একটা জায়গায় জিয়াইয় হয় ; বিরোধকে কোনো মতে দূরে রাখিলেও তবু তাহাকে রাখা হয়--ছাড়া পাইলেই তাহার প্রলয়মূৰ্ত্তি হঠাৎ আসিয়া দেথা দেয় । শুধু তাই নয়। ব্যবস্থাবদ্ধভাবে একত্রে-অবস্থানমাত্র নের নেতিবাচক অবস্থা, ইতিবাচক নহে। তাহাতে - - - শৃঙ্খলার দ্বারা কাজ চলে মাত্র, ঐক্যের দ্বারা প্রাণ জাগে। ভারতবর্ষও এতকাল তাহার বহুতর অনৈক্য ও বিরুদ্ধ তাকে একটি ব্যবস্থার মধ্যে টানিয়া প্রত্যেককে এক একটি প্রকোষ্ঠে বন্ধ করিবার চেষ্টাতেই নিযুক্ত ছিল। অন্ত কোনো দেশেই এমন সত্যকার প্রভেদ একত্রে আসিয়া দাড়ায় নাই, সুতরাং অন্য কোনো দেশেরই এমন হুঃসাধ্য সাধনে প্রবৃত্ত হইবার কোনো প্রয়োজনই হয় নাই । সুরকি পাছে বিমিশ্রিত হইয়া পরস্পরকে নষ্ট করে এই জন্ত তাহাদিগকে ভাগ ভাগ করিয়া সাজাইয়া রাখাই যে ইমারত নিৰ্ম্মাণ করা তাহা নহে। ' আমাদের দেশেও শ্রেণীবিভাগ হইয়া আছে কিন্তু -- রচনাকাৰ্য্য হয় আরম্ভ হয় নাই, নয় অধিক দূর অগ্রসর হইতে পারে নাই। একই বেদনার অনুভূতির দ্বারা আদ্যোপাত্ত আবিষ্ট, প্রাণময় রসরক্তময় স্নায়ুপেশীমাংসের দ্বারা অস্থিরাশি যেমন করিয়া ঢাকা পড়ে তেমনি করিয়াই বিধিনিষেধের শুদ্ধ কঠিন ব্যবস্থাকে একেবারে আচ্ছন্ন এবং অন্তরাল করিয়া দিয়া যখন একই সরস অনুভূতির নাড়িজাল সমস্তের মধ্যে প্রাণের চৈতন্তকে ব্যাপ্ত করিয়া দিবে তখনই জানিব মহাজাতি দেহ ধারণ করিয়াছে। আমরা যে সকল দেশের ইতিহাস পড়িয়াছি তাহারা বিশেষ ৷ি ষ পথ দিয়া নিজের সিদ্ধির সাধনা করিয়াছে। যে বিশেষ অমঙ্গল তাহদের পরিপূর্ণ বিকাশের অন্তরায়, হারই সঙ্গে তাহাদিগকে লড়িতে হইয়াছে। একদিন R কার একটি সমস্ত এই ছিল যে, ঔপনিবেশিক দল - গায়, আর তাহাদের চালকশক্তি সমুদ্রপারে, ঠিক যেন মাথার সঙ্গে ধাড়র বিচ্ছেদ-এরূপ অসামঞ্জস্ত কোনো - - জাতির ཀར་ལྷ་ཁ༢ཐག ཝ་ཐ། অসম্ভব। ভূমিষ্ঠ শিশু যেমন - - - - - -- - t প্রবাসী । [ ৮ম ভাগ। ৩য় সংখ্যা । ] - - --- - - o S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S - |- - ------ SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS উচ্চতর আত্মীয়তর কোনো সম্পর্ক স্থাপিত হইতে বাধ ਅਂ, সেখানে রাষ্ট্রব্যাপার যদি অত্যন্ত ভালও হয় তবে তা বিশুদ্ধ আপিস আদালত এবং নিতান্তই আইন কানুন ছাড়া আর কিছু হইতেই পারে না। কিন্তু তৎসবেও মানুষ কেন যে কেবলি কৃশ হইতে থাকে, তাহার অন্তর বাহির কেন যে আনন্দহীন হইয়া উঠে তাহ কর্তী কিছুতেই নিতে চান না, কেবল রাগ করেন—এমন কি, ভোক্তাও ভাল করির নিজেই বুঝিতে পারে না। অতএব শাসয়িত হইয়াছিল। এই কারণে এই আত্মবিচ্ছেদকে