৬ষ্ঠ সংখ্যা ] সাধনার সাক্ষী । ইহাদের শিষ্যের অভাব নাই, গ্রন্থের ও গবেষণার ও অভাব নাই । তাহ ছাড়া ঐতিহাসিক আলোচনার অনেকটা স্থান জুড়িয়া আছে বৰ্ত্তমান যুদ্ধের আন্তপূর্কিক কাহিনী ও যুদ্ধপূৰ্ব্ব জাৰ্ম্মেণী ও অন্যান্য জাতির সমসাময়িক ইতিহাস । ইতিহাসের তীব্র রশ্মিপাতে এখন অষ্ট্রয়ার মল্লিশ্রেষ্ঠ মেটেরনিক্ ও জাম্মাণ শক্তির প্রতিষ্ঠাতা বিস্মার্কের জীবনেতিহাস যাচাই কর; চলিতেছে। টিমে ৪ মেণ্ডেলসোন ঘাটে লড়ি রচিত ইয়ুরোপীয় মস্ত্রিমণ্ডলের ‘রাষ্ট্রীয় সাধারণ বুভাস্তের' + প্রথম ছয় খণ্ড বিস্মার্কের মল্লিত্বকালের ইতিহাস, বাকী আটচল্লিশ পণ্ডের উপরও র্তাহারই বিরাট পুরুষকারের ছায় । জাৰ্ম্মেণীর বর্তমান দুদিনে সেই লৌঙ্গদৃঢ় মূৰ্ত্তিষ্ট বেন একমাত্র স্থির আশ্রয়, সম্পাদকমণ্ডলীর এবং আর্ণল্ড মাষ্টয়েরের গবেষণার ও ইঙ্গাই প্রতিপাদ্ধা । সিকুশ এর মত ঐতিহাসিক কিন্তু আবার স্পৰ্দ্ধাভরে বলিতেছেন যে, একচ্ছত্র রাজপ্র ভূত্ব প্রতিষ্ঠা করিয়া ও সমগ্ৰ শাসনতন্ত্রকে সেত একের আঞ্জাবচ করিয়া, বিসমার্ক নবজাগ্রত জনশক্তিকে অস্বীকার করিয়াছেন । সেঈ স্থল ও ক্ষীত জাৰ্ম্মাণ শাসনতম্ব ফ্রে ডারিক দি গ্রেট-এর মত সম্রাটের স্বভাবে ও বিসমার্কের মত মন্ত্রীর অভাবে ভাঙিয়া পড়িতে 夺阿T1 বাহিরের জগতে এই গবেষক মণ্ডলীর অপেক্ষা ও বেশী পরিচিত এমিল লড়ভিক্, রেণে ফিউলেপ মিলার, অমৃভাল্ড স্পেঙ্গলেয়ার, কাউন্ট হাম্মান কাইজারলিং প্রমুখ মনীষিগণ । লুডভিল্ল দ্বিতীয় উইলিয়ম ৪ বিসমার্কের যে চরিতাপ্যাম লিপিয়াছেন তাঙ্গ ঠিক ইতিহাসের পর্য্যায়ে পড়ে না। ইংরেজ সাহিত্যিক লিটন ষ্ট্রেচি, ফরাসী সাহিত্যিক অ’াদে মরোয় ব্যক্তিবিশেষের জীবনকে বুঝিবার ও বুঝাইবার যে অভিনব পন্থী অবলম্বন করিয়াছেন, লুডভিক ও সেই পথেরই পথিক। তাহার নেপোলিয়ন ও গেটেও আদৃত হইয়াছে, কিন্তু তাঙ্গর খৃষ্ট জীবনী ( মানব -সন্তান । বিশেষ সম্বর্ণনা পায় নাই । রেণে ফিউলেপ মিলার বলশেভিক্সমের মন ও রূপ
- Dic Grosse Politik der Europaischen Kalinotte
