- -- সতীত্বের ভাবে অনুপ্রাণিত করিতে বলিতেছেন। - ৫২ - শেষ হইয়৷ আসিয়াছে। এই পুস্তকখানি বঙ্গ সাহিত্যের একটি মহৎ জতাৰ দূর ক্ষরিবে। ইহার মত চরিতাভিধান বাংলায় আয়ো আবশ্বক আছে। কোনো কোনো লেখকের নাম ও পরিচয় নিতান্ত অসম্পূর্ণ রহিয়৷ পিয়াছে, সংগ্ৰহকৰ্ত্তার এদিকে আরো অধিক মনোযোগ ও অনুসন্ধান আবখক। তবুও ইহাতে বহু অজ্ঞাতপূৰ্ব্ব লেখকের পরিচয় কিছু ম৷ কিছু পাওয়া যায়। এরূপ গ্রন্থ সাধারণের নিকট অনুমোদনের অল্পই অপেক্ষ রাখে ; ইহা আপনার গুণে আপনি প্রচারিত হইবে। আশ্রমালা-অসমাসুন্দরী সিংহ প্রণীত। ডিমাই স্বাদশাংশিত ১৪• পৃষ্ঠা, মূল্য আট আন । এবং কল্পনাকুহুমমালা—শ্ৰীহৰ্ষমাম্বন্দরী বহু প্রণীত। ডিমাই দ্বাদশাংশিত ১৯৭ পৃষ্ঠ, মূল্য বারে আনা। দুখানিই কবিতা পুস্তক। সোজমজি ভাষায় মনের সাধারণ চিন্ত ছন্দে প্রকাশ পাইয়াছে। দুই একটি পদ্যে কবিত্বের অস্ফুট আভাস আছে। অশ্রমালার ‘সুখ-দুধ’ কবিতাটি বেশ লাগিয়াছে। উভয় পুস্তকেই ছন্দ ও ভাষার আবাধ প্রবাহ আছে ; কাব্যাংশে অশ্রুমাল কিঞ্চিৎ পরিপুষ্ট। সতী লীলা-ইনিস্তারিণী দেবী রচিত। ৭৫ পৃষ্ঠা, অষ্টাংশিত ক্রাউন। মূল্য ছয় আনা। ইহাতে একটি পতিপ্রাণী নারীর সতীত্ব রক্ষার উপাখ্যান বিবৃত হইয়াছে। দাম্পত্য ঐতির একটি অতি মনোরম কাহিনী ইহাতে সুন্দর সরস ভাষায় বর্ণিত হইয়াছে। লেখিকায় পুরাতন বা সাধারণ ঘটনাও নুতন করিয়া, ঐতিকর করিয়া বর্ণনা করিবার ক্ষমতা আছে। আমরা পুস্তকখানি পাঠ করিয়া স্বর্থী হইয়াছি বলিয়৷ দুই চারিটি ক্রটির উলেখ করিব। প্রথম, আখ্যানবৰ্ণনায় কলাচাতুর্য্যের অভাব ; গ্রন্থের প্রথম কয়েক ছত্ৰ পড়িলেই বুঝিতে পারা যায় ঘটনা কোন দিকে গড়াইয়৷ কিরূপে পরিসমাপ্ত হইবে ; ইহাতে পাঠকের ८कोछूश्श क्रोन श्रेग्न। ४५शृशनि पढ्यो। पिठीग्र, गा५ सागाग्न भए५ মধ্যে চলিত, অপভ্রংশ শিখিল পদ প্রয়োগে ভাষার মাধুৰ্য্য ক্ষতিগ্রস্ত হইয়াছে। তৃতীয়, স্থানে স্থানে অনবধানত পরিলক্ষিত হইয়াছে। যেমন मूलणभtम स्रमिनां ब्रह्म श्लूि वाब्रवीन ५कश् वाखि ५क *itम ॰itज् ७ অপর স্থানে চোবে হইয়াছে। চতুর্থ-আধ্যায়িকা সকল চরিত্রগুলি পরিষ্কাররূপে বিকশিত হয় নাই। বায়ুবেগম, চুড়িওয়ালী ও মীর মহম্মদের চিত্র চেষ্টা করিলে এই , জর পরিসরের মধ্যেই প্রকট হইতে পারিত। ভবিষ্যতে অবহিত হইং আশ্বারিক বর্ণনায় কলানৈপুণ্য যোগ করিতে পারিলে ইহঁর রচনা আরো ঐতিকর হইবে । পুস্তকের শেষে কয়েকটি এবং প্রথমে একটি কবিতা আছে। কবিতাগুলি ভাব, ভাষা ও ছন্দের দৈন্তে অতি সাধারণ ब्रकtनद्र श्ग्रारश् । cनशिकांद्र १छ द्रक्रना श्रt*ण1 *प्रा प्रकनाग्र गt१४ নিপুণতা আছে। স্তাহার অনুশীলন দ্বারা গদ্য রচনারই উৎকৰ্ষ সাধনে যত্নবর্তী হওয়া উচিত। পুস্তকের ছাপা কাগজ পরিষ্কার। সাবিত্ৰী-শ্ৰীবসন্তকুমার বলোপাধ্যায় কর্তৃক বিবৃত মহাভারতের উপাখ্যান। ডিমাই দ্বাদশাংশিত ৩৮ পৃষ্ঠ৷ . মূল্য দুই আনা। এই পুস্তকে বিশেষত্ব কিছুই নাই। পুস্তকশেষে গ্রন্থকার মাতা ও কন্যার কথোপকথন ছলে দেখাইতে চেষ্টা করিয়াছেন যে ব্ৰত অনুষ্ঠান দ্বারা মননশক্তির বৃদ্ধি হয় এবং সেই শক্তিতে অসাধ্য সাধন হইতে পারে। সেই ব্রত পাগুদুৰ্ব্ব লইয়। নাড়াচাড়ায় নহে পরস্তু সেই ব্ৰত মানসিক । এই সুন্দর কথাটির অবতারণা করিয়াছেন মাত্র কিন্তু লেখক তাছা অঙ্গনাগণের বোধগঙ্গা করিতে পারেন নাই। পুস্তকের ভাষাও সরস নহে, সাধু ভাষার মধ্যে মধ্যে নিতান্ত চলিত অপভ্রংশ মিশ্রিত হইয়। শ্ৰুতিকটু হইয়াছে, ব্যাকরণ তুষ্ট শব্দও বহুস্থলে ব্যবহৃত হইয়াছে। গ্রন্থকার সাবিত্রীকে সম্বোধন করিয়া ভারতীয় জননীগণকে উহার e সাবিত্ৰী পত্নীর भानन, अननीब्र नरश्र्म । প্রবাসী । --১৪:১৫, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)WikitanvirBot (আলাপ) ১৪:১৫, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)-----------------১৪:১৫, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)~---------------------- -- [ ৮ম ভাগ। কৌমুদী ও কুহম—শ্ৰীশ্ৰীশগোবিল সেন প্রীত। পুস্তকপৃষ্ঠা যথা: ক্রমে ডিমাই স্বাদশাংশিত ৪৮ ও ৪৫, মূল্য প্রত্যেক পুস্তকেরই চারি আনা । দুই পানিই কবিতাপুস্তক, কারণ হার যেমনই হৌক ছনে গ্রধিত, অধিকন্তু পুস্তকের মলাটের উপরে ছাপার অক্ষরে কবিতা পুস্তক লেখা আছে। পুস্তকের ভূমিকায় বের উপনিষদ, পুরাণ সহিত৷ বাইবেল, কোরণ প্রভৃতি হইতে বচন উদ্ধত করিয়া অদ্বৈতবাদ, মায়। আহ্মা, আর্য্য সত্যতা ইত্যাদি কত অসংলগ্ন কথা গথিয়৷ এক বিরাট হেঁয়ালি রচিত হইয়াহে। ইহা পণ্ডিতে বুঝিতে নারে বৎসর চল্লিশে । *fą gą wtrą Bost 5 *faut sa "More is meant than meets the car—আমরা এই কবির কাব্যে সেরূপ ভাবের অনুকরণ ত দেখিলাম না, হৃদয়ে প্রতিধ্বনিও অতি