দূৰ করিবার ও শাসিত পরম্পর বিচ্ছিন্ন থাকাতে যে জীবনহীন শুদ্ধ জন্য ফ্রান্সকে রক্তপাত করিতে হইয়াছিল। শানপ্রণালী ঘটা একেবারেই অনিবাৰ্য ভারতের ভাগ্যে বাহত দেখিতে গেলে, সেই আমেরিকা ও ফ্রাঙ্গে ༈། ། ཙ་རྩ། ། সমস্তার সঙ্গে ভারতবর্ষের মিল আছে। ভারতবর্ষেও - শাসয়িতা ও শাসিত পরস্পর অসংলগ্ন। তাহদের পরস্পৰে । ভারতের একটা মিল আছে সে কথাও মানিতে হইবে। সম অবস্থা ও সমবেদনার কোনো যোগই নাই। এমন | আমাদের শাসনকৰ্ত্তাদের জীবনযাত্রা আমাদের চেয়ে অনেক BB BBBBBBB BB BBBBB BB S BB BBBBS BBBB BBB BB BBB BBBS না ঘটিতে পারে ;–কিন্তু কেবলমাত্র ব্যবস্থার অপেক্ষ । তাছাদের সমুদ্রের এপার ওপার দুই পারের রসদ মামুষের প্রয়োজন অনেক বেশি। गंश গোনাে, তাহদের এখানকার কাবসানে दिलांडी বঁাচে এবং মানুষ বিকাশলাভ করে, কেবল । স্বকাশের আরামের আয়ােজন এ সমস্তই আমাদিগকে আইন আদালত স্বপ্রতিষ্ঠিত ও ধনপ্রাণ স্বরক্ষিন্ত । তি হইতেছে। দেখিতে দেখিতে তাহদের বিলাসের BBB BB S BB BBS BDD BBBBB BBBSBBB S BB BBBB BBB BBB BBBB BB BBBB তৃপ্ত | অবগত আছেন। এই সমস্ত বিলাসের খরচ জোগাইবার আর এমন ভারতবর্ষের, বাহার দুইবেলার অন্ন পূরা কোনো পদার্থে সজীব সৰ্ব্বাঙ্গীনতার অভাব আছে তাহন্তে । পরিমাণে জোটে না। এমন অবস্থায় যাহারা বিলাসী সে পীড়িত হইবেই ;–তাহাকে কি জিনিষ ... প্রবলপক্ষ, তাছাদের অন্ত:করণ নিৰ্ম্মম হইয়া উঠিতে বাধ্য। সেই হিসাবটাই তাহার পক্ষে একমাত্র হিসাব নহে, তাহাৰে - দি তাহাদিগকে কেহ বলে ঐ দেখ এই হতভাগাগুলা কেমন করিয়া দেওয়া হইল সেই হিসাবটা আরও বড় | বাইতে পায় না, তাহার প্রমাণ করিতে ব্যস্ত হয় যে হিসাব। উপকার তাহার পক্ষে বোঝা হইয়া উঠে বা 1 তাদের পক্ষে এইরূপ খাওয়াই স্বাভাবিক এবং ইহাই সেই উপকারের সঙ্গে সঙ্গে আত্মশক্তির উপলব্ধি না থাকে। যথেষ্ট। যে সব কেরাণী ১৫২০ টাকায় ভূতের খাটুনি সে অত্যন্ত কঠিন শাসনও নীরবে সহ করিতে পারে, . থাটিয়া মরিতেছে মোট মাহিনার বড় সাহেব ইলেক্টিক কি, স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয় তাহাকে বরণ করিতে পারে, ৷ি পাথার নীচে বসিয়া একবার চিন্তা করিতেও চেষ্টা করে তাহার সঙ্গে সঙ্গে স্বাধীনতার আনন্দ থাকে। তাই না যে কেমন করিয়া পরিবারের ভার লইয়া তাহাদের বলিতেছিলাম, কেবলমাত্র স্বব্যবস্থা মানুষকে পূর্ণ করি | নি চলিতেছে। তাহারা মনকে শাস্ত স্বস্থির রাথিতে রাখিতে পারে না। - চায় নতুবা তাহদের পরিপাকের ব্যাঘাত এবং যকৃতের অথচ যেখানে শাসয়িতা ও শাসিত পরম্পর দূরবর্তী বিকৃতি ঘটে। একথা যখন নিশ্চিত যে অল্পে তাহাদের হইয়া