পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭২২

৫ম ভাগ } "এতদেশীয় লোকেরা বহুকালাবধি পরাধীনত শৃঙ্খলে বন্ধ হওয়াহে স্বাধীনতার রসাস্বাদন একেবারে বিস্তুত হইয়াছেন, রাজকীয় বিষয়ে কিছুমাত্র চিন্তা করেন না, ব্যবস্থাপক সভা হইতে সময়েই যে সমস্ত নিয়মাদি প্রকাশ হইয়া থাকে, তাহার দোষ গুণ বিবেচনা জন্ত কোন ব্যক্তিই বিশিষ্টরূপ মনোযোগী নহেন, র্যাহাঁধা গবর্ণমেন্ট সংক্রাস্তু কোন কার্ব্যের প্রতীক্ষণ রাখেন তাহারাই তাকার কোন২ অংশ পাঠ করিয়া থাকেন, তদ্ব্যতীত রাজ্যের কুশল অভিলাষে কেহই মিরমাদির প্রতি দৃষ্টিপাত করেন না, রাজকীয় বিষয়ে প্রজাদিগের এপ্রকার অমনোযোগ ও অনবধানত অবলোকন করিয়া গবর্ণমেণ্টও এক প্রকার স্বেচ্ছাচারি হইয়াছেন, তাহারা ইচ্ছানুরূপ নিয়মাদি প্রস্তুত করত জলাদে তাঁহা লিঙ্কারিভ করিতেছেন, কৌন্সেলর মেম্বরদিগের মধ্যে যদ্যপি কোন মহাশয় কোন প্রকার অস্থায্য নিয়মের প্রতি কোন আপত্তি করেন, অধিকাংশ মেম্বরের অনভিমত জঙ্ক তাহ প্রায় অগ্রাহ কইরা থাকে, সুতরাং উাহার সকল পরিশ্রন পঙ্ক মধো পতিত হয়, এবং fহলি কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সাধন করিয়াও লজ্জিত হয়েন, এতদ্দেশীয় লোকেরা যদ্যপি রাজকীয় বিষয় সকল চিস্তা করিতে প্রবৃত্ত হইতেন তবে অস্কার ক্লেশকর নিয়নাদি কদাচ নিৰ্দ্ধারিত হইত না, কোন প্রকার লিঙ্গনীর নিয়মের পাণ্ডুলিপি কলিকাতা গেজেটে প্রকাশ হইলে প্রজার ঐক্য বাক্য হইরা তাহার প্রতি আপত্তি করিলে বাবস্থাপকদিগেরও চৈতন্ত হইত, উঙ্গির যুক্তি ও প্রমাণ সহকারে সেই আপত্তিপুঞ্জ লিম্পত্তি করণে অপারগ হইয়া তন্নিয়ম প্রচলিত করণে অক্ষম হইতেন, জার রাজকীয় বিষয়ে প্রজাদিগের বিহিত মনোযোগ দৃষ্টি করিয়া ব্যবস্থাপক মহাশয়ের অস্বীকরণেও বিবেচনার উদ্ৰেক হইত এবং কোন প্রকার নূতন নিয়মের পাণ্ডুলিপি প্রস্তুত করিতে হইলে তিনি অতি সাবধানে লেখনী সঞ্চালন করিতেন, আমরা দুরদুষ্ট প্রযুক্ত মহারাণী ইংলণ্ডেশ্বরীর অধীন হইয়াছি বটে, কিন্তু এ পর্য্যস্ত কোন ব্যক্তি বা ব্যক্তিবিশেষের ইচ্ছার অধীন ইই নাই, মহাসভা পালিয়ামেন্টের মহামান্ত মেম্বর মহাশয়ের স্বদেশীয় রাজনিয়মের সুচায় ৰিধানমতে রাজকীয় বিষয়াদি বিবেচনা করণে আমারদিগের সম্যক্ ক্ষমতা দিয়াছেন, বাবস্থাপক সভার মেম্বর মহাশয়ের কোন প্রকার নিয়মাদি নিৰ্দ্ধারণ করিবার পুৰ্ব্বে গবর্ণমেণ্টের ঘোষণা পত্রে তাহার পাণ্ডুলিপি প্রকাশ করিয়া প্রজাদিগের অভিমত গ্রহণ করিবেন, তাহাতে কোনরূপ আপত্তি উপস্থিত না হইলে তাহ পুনৰ্ব্বার রাজকীয় সঙ্গর পাঠ করিয়া নির্ধারিত করিবেন,এই ৰিধানমতে রাজকাৰ্য্য পরিচার্য্য ৰিয়ে প্রজাদিগের ক্ষমতা রক্ষণ করা হইয়াছে, ফলতঃ কি আক্ষেপ। ঐ প্রয়োজনীয় ব্যাপারে এতদেশীয় লোকদিগের এমত অমনোযোগ বে এতাংশ ক্ষমতা স্বত্বেও উাহারা তাহ অবলম্বন পূর্বক স্বদেশের কল্যাণ বর্ষণে অনুরাগী হয়েন না, কেবল দাসত্ব স্বীকার করণেই বাগ্রচিত্ত, র্যাহারা ঐশ্বর্ষ্যের অধিকারি, গবৰ্ণমেণ্টের নিকটে মাস্করপে প্রতিপন্ন, উহার প্রায় তাতেই জাহার বিহার আমোদ প্রমোদে মত্ত ब्रश्ब्रिाप्इन, छेउभ वांछी शूछ गाफ़ि ७ छछान श्रणहे भब्रन शर्ष cवाष করেন, এবং জালন্তে দিনযাপন করির চরিতার্থ হয়েন, বাবুদিগের वफू२ व?