কীৰ্ত্তিক
আটক-চটক, বর ( বৈজয়ন্তী ) । আটি—“আতি, শরাটিকা” ( বৈজয়ন্তী )। “শরারি, আড়ি” ( অমরকোষ ) ; ভাণ্ডারকরসম্পাদিত অমরকোষে দেখা যায় শরারি; “শরাতিঃ শরালি; শরালী শরাটি: শরাড়ি: আড়ি; শরালির্বরটা গন্ধোলী বানরী কপী” ইতি স্ত্রীলিঙ্গ কাণ্ডে রত্বকোশ: | আটিঃ “আটা” আড়িঃ “আড়ী” ত্ৰয়ং স্ত্রীলিঙ্গম । আড়ীতি খ্যাতস্য পক্ষিণ: আটি: পুংলিঙ্গোহপি কচিং । এখানে যতগুলি নামাস্তর দেওয়া আছে তন্মধ্যে ‘আটী অন্ততম ; ইহার ব্যাখ্যা পাওয়া যায়—জলচর পক্ষী ( পারস্করগুহস্বত্র, কর্ক ও গদাধর ভাষ্য ) ; প্লববিশেষ ( ঐ, জয়রাম ভাষ্য ) ; “লুপ্তপদায়ুধোবন্তকুকুটঃ । বনে জলে ভবো জলকুকুট ইত্যন্তে” ( ঐ, জাবালোক্তি ) ; “জলবৰ্দ্ধনী নাম পক্ষিবিশেষঃ” ( মুশ্রুত সংহিতা, ডম্বন বিরচিত নিবন্ধাখ্যটীকা ) । ‘শরালি’ নামস্তিরের পরিচয়ে কোলক্ৰক ( অমরকোষ ) făfostga—“Perhaps Turdus Ginginianus" Nytoডোনেল ও কৗথ প্রণীত বেদিক ইনডেক্স গ্রন্থেও এই পরিচয় দেখা যায় এবং ইহ ‘আতি’ বা ‘আড়ি" বিহঙ্গ সম্পর্কে । যদিও অবং আতি, আটি অভিন্ন এবং একই বিহঙ্গের নামাস্তর, কিন্তু পক্ষিবিজ্ঞানের দিক হইতে আপত্তি এই যে T'urdus ginginianws (আধুনিক at:($ze Acridotheres ginginianus Lath. ) qi “sitt*if*’te GĦ55 বা aquatic bird বলিলে বিষম ভুল করা হয়। বৈদ্যকশাস্থে “আটামুখ” শব্দ পাওয়া যায়, ইহা একরূপ শস্ত্রকে বুঝায় যাহার গঠন ‘আটী বিহঙ্গের চঞ্চুর ন্যায়। মুশ্রীতের }} ৬ধন লিখিয়াছেন—“আটী জলবৰ্দ্ধনী নাম পক্ষিবিশেষ, তন্মুখবন্মুখং ষস্থা তৎ আটামুখম, তথাচোক্তং, —‘বৃন্তং সপ্তাঙ্গুলং বিদ্যাং তস্যাগ্রে ফলমিন্যতে। আটামুখপ্রকারং হি ফলমঙ্গুষ্ঠমায়ুতম্ ইতি।” এই পরিচয়ে বিহঙ্গটির চঞ্চুর আয়তনের আভাস যাহা পাওয়া গেল তাহ বৃদ্ধাঙ্গুলির সদৃশ । আমাদের স্মরণ রাথিতে হইবে যে ‘আটীমুখ’ একটি তীক্ষু কণ্টকমুখ বিস্রাবণ শস্থ । অতএব আটা পক্ষীর চঞ্চু তীক্ষা গ্র ইহা অকুমিত হয়। আট বা ‘আটি'র অপর একটি সংজ্ঞা আতি ইহা পূৰ্ব্বে উল্লেখ করিয়াছি। বেদিক সংস্কৃতসাহিত্যের পার্থী ও তাহার লামতালিকা છ૧ ইনডেক্স গ্রন্থে আতি সম্বন্ধে লিখিত হইয়াছে—“an aquatic bird” আরও লিখিত **asco-"probably পক্ষিতত্ত্বের দিক হইতে বিচার করিলে ৪wan জলচর বিহঙ্গ সন্দেহ নাই, কিন্তু তাহার চঞ্চু কখনই তীক্ষাগ্র বলা যায় না । আটা—আটি দ্রষ্টব্য । उत्राफ़ि--ञांछि पठेदJ । অাড়ী—আতি ( শুক্লযজুৰ্ব্বেদ, উবট ও মহীধর ভাষ্য )। আটি দ্রষ্টব্য । আড়িকা—শরালি পক্ষী (বৈদ্যকশব্দসিন্ধু) । আগু—পক্ষী । আগুজ—পক্ষী । আভাপী-চিল্লী, চিল্লিক, চিল্প । আতপয়ী-চিল্লী । আতি –“অাটিরাতি; শরারি: স্যাৎ” চিন্তামণি ) । আটি দ্রষ্টব্য । আতী—“চাষ ইত্যন্তে” ( তৈত্তিরীয় সংহিতা, সায়ণ ভান্য )। বেদিক ইনডেক্স গ্রন্থে কিন্তু সায়ণের এই ব্যাখ্যা ‘আতি সম্বন্ধে প্রদত্ত হইয়া লিখিত হইয়াছে—“Sayana quotes a view, according to which the Ati was swans” ! ( অভিধান the Căsa, or blue jay ( Coracias indica )" | ** সম্পূর্ণ ভ্ৰমাত্মক, কারণ আতি জলচর বিহঙ্গ, চাষ জলচর নহে । আত্মঘোষ—কাক । কুকুট । রাজনিঘণ্ট তে দেখা যায় ইহা কাকের অষ্টাদশ নামের অন্ততম । “আত্মানং ঘোষয়তি স্বশদৈঃ । কাকে, কুকুটে চ ” ( বাচস্পত্য অভিধান ) । আত্মজ-কুকুট (বৈদ্যকশব্দসিন্ধু ) । আত্যুহ-অত্যুহ ; দাত্যুহ (বৈদ্যাকশব্দসিন্ধু ) । ডাহুক z{i usíq»ifâi 1 ?-qsaffaz, Arw Amaurornis phoniourus ( Pennant. ) 1 আপতিক—তেন। ময়ুর (নানার্থীর্ণবসংক্ষেপ ) আমিযপ্রিয়-কঙ্ক । আরণী-কুকুট (বৈজয়ন্তী )।