থাকে, উভয়ের মাঝখানে প্রয়োজনের অপেক্ষ - চলে না, এবং ভারতবর্ষের উপরেই তাহদের নির্ভর তখন মাতৃগর্ভের সঙ্গে কোনো বন্ধনে বাধা থাকিতে পারে না= নাড়ি ছেদন করিয়া দিতে হয়—তেমনি আমেরিকার সম্মুখে যে দিন এই নাড়ি ছেদনের প্রয়ােজন উপস্থিত হইল সেনি সে ছুরি লইয়া তাহা কাটিল। একদিন ফ্রান্সের সন্থ একটি সমস্ত৷ এই ছিল যে, সেখানে শাসয়িতার দল ও শাসিতের দল যদিও একই জাতিভূক্ত তথাপি তাছাদের পরম্পরের জীবনযাত্রা ও স্বার্থ এতই সম্পূর্ণ বিরুদ্ধ হইয়া উঠিয়াছিল যে সেই অসামঞ্জস্তের পীড়ন মানুষের পক্ষে দুৰ্ব্ব । - - - - - সমস্যা । >Qふ
তাহাদের তুলনায় তাহাদের চারিদিকের লোকে কি খায় পরে, কেমন করিয়া দিন কাটায় তাহা নিঃস্বার্থভাবে তাহারা বিচার কখনই করিতে পারে না। বিশেষত: এক আধজন লোক ত নয়--কেবল ত একটি রাজা নয় একজন সম্রাট নয়—একেবারে একটি সমগ্র জাতির বাবুয়ানার সম্বল এই ভারতবর্ষকে জোগাইতে হইবে। যাহারা বহুদূরে থাকিয়া রাজার হালে বাচিয়া থাকিতে চায় তাহদের জন্য আত্মীয়তা-সম্পর্কশূন্ত অপরজাতিকে অন্নবস্ত্র সমস্ত সঙ্কীর্ণ করিয়া আনিতে হইতেছে এই যে নিষ্ঠুর অসামঞ্জস্ত ইহা যে প্রতিদিন বাড়িয়াই চলিল তাহা কেবল র্তাহাৱাই অস্বীকার করিতেছেন যাহাদের পক্ষে আরাম অত্যন্ত আবশ্যক হইয়৷ डेर्लिब्रारझ । অতএব, একপক্ষে বড় বড় বেতন, মোট পেন্সন এবং লম্বা চাল—অদ্যপক্ষে নিতান্ত ক্লেশে আধপেটা আহারে সংসারযাত্রা নিৰ্ব্বাহ ;—অবস্থার এই অসঙ্গতি একেবারে গায়ে গায়ে সংলগ্ন। শুধু অন্নবস্ত্রের হীনতা নহে, আমাদের তরফে সম্মানের লাঘব.এত অত্যন্ত অধিক, পরস্পরের মূল্যের তারতম্য এত অতিমাত্র, যে, আইনের পক্ষেও পক্ষপাত বাচাইয়া চলা অসাধা ; এমন স্থলে যত দিন যাইতেছে ভারতবর্ষের বক্ষের উপর বিদেশীর ভাব ততই গুরুতর হইতেছে, উভয় পক্ষের মধ্যেকার অসাম্য নিরতিশয় অপরিমিত হইয়া উঠিতেছে ইহা আজ আর কাহারো বুঝিতে বাকি নাই। ইহাতে একদিকে বেদনা যতই দুঃসহ হইতেছে আর একদিকে অসাড়তা ও অবজ্ঞা ততই গভীরতা লাভ করিতেছে। এইরূপ অবস্থাই যদি ট'কিয়া যায় তবে ইহাতে একদিন না একদিন ঝড় আনিয়া উপস্থিত করিবে তাহাতে সন্দেহ নাই। এইরূপ কতকটা ঐক্য থাকা সত্ত্বেও তথাপি আমাদিগকে বলিতে হইবে বিপ্লবের পূৰ্ব্বে আমেরিকা ও ফ্রান্সের সম্মুখে যে একমাত্র সমস্ত বর্তমান ছিল—অর্থাৎ যে সমস্তাটির মীমাংসার উপরেই তাহদের মুক্তি সম্পূর্ণ নির্ভর করিত আমাদের সম্মুখে সেই সমস্তাটি নাই। অর্থাৎ আমরা যদি দরখাস্তের জোরে বা গায়ের জোরে ইংরেজকে ভারতবর্ষ হইতে বিদায় লইতে রাজি করিতে পারি তাহা হইলেও আমাদের সমস্তার কোনো মীমাংসাই হয় না –
