tሻሻ¶] ধানী জাপান V%
- श्रकि, स्प्लान एशन ऍझ (शंtlींक्ष शृष्ठ अक्त कां स् ि(शन न। ( (शंग फू* १ ु र सङ्ख्या छ" ऐंड्न अंस्थ क्याउ (फ्रान्तान ४: एा शब्द थशाह शश (*ीरस्त नित शतू १: ठिशहा कि (१ढ़ राशेर (गौरु ¢श५ क्षाऊ। िएक तूं; पंत्र ३छ् क्लाज्म সালে গ্রয়ে গর গ্রন্থর তার সান খান হয়ে ;ে থাকতেন, স্থত একটি নম্ন মাত্র করতেন না, তার % 6रे शौ ऐत् िशाह शश गि शब्द fয়ন্স, জ্বালা ষ্ট্ৰে উপটিকে দিল্লিগ্রা ন্সে। ৮৯%।
প্রাচীনলৈ চিকন সব গ্রাম কলের চো বাড় গ্র্য পোচ বৌদ্ধধর্মের কাছ থেকে। স্কোননো আল, বিশেষ শাস্ত্রর এবং বিশ মুশানের বন্ধন কোন বৌদ্ধ স্ত্ৰা মুক্তি ঘোষণা করলেন। র্তা বিশ্বাসের সঙ্গে বললেন যে, যুদ্ধের গ্রন্থতির দ্বার *ि***ठरे ४स्थष् "It was these suggestions that led the gratest painters of the Tang and Sung into to mystical and masterly interpretations slic and landscape that mark the acme of (itse and have given to Chinese (and Jamese) painting that peculiar inwariness with marksitoff from all the art of the West.” (沙赞) প্রিাপীযুদ্ধের প্রতিকে স্থানের রাজস্থারআন २;गि झिरु प्रारे ऐंग्निक इणिझ्। शिक्ष षष्ठशठ (ग्रे गाणी गाङ्ग जैिहजार मूळ शुरू १:ान ९५ इरि षांश (ढ्न धौरान मूरुन शरीरे 'िश्; 8 श्%{श्ल १ाल ॐ तिौि श्रौन জাপান কাজ করো, এবং স্পষ্ট দেখতে পাই জাগান षाई९७१५ञ्जर छख्रषष्ठाएगार्थनिष्ठ घाइ। স্বামকে জিম্বুরাগী একজন জাপানী ভালোক বলেन्ति(१ौ१ीतिा हाब्रुण,७३िि तिीन स्तन (६ शौरु छांजरांगांत मूक शिक्ञान স্বাক্ট মাটির কাছ থেকে পূর্ণ গ্রডিান পাঞ্জা – ল বােৰ ৰােৱা বা তো দেখান ৰােগ ; DLL AAAAA 00 AAS0ADAMM ATGGGSALA S কেবল ঘান্ধি ক্ষেত্রে নয়, আfাউড়ির সাড়েও তার গ্রাম স্থান আছে এই তত্ত্বটি জাপান নে নানা আকারে গ্রহ করেচে। আf জাগানে বস্তৃত সভা, ও মোর বিদ্যালা অনেকবা অনেক জনতাদেখেছি, তাদেমিটারে মো পুত্ব কি মামের মা ধাৰ্ছি-তার ধৈর্য ও তৃত্বত দেখে বিস্ময় জন্মেছে। প্রথমবারে জাপানে খন গিয়েছিলাম যেকোয়ামার একটি বাগানবাড়িতে আমার रज़ ज़ि। *नि क्रिांत हू ठेगका 6रे বাগানে কিন্তর লোক বেড়াতে আড়। আশ্চর্য সংস্থা। গোণারঞ্জড়ে পাইনি। (নি যে কেউ ফুল ছিড়া বা লেশমাত্র আবর্জনা বন আবীর্ণ করা, স্বাঞ্চল শান্তির সঙ্গে বলে গ্রডিং ীেক্ষাভোগ নিঃি কলহের কারণ ঘটতে অনেকবার দেখেটি छुि क्लस् इो छ (िि। ौ९हाँ अिल क्र्रन अंग्ला কেউ কাউকে গালিগালাজ্ব কচে এ একবারে আমার চোং গড় না। স্বং জাপানের এই ধৈর্য এই শান্ধি क्षत्रांतरॆ संश्रिताः नः ॥११रत लिा। शिरः ংশে রেখে চাঞ্চলকে নিরোধ করে জাপান যে শক্তিত্ব বিষ্কার বা ধর্মত ধাঁচে এ কথা বলা চলবে না। খানের যুগ্ম সাম্য সাধনা সন্ত পৃথিবী থেকেই अिष लिङ्ग इछ। घल्लु लि गए शब्द। জীবনের যে গণিতি ও কর্থের যে উংক ঘাট ডার উপর থেকে আয়ুষের বিশ্বা পর্যন্ত চলে আছে। উদাভাবে চাঞ্চলগ্রাশের স্থা জাপারেঃ षशि ९ षङिष्ठ हार स् िन ५ल्श षाएँ সেখানে অনেককে জিয়া করেছি তাতে অনেকেই উত্তর দিক জোগানের বাণী চৰ্বিয়ানকে কোনে কিছুতে এRোরে পাত করতে পারবে এ लश्ना श्रि*निः। ধান শঙ্কি আলোচনা করার উদেশে এই গ্রন্থ १िाज् ।ि ।ि (सांद्राि (सिर्ष छ पूराम যা এটি স্বয়ংরি বালি ষ্ট্রেট দ্বারা कछ क्नः शुश्लूि। 6 स्थ१: श्र।
