থাইতাম । (ছ) আম। (৩) এই ফল হিন্দুস্থানের সকল ফল । অপেক্ষ উৎকৃষ্ট। আম পাকিলে হরিদ্রাবর্ণের হয়। ঝড়বৃষ্টিতে । কঁচা ফল পড়িয়া গেলে তাহার আচার (৪) প্রস্তুত করে। । আমাদের দেশে যে প্রকারে লেবুর ও লঙ্কার আচার প্রস্তুত । - করে হিন্দুস্থানবাসীও সেই প্রকারে আচার প্রস্তুত করে (১) বতুতা মহুয়ার ফল এবং ফুল নির্দেশ করিতে পারেন নাই। তিনি যে দানাকে কিসমিসের স্বায় ৰলিয়াছেন সেইটী মহুয়ার ফুল। ঐ ফুল শুদ্ধ হইয়। ফলের মুখে লাগিয়া থাকে। মহার ফুলে এক প্রকার মাদক দ্রব্য প্রস্তুত হইয় থাকে। (২) কমললেবুর অনেক নাম আছে যথা :-সঙ্গতরাহ, নারঞ্জ • - - - যথা— - • “নগঙ্গে কুনমী নগজেকুন বোস্তান o - নগজে তেরিন মেওয়ে হিন্দুস্থান" (a) আচার সম্বন্ধে—"লোকমা না রওয়া জেরে আগার আচাৰ ন৷ ইয়াৰী।" - বতুতার আগমনের নয় বৎসর পূৰ্ব্বে स्रर्ष९ि १२५ শিয়াতে ཝ་།འི་ বরের श्रृष्ट्र! श्द्र । -