অন্ন কবিতাই তুলিতে সমর্থ | হইয়াছে। একটি প্লেকের বড় জোর প্রতিধ্বনি উঠিয়াছে— ‘কথা আছে রস নাই আমাদের কবিতায় । পরেই কবি বলিতেছেন 'আসে মনে যা যখন এল মেল বকে যায় ; জগতের কবিগণ নিশ্চয় পাগল হায় ? আত্মবং মন্ততে জগৎ এ প্রবচন নেহাৎ মিথ্যা নয়। তারপর কবি। উক্তি--"পাঠক পাগল হ’লে কবিতা বুঝিতে পারে। আমাদের এমন কবিতা তবে বুঝির কাজ নাই। আমরা যাহা বুঝিয়াছি তাহাতে কবিতা । দেশের মহাপুরুষ - গুলি অতি সাধারণ রকমের বলিয়াই বোধ হইয়াছে। দিগকে লক্ষ্য করিয়া যে সকল সনেট লিখিত হইয়াছে সেগুলিও শুধু রূপগুণের ছন্দোমী তালিকা হইয়াছে। কোনো কবিতাতেই অবাধ ভাবপ্রবাহ বা ভাষার ঝঙ্কার নাই। কবি একজন বেতর রকমের রাজভক্ত। যুবরাজ ও লাট মিন্টোর শুভাগমন উপলক্ষ্যে বাংলা ইংরাজি পদ্যে নির্জলা স্ততি গান করিয়াছেন। ভারতের সম্বন্ধে কবির ধারণা 'शैन शैण अिप्न यात्रश्न भयान, ইংলও প্রসাদে পুষ্ট কলেবর। এবং Immense are the blessings heap'd on India, The labouring swains reap a fruitful field 2 লর্ড মিণ্টো সম্বন্ধে কবির ধারণা A right man in a right place at a time When the people are in a heated mood টীকা নিম্প্রয়োজন । হোমিও-গাধা—শ্ৰীকুলচন্দ্র সে প্রণীত। অষ্টাংশিত ক্রাউন ৯৬ পৃষ্ঠা। মূল্য এক টাকা। এখানি হোমিওপ্যাধি চিকিৎসার পদ্য পুস্তক লেখকের গদ্য পদ্য রচনার বেশ শক্তি আছে। এমন নীরস বিষয়ও বেশ সরস স্বন্দর করিয়া প্রকাশ করিয়াছেন। পাঠ করিতে করিতে ডাক্তার GoETUR Homeopathic Mnemonics ano Rafa "Halo মনে পড়ে। সখের প্রথম শিক্ষার্থী বা অন্ত:পুল্পিকার। ইহা পাঠে বিশেষ আমোদ ও শিক্ষা লাভ করিবেন, হোমিওপ্যাধি চিকিৎসার মূলতত্ত্বগুলি দিব্য শৃঙ্খলায় পরিব্যক্ত হইয়াছে। পদ্য মুখস্থ থাকিবার সহায়, অধিকন্তু ইহা অতীব সরস ও কৌতুকময় হইয়াছে। পুস্তক খানি কুন্তলীন গ্রেসে भूजिठ ।। ७भन द३ जभ*ामान भूय श७५। ७छिठ श्लि । पिठौ" সংস্করণ শীঘ্রই হইবে আশা করি। তখন এই ক্রটির সংশোধন একাঙ্ক বাঞ্ছনীয়। বাঙ্গালার পুরাবৃত্ত—ঐপরেশচন্দ্র বন্দোপাধ্যায়, এমএ, বি,এল, প্রণীত। অষ্টাংশিত ফুলস্ক্যাপ ৩৪৯ পৃষ্ঠা। মূল্য পাচ সিক। ইহান্তে বাংলার প্রাকৃতিক অবস্থা,ভূতত্ত্ব, জীবজন্তু,শিল্প ও উৎপন্ন দ্রব্যাদির সংক্ষিপ্ত বিবরণ, জাতিতত্ব, বঙ্গদেশের কালানুক্রমে ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশ বিভাগ ।
