-छोशहे इहे८व । जांब्र ७३ ब्रयनैौब्र कि लांछि इहेब ? ऐशब्र ८कोलएनई ऊ बूदब्रांप्बब्र विशन श्द्र । কেহ কোনো কথা কহিল না, কেবল সিকন্দ্রর শাহ কিছু বেগের সহিত বলিলেন, এই রমণী না থাকিলে আমাকে জীবিত দেখিতে পাইতেন না, সে কথা আপনি শুনিয়াছেন। স্বলেমান শাহ স্মিতমুখে কহিলেন, অর্থাৎ তোমাকে বিপদে ফেলিয়া তাহার পর আরও কঠিন বিপদ হইতে তোমাকে রক্ষা করিয়াছে। তাহা হইলে ইহার লঘু দণ্ড হওয়া উচিত। এবার সিকন্দ্রর শাহও নীরব, শুধু রমণী কথা কহিল, বলিল, আমার অপরাধ গুরুতর, আমাকে গুরুদণ্ড দিতে আদেশ হউক । স্থলেমান শাহ রমণীর মুখের দিকে চাহিয়া দেখিলেন, তাহার পর সিকন্দ্রর শাহের অভিমুখে দৃষ্টি করিলেন। রমণীর মুখে ভয়ের চিহ্ন নাই, চক্ষের দৃষ্টি কঠিন, সিকন্দর শাহের মুখ মান, হস্তের অঙ্গুলী কঁাপিতেছে। মলেমান শাহ রমণীকে বলিলেন, হুসেন শাহ নাই, আমার আশ্রয়ে তুমি থাকিলে তোমার বাপ-মার কোনো আপত্তি আছে ? রমণী বাকৃশুপ্ত হইল, ৰিস্ফারিত স্থির নয়নে স্থলেমান শাহের দিকে চাহিয়া রহিল। জৈন ধৰ্ম্ম ও সম্প্রদায়ের উন্নতি २eé
سیده
স্থলেমান শাহ হাসিয়া বলিলেন, এখন তুমি শাহজাদীদের মহলে থাকিবে, তাহার পর প্রয়োজন হইলে cङjयांग्न निदछब्र भश्ल इहे८रु । স্থলেমান শাহ সিকন্দর শাহের প্রতি কৌতুকপূর্ণ কটাক্ষপাত করিলেন। রমণী কাদিয়া স্বলেমান শাহের পা জড়াইয়া ধরিল, স্থলেমান শাহ তাড়াতাড়ি তাহার হাত ধরিয়া উঠাইলেন, কহিলেন, আহারাদির পর তোমাকে মহলে পাঠাইরা দিব। তুমি যুবরাজ লিকদের শাহের প্রাণরক্ষণ করিয়াছ, উনি মহলে তোমার বাস করিবার ব্যবস্থা করিয়া দিবেন। to বন্দীদিগের প্রতি চাহিয়া কহিলেন, ইহাদিগকে ছাড়িয়া দাও। যাহারা আহত হইয়াছে তাহাদের চিকিৎসার ব্যবস্থা করিয়া দাও। ইহাদের সহিত আমার কোনো বিবাদ নাই । সিকদের শাহ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করিবার জন্য স্থলেমান শাহের করচুম্বন করিলেন। রমণীকে জাহারের নিমিত্ত আর একটা ঘরে লইয়। গেল। সিকন্দর শাহ দ্বারদেশ পৰ্য্যন্ত গমন করিলেন। গৃহে প্রবেশ করিবার সময় রমণী ফিরিয়া দেখিল সিকন্দ্রর শাহ তাহার প্রদত্ত অঙ্গুরীয় অঙ্গুলীতে ধারণ করিলেন । জৈন ধৰ্ম্ম ও সম্প্রদায়ের উন্নত ঐপূরণটাদ সামন্থখ। > ১৩৩৫ সালের চৈত্র সংখ্য প্রবাসীতে অধ্যাপক ঐযুক্ত *शृङणांण नैण शशां*ञ्च *६अनौ थांबक e eनखब्राण” *Rळक cष गभद्ध विष८ब्बद्र अवज्रांव्रणं कब्रिब्रां८छ्न °ोबच्चा उ९णषट्क दिछुङडाट्द चाहणाध्नो कब्रिव ७ 5ৰ বে স্থলে তাহার সহিত মতানৈক্য ঘটিয়াছে তাহা প্রদর্শন করিব । জৈনগণ র্তাহাদের ধর্শ্ব সনাতন বলিয়া মানেন । তাহার কালপ্রবাহকে চারি যুগে বিভক্ত না করিয়া ছয় ভাগে বিভক্ত করিয়া থাকেন—তাহার প্রত্যেক ভাগকে “আরা” বলে। এই ছয় আরাতে যে সময় হয় তাহাকে (১) উৎসপিণী বা (২) অবগপিণী কহে । উৎসৰ্পিণীর পর অবসপিণী ও অবসপিণীর পর উৎসপিণী ক্রমাগত অনন্তকাল ধরিয়া চলিয়া আসিতেছে ও চলিতে থাকিবে।