1871-1914. বর্তমান জাৰ্ম্মেণীর চিন্তাধারা AMAMA AM g AMM AMATTTMAAA AAAA AAAA SAAAAASAAAA (قسab MeAAA SAAA MAAA S SAAAA AAAA AAAA AAA AA S S AAAAA AAAA AAAA S S - - .مدعومميصيح: عديد نسيه د. م - চিত্রিত করিয়াছেন ; বোধ হয় আধুনিক কালের ইতিহাসের এই পরিচ্ছদের ইহাই সৰ্ব্বোং কষ্ট সুচিস্থিত সমালোচন। কিন্তু তাহার ‘রাসপুটিন’ সে পর্যায়ের নীচে । অপভাল্ড স্পেঙ্গলেয়ার সমসাময়িক ঘটনার গগুবিশ্লেষণ করিতে বসেন নাই, তিনি বৰ্ত্তমান পাশ্চাতা সভ্যতার প্রাণস্পন্দন গণিতেছেন । সে স্পনীন থামিয়া আসিতেছে, পৃথিবীর অপরাপর সভ্যতা মে-পথে গিয়াছে পশ্চিমের দুপ সভাত তাঙ্গার গরিমার ঔদ্ধতা লষ্টয়৷ সেই পথেষ্ট চলিয়াছে । জীবস্তু ‘কাল্চার যখন স্থা ‘সিভিলিঞ্জেশনে’র স্বরে আসিয়া ঠেকে, ফ্রাঙ্গার পরই সভাত ধীরে ধীরে মৃত্যুর দিকে চলে । পশ্চিমের কালচার’ আজ সিভিলিঙ্গেশনে’ পৌছিয়া মৃত্যুশয্যা লইয়াছে--প্রাণতত্ত্ব ও দর্শনের প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়া দুষ্ট খণ্ডে স্পেগুলেয়ার এই কথাই প্রমাণ করিতেছেন । বোধ হয় আধুনিক জগতের সমস্ত চিন্থাবারকে এইরূপ দ্বন্দ্বযুদ্ধে আজ্ঞান করিতে আর কোনো মনৰ্গষ্টি সাংস পান নাই। কাষ্ট্রঞ্জারলিঞ্জের নাম বিশেষ কারণে আমাদের দেশে পু সুপরিচিত --দার্শনিকের প্রমণ দ্রায়ের অত্যুজ্জল, স্নিগ্ধ, গভীর চিপ্তাশীলতায় জগৎকে মুগ্ধ করিয়াছে। বিবাহ সঙ্গীয় মতবাদ সঙ্কলনের দ্বারা ও ভিনি প্রসিদ্ধ হইয়াছেন । কিন্তু তাঙ্গর মনীষার আলোক বিকীর্ণ গুইয়াছে সৰ্ব্বোপরি তাছার সমসাময়িক জগতের চিস্থ ও কৰ্ম্মীপারার আলোচনায় । পুথিবীর পুনগঠন, ৪ বৰ্ত্তমান ষ্টযুরোপের জাতিচয়ের কৰ্ম্ম ও মানসিক জীবন তাঙ্গর স্বালোচ্য । তাঞ্জপী, উদাঃ মন ও ল্যাপকদুষ্টিতে তিনি যুদ্ধাস্তের ষ্টযুরোপকে পরীক্ষ। BBBBB S BBBB BBBB BBBBBB BBu काङिट्ट*छ० ।। i S ; অসভাল্ড পেঙ্গলেয়ার বা কাষ্টসারলিঙ কিন্তু ঐতিহাসিক নভেন-ইতিহাসের বিশেষ একটি ধার। তাঙ্গাদের আলোচ্য —তাঙ্গদের মন দাশনিকের, টাঙ্গাদের দুষ্টি জিজ্ঞান্তর। জাৰ্ম্মেণীর সত্যকার মন আসলে ভালুকের মন, "দাশ নিকের মন –যদিও সে মন আছ বস্বনিরপেক্ষ দশনের একfস্থ পক্ষপাতী নয়। জ্ঞাৰ্ম্মেণা কাণ্ট ৪