- षः दत्रtप्रt* श्रार्षाभtभूब्र आश्रमम काल श्रठ भट्टेौग्न जरग्राम**ठायी
- ১ম সংখ্যা । ] পৰ্যন্ত ইতিহাস বর্ণিত হইয়াছে। ইংরাজি, পানী, সংস্কৃত, বাংলা প্রভৃতি ভাষার ঐতিহাসিক উপকরণের সহিত লেখকের চিস্তা, আলোচনা ও মৌলিক গবেষণা প্রভৃতির সংযোগে বইখানি বড় উপাদেয় হইয়াছে। একত্র সংক্ষেপে এত ঐতিহাসিক উপকরণ সংগৃহীত হওয়ার ইতিহাসজিজ্ঞা পাঠক ও ভবিধা ঐতিহাসিকের পরম উপকার সাধিত হইয়াছে। লেখকের সকল সিদ্ধান্তই যে অভ্রান্ত তাহ লেখকও স্বীকার করেন না ; এবং এরূপ গ্রন্থ কখনো নিতান্ত আধুনিক গবেষণার অনুসারী (up-to - date) হইতে পারে না। এসব ক্রটি অনিবার্ষ্য এবং ধর্তব্য নছে। তথাপি আমরা দুই একটির উল্লেখ করিব। ভবিষা পুরাণ নিতান্ত আধুনিক, তাহাকে কোনো সিদ্ধাস্তের মূল ভিত্তি কর যুক্তি সঙ্গত নহে। ল্লেখক মাল, ও কোচ জাতি এক এই সিদ্ধাস্ত করিয়াছেন, কারণ উভয় জাতিরই জাতির শ্রেণীবিভাগ একই প্রকারের এবং উভয়ের প্রধান দেবতা মনসা। এরূপ সিদ্ধান্ত আরো প্রমাণসাপেক্ষ । cनभरकब्र भाद्रभं। छलांsप्रोग्र छाठि भांजई वार्गा, श्रछथा श्रनार्षी । शफ़ि মুচি ডোম প্রভৃতি জাতি অনার্য। লেখক ভুলিয়া গিয়াছেন যে পুরাকালে জাতি গুণের তারতম্যানুসারে সামাজিক উন্নতি অবনতি লাভ করিত। খ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্রনাথ বহু প্রমাণ করিয়াছেন যে হাড়ি, মুচি, ডোম প্রভৃতি আধুনিক অস্ত্যঙ্গ ভাতি এককালে ব্রাহ্মণ ছিল, সামাজিক শাসনে তাহদের দুর্দশ ঘটিয়াছে। এবং বিশ্বামিত্রের মত বহুব্রাহ্মণেতর জাতি ব্ৰাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছে দেখা যায়। এই সমস্তার মীমাংসা ভারতীয় সাৰ্ব্বজাতিক তুলনা বাতিরেকে হওয়া দুষ্কর। গোড় জাতি হইতে গোয়ালার উৎপত্তি শুধু অনুমান, প্রমাণ কৈ ? বাংলার অপরাপর জাতি সম্বন্ধে অমুসন্ধান প্রশংসনীয় হইলেও এখনো নিশ্বপ নহে। याशश् श्प्लेक ५३ प३४ानि °प्लिग्न| श्राभद्र श्रrनक निभिग्राझि ७ कैठ হইয়াছি। বই পানির ছাপা ভালো। কাপড়ে বাধা শক্ত মলাটে বহিঃ সৌষ্ঠবও সুন্দর হইয়াছে। এমন একখানি পুস্তকে বিষয়ানুক্রমিক হুচী ও বর্ণানুক্রমিক নির্ঘণ্ট পত্র না থাকায় বড়ই অভাব ও অসুবিধা বোধ হইয়াছে। ইহার দ্বিতীয়ভাগ শীঘ্রই প্রকাশ হইবে, তাহাতে যেন এ ক্রটি না থাকিয়া যায়। গ্রন্থকার লিখিয়াছেন, বাঙ্গালীর সংখ্যা ৮ কোটি। প্রকৃত সংখ্যা প্রায় সাড়ে চারিকোটি । ঠাকুরমার ঝুলি বা বাঙ্গলার রূপকথা-ঐদক্ষিণারঞ্জন মিত্র মজুমদার এণত। হপার রয়াল ষোড়শংশিত ২৩ পৃষ্ঠা। মূল্য এক টাকা। আমাদের ঠাকুরমার গুলি লুপ্ত প্রায় হইয়াছিল দক্ষিণাবাবু তাহা কুড়াইল রেহসরল মিষ্টান্নকণাগুলি বঙ্গীয় শিশুগণকে পরিবেশন করিয়াছেন। ইহাতে শুধু শিশু নয়, শিশুর পিতামাতাও তৃপ্ত। যে বাড়ীতে এই থোক থুকি পড়ার মন দিয়াছে ; কেবল বিপদ বাড়িয়ছে ছেলেদের একই সময়ে সকলের ইহা অধিকার করিবার চেষ্টায় কড়াকড়ি স্বগড় মারামারি কোলাহল ক্ৰন্দনে। প্রত্যেক শিশুকে এক খানি কিনিয়া দিলেই নিশ্চিন্ত । পুরাতন গল্প দক্ষিণ বালুর কবির ভাষায়, %ाकूब्रभाग्न (प्रश्णग्नन क%षप्द्र वास्त्र श्रेग्न। रुग्नु मैठिकग्न श्हेग्राप्रु। পুস্তকের বাহ সৌষ্ঠবও সুন্দর, রঙীন কালীতে ছাপা, দক্ষিণাবাবুর নিজহাতে আঁকা বহুচিত্রভূষিত। চিত্রগুলিতে কলানৈপুণ্য না থাকিলেও শিশুর মনোহর হইয়াছে। ইহা প্রত্যেক বালকের সহচর cर्शक । নিদ্রাভঙ্গ-ফুলমাল ক্রমের প্রথম খণ্ড। শ্ৰীকৃষ্ণদাস আচাৰ্য্য চৌধুরী প্রণীত। প্রাপ্তিস্থান এলবার্ট লাইব্রেরী, নবাবপুর, ঢাকা। মূল্যের উল্লেখ নাই। এই অতি ক্ষুদ্র বই খানি যখনই সম্পাদক মহাশয়ের নিকট হইতে সমালোচনার জন্ত পাইলাম : তখনই প্রাচীন বঙ্গদর্শনে স্বৰ্গীয় ৰশ্মি বাবুর একটি সমালোচনা মনে পড়িল। বঙ্কিম ৰাবু কোনো সংক্ষিপ্ত সমালোচনা।
------------------------. .----WikitanvirBot (আলাপ) ১৪:১৫, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)-l.--ഹ
ভবিষা বলবিক্রমের পরিচয় দিত। কৈশোরে সেই বালক বনে বনে ধনু মিষ্টান্ন স্কুলি প্রবেশ করিাছে, সে বাড়ীতে শিশুর দৌরাত্মা কমিয়াছে, " 45 -. - - একখানি অতি ক্ষুদ্র পুস্তকের সমালোচনা প্রসঙ্গে লিখিয়াছিলেন যে এই পুস্তক খানি লম্বে ৩ ইঞ্চি, প্রত্বে ২. ইঞ্চি; ইহা গলিভরের পকেটে লিলিপুটের আমদামি। বর্তমান পুস্তকখানিও লিলিপুটীয় ; ইহাও লম্বে ৪ ইঞ্চির কম ও প্রন্থে ৩ ইঞ্চির একটু বেশি। অর্থাৎ ফুলপ্যাপ ষোড়শাংশিত ৪৪ পৃষ্ঠা মাত্র । ফুলৰালার এই ছোট্ট একটু কুড়ি কিন্তু রূপে গুণে অনিচ্ছা ; মালা সম্পূর্ণ হইলে মালীর নিপুণতা ও মালার সোঁৱত সকলকে মুগ্ধ করিবে আশা করি। এই ছোট বই খানির একটু दिसूठ *ब्रिफ़ग्र प्रिंग । ५३ अ* अभिजाक्रग्न झरम द्रफ्रेिष्ठ ; झाम थां५ ७ ●थयाश् श्रारश् : थठि *खिtठ कवि श्राणश् : १fनाद्र भाभूर्दा ठायझ : डाप्न अडीब्रठl আছে । সমালোচক্ষত্ৰত অবলম্বন করিয়া এজন প্রাণ ভরিয়া প্রশংসা করিতে প্রায়ই পাই না বলিয়া ক্ষুণ্ণ থাকি ; আজ যদি ঐতির আধিক্যে একটু অভূক্তি ঘটে ত ঘটুক। লেখককে আমি চিনি না, কখনো नाम७ ७निब्राझि बलिग्नां मरम इग्न ना । उथानि *द्रभ नभानरद्र 3ोझोप्क সাহিত্যক্ষেত্রে আবাহন করিতেছি। ওঁঙ্গর লেখনী ৷ হউক । - এই গ্রন্থের আখ্যারিকা এই-তপোবনে শাস্ত পবিত্র কুটিরে বনবাল জননী শিশু লইয়া বাস করিতেন ; দেবশিশু সাংপ্রাতে উদয়াস্তের গর্ঘ্যের भएन निर्निएभरु siश्ग्रिा फैलाख अन्नैौद्र श्राथ। गाश्रिङ श्राश्रिङ श्राम्रशद्र। হইয়। যাইত . যখন আত্মস্থ থাকিত তখন সিংহশিশু ধরিয়া খেলা করিয়া - হাতে মৃগয়ার আশে ঘুরিত, দৈত্যগণ দ্বার ঋত্বিকগণের যজ্ঞবিন্ধ দূর করিত। তার পর দিগ্বিজয়ী পুত্র বনবাসিনী মাতাকে রাজরাজেশ্বরী করিয়াছে ; কিন্তু ক্রমে ঐশ্বৰ্য্যবাসন পুত্রকে মত্ত ও অসতর্ক করিয়াছে, শক্ৰ আসিয়া মাতার লাঞ্ছনা করিয়া গিয়াছে। তখন পুত্রের চেতন৷ আসিল কিন্তু তখন মাতার চিতাভস্ম মাত্র অবশেষ। কঠোর সাধনাতেও মাতৃসাক্ষাৎ যখন ঘটিল না তখন হতাশ পুত্র রক্তের নদীতে ভুৰ দিল, কিন্তু মরিল না, রাজরাজেশ্বরী মাতাকে পুনর্বার লাভ করিয়া রত্নবেদীতে স্থাপন করিয়া উল্লাসে আবেশে মাতি, জননীয়ে চাহি, সন্তান উঠিল গাছি বলে মাতরম্। नद्रवठौ मगैऊd: ८१५itन- ہے۔ ’’د - ‘প্রকৃতির হামল শয়ান- - চির-গম-তৃণ-রেখা মিশিয়াছে আসি - পুণ্যতোয় করোলিনী আশ্রমবাহিনী সরস্বতী-রৌপ্য-রেখা সনে। নব পত্রে স্বামপরিচ্ছদে #াড়াইয়া বৃক্ষগুলি - প্রদানিছে তারে চির-ছায়৷—“ সেখানকার প্রভাত ও সন্ধার ক্রমবিকাশ বর্ণনা করিতে গিয়া কৰি ৰে কয় ছত্র লিখিয়াছেন তাহ উদ্ধৃত করিবার প্রলোভন সংবরণ করতে পারিলাম না। --- - স্নান মুখে নিশারাণী । झकिठ मन्त्राम८मथिला झाश्विि। श्रद्र পশ্চিম গগনে, ছাড়ি তারে নিশানাথ,— প্রিয় তার-গিয়াছে চলিয়। ত্রপ্ত পৰে - পাছে পাছে তার নিশারাণ গেল চলি শুদূর পশ্চিমে । নব দুৰ্ব্বাদল পরে— গাছের পাতায়, রাখি গেল বিরহের পূত অশ্রুমাল। উদয় অচল পথে সলঙ্গ বস্থানে, লাজ-রক্ত ছটাইয়া । -- ठेषाब्रानै आनि दब्रि निनां क्नि-नाrष। - - - - -- - -