कथानांब्र ८कवण वफ़२ भालत्रप्ब्रब्र कैiइनि श्ब्रा शोटक বাবুরা তাহ প্রবণ করিয়াই পুলকালোকে পরিপূর্ণ থাকেন, রাজ্যের जबशा विषटब छैiशब्रक्रिणब बिहिष्ठ भन्नाप्यांत्र श्ल ७३ ८म* ङ्यरे बहवीं त्रिविश् चरुta cङ्गभङ्क् निष्कारशब्र बशैन श्रॆष्ठ ब', রাজপুরুষেরাও অতিসাবধানে রাজকাৰ্য্য নির্বাহ করিতেন। रेरब्रांप्छब्रां ब्रांछकौन्न क्षिप्ङ्गन्न विद्वान कtद्रन थकांग्र१ sडरकरण यदानि हरेबां७ छेउब निब्रtषब्र अशैप्न चाप्इन, यरफ्नैग्न छछ वांछिएंड्रेझे সাহেবদিগের এমত ক্ষমতা নাই ৰে কোন অপরাধি ব্রিটিস প্রজার প্রতি १७ विषांन कब्रिाद्ध गोष्बन, पशिe अरे निब्रश निष्ठांउ ब्रॉबर्नेौठि दिङ्गक S S TS MSAS S S ASASASA AAA AAAAMAAAA SAS A SAS A SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SS SS সংবাদপত্রে সেকালের কথা Q36:6. - **** SS SSAAAASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS A SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS অধিবাসি ও প্রবাসিদিগের নিমিত্ত পৃথক২ নিয়ন করাই জস্তার, তথাচ বহুকালাবধি প্রচলিত রছিয়াছে, বিজবর ব্যবস্থাপক শ্ৰীযুত তামস বেবিংটন মেকালি সাহেব ঐ আস্থায় নিয়মের উচ্ছেদ জঙ্ক স্বনিয়মের স্বচনী ও তস্থিলয়ে জড়ি বাহুল্যরূপে অপেন অভিমত ব্যক্ত করাতে সাহেবেরা একেবারে দণ্ডবদ্ধ হইয়া গুরুতর আপত্তি করিয়াছিলেন, টেনহালে ও অস্কাপ্ত স্থানে বড়ই সভা হইয়ালি বক্তৃতার ধুমধামের সীমা ছিল না, সকল স্থানে চাদার অনুষ্ঠান হইরা অনেক অর্থ সংগ্ৰহ হইয়াছিল, কৌগেলের মেম্বর মহাশয়ের এইরূপ ধুমধামে ভীত হইয়। ঐ ব্যবস্থা সকল প্রকাশ করিতে পারেন নাই, কৌগেলেঃ আলমাল্লিতে রাশিয়াছিলেন, পরিশেষ মেং বেথুন সাহেবও ঐ শিরমাশলি পুন: প্রকটন পুৰ্ব্বক তস্নিগ্ধারণে যত্নবান হইয়া সেই প্রকার আপত্তিতে পতিত হইয়াছিলেন, তাহার নিয়মের বিরুদ্ধে ও টেনহালে ও প্রদেশীয় অনেক স্থানে সভা হইয়াছিল মেং ডিকেল সাহেব টেলিলের উপর চেয়ার দিয়া তাহার উপর দণ্ডায়মান হইরা বকুতা করিয়াছিলেন, প্রাগুঞ্জ নিয়মের প্রতি সাহেবদিগের আপত্তির কিছুমাত্র শিবৃত্তি হয় নাই, কিন্তু কি পরিতাপ ! স্বধৰ্ম্মভাগি নেটিব খ্ৰীষ্টানদিগের পৈতৃক বিষয় প্রাপ্ত হইবার অন্ধ্যায় নিয়ম প্রচলিত হইরা গেল, তাহার প্রতি বিশেষ আপত্তি কিছুই হইল না, কোঁগেলের নিকটে প্রথার যে আবেদন পত্র প্রদান করিলেন রাজপুরুষেরা এক বুস্বি সাহেবের লিখিত পত্র দেশাইয়াই তাহা গ্রাহ করিলেন না, পরে বাঙ্গালা, বেহার ও উড়িয়াবাসি প্রজাদিগের স্বাক্ষরিত অপর যে আবেদন পত্র বিলাতে গিয়াছে তাহার ভাগ্যে কি হয় বলা যায় না, স্থলপথগামি ডাকযোগে তাহার কোন সংবