gર્ષ त्रश1. ... ... " বিবি ধপ্রসঙ্গ—“জাগে দেশ, পরে ধৰ্ম্ম” ۵ ووئ. স্বাধীনতা লাভ করিতে হইলে, দেশের সমস্ত প্রাপ্তवञ्चन्न cणांकट्क, न्नक्रछ विखब्र ८णांकटक, अरू.ि ८कांन थpछहेष्ठ cयांनं शिाङ इहे८य । बझ्छानबू चरणशनैौब्र ७३ etछडे. नाखिनून हश्व किना, ठ९नषएक डिनि বলেন, ইহা শান্তিপূর্ণই হইবে – “We have to choose and strictly to abide by, our choice. What the choice of the Congress is likely to be, I have no doubt. It can only choose a peaceful mass movement.” - স্কুল কলেজ, আদালত, ও কৌন্সিল বর্জন সম্বন্ধে छिनि दéयांtन ८कवण ८कोणिग बéनहे नशैल्लेौन भरन করেন। অভিভাষণের শেষে তিনি বলেন – “We play for highestakes; and if we "seek to achieve great things, it can only be through great dangers. "Whether we succeed soon or late, none but ourselves...can stop us from high endeavours and from writing. a noble page in our country's long and splendid history. ● ● ● "We have conspiracy cases going on in various parts of the country. They are ever with us. But the time has gone for secret conspiracy. We have now an open conspiracy to free this country from foreign rule and you, comrades, and all our gountrymen, and countrywomen are invited to join it. But the rewards that are in store for you are suffering and prison and it may be death. But you shall also have the satisfaction that you have done your little bit,for India, the ancient but, ever ನಿಸಿ: and helped a little in the liberation of humanity from its present bondage.” उा९११ी । “चांभब्रा भूद दफ़ वांछि बिछिबांब्र अछ খেলিতেছি । আমরা যদি মহৎকাজ করিতে চাই, তাহা কেবল খুব বেশী বিপদের সম্ভাবনার মধ্যে করিতে *ांब्रां यांहे८द । जांभब्रां जशशधशृङ्ग बैौञ्च हर्हे बां विजान्न इहे, चांयब्रा निद्रलब्रा वार्डौष्ठ जांब्र ८कश् चांभांनिशं८क भश्९ फेबाभ इहे८उ निबूख कब्रिटङ भांटब ना ; थाभब्रा নিজেরা ব্যতীত আর কেহ আমাদিগকে আমাদের দেশের गौर्ष e cशौबवभू4 हैडिशप्नब्र ७क भइ९ शृé ब्रध्ना করা হইতে নিবৃত্ত করিতে পারে না ।
- দেশের নানা অঞ্চলে যড়যন্ত্রের মোকদম চলিতেছে। cन७ग लांगिब्राहे चांदरू । किरू सक्षु बज्रर्षtजग्न निम चउँौङ হইয়াছে। বিদেশীর শাসন হইতে দেশকে মুক্ত করিবার चछ चाभांटनब्र भाषा ७षन ७क थकांश बछवब छजिब्राह्छ । जूझकब्रशं★, चां★नांब अद९ cनप्*ब जब नद्रनांब्रौ देशां८ड cबांग्रं निदांब्र बछ जांइड इहेब्रांप्छन । क्रूि चांगनांप्नब बछ cय-धूबकांब यडूठ जांप्इ ऊांश
इ:शंखांब्र, शiब्रांशंiब्र, ४ब६ . श७षखः श्रुपूट् । क्रिस्ट् -আপনার এই ভূপ্তিও লাভ করিবেন, যে, আপনার छांब्रटङब्र बछ, cष खांब्रष्ठ अॉछौन चषष्ठ छिब्रनर्दीन छांशग्न জন্ত, আপনাদের কর্তব্যের সামান্ত কিছু করিয়াছেন, এবং মানৰ জাতিকে অস্থার বর্তমান দাসত্ব হইতে মুক্ত कब्रिदांब्र छछ गाभांछ किङ्ग गाहांशा कब्रिब्रांप्छन ।” “আগে দেশ, পরে ধৰ্ম্ম” व्णाcशं८बग्न क६८sग-य७° cय-नरु हे९८ब्रबौ बल्लन चांब्र। ভূষিত হইয়াছিল তাহার একটির বাংল, “আগে দেশ, পরে ধর্থ।” ভারতবর্ষের কোন কোন বৃদ্ধ নেতারও বুলি ৰখন এইরূপ, অনেক যুবক নেতার বিশ্বাস যখন এই প্রকার, লাহোর কংগ্রেসের অভ্যর্থনা-সমিভির সভাপতি ডাক্তার শৈচুম্বিন ৰিচলু উtহার বক্তৃতায় यथन ७हे ब्ररुष कथाहे बणिब्रां८छ्न, डशन ♛हे «यकांब्र ७काँछ फेखि cग ध७tशञ्च चणकांtब्रब्र भtषा शॉन नहेि८ब, डांश् चांक८६Jब्र विरुघ्न नtझ् । किख चांभांtणव्र श्व1३१॥ এই ষে, যাহার এই প্রকার কথা বলেন, ধর্থের শ্রেষ্ঠ `e गाँब्र चश्नं कि, डांइ ॐांझांब्रां बूकन न । cखं♚ चरन ७हे दिदांग, cय, ♛हे विश्व थांभ८१ब्रांजौ छां८ब চলে না, এখানে যেমন কৰ্ম্ম সেইরূপ ফল ফলে ; ইছ! ७ङ्गण निम्नएध क्लणि८ङटक्क, cय, ऐहोब्र गङि नङ, छोग्न ७ «यौष्ठिग्न ब८ब्रब्र निंदक, ७बर ५हे जइ इहे८ठcरू ७ छ्हे८वहे । নিয়ন্তার নাম ও স্বরূপ সম্বন্ধে নানা মত ব্যক্ত হইয়াছে ও झझे८ड श्रृंॉ८व्र । निम्नख ८कश् चां८छ्न किनl, cनविबद्दब्रस चटनक डर्कदिङर्क इहेब्रां८इ ७ इहे८ऊ श्रां८ब्र । किल ऎांझांब्र! शहर्ष बां क्ष*बिब्रखांब्र अखिtष विश्वांग जांकां९ छांटूब चैौकांद्ध करब्रन नl, चषक ब्रांबदैनष्ठिक गांभांजिक दी अञ्चदि१ ८कांन हिङकब्र थ८छहेंॉब्र गहिष्ठ मैंॉक्षां८ब्रव्र প্রাণের যোগ আছ, তাছাদের কাজ ৰে নিগৃঢ় বিশ্বাসের পরিচায়ক, তাহার মুলে ধৰ্ম্মবিশ্বাস রছিয়াছে। তাহার ठणाहेब cग८थन न, ७ विशुद्र क्रिडा क८ब्रन न, यजिब्रा বুঝিতে পারেন না। : लां८हांzब्रहे छब्रिलक्केिब्र ऐ**ङ्ग जख श्हेब्र। त्रिघ्नां८छ् फांशप्नब फेकला क्रडकछै। छिद्र छिब्र श्रेष्ठ गोtब्र ।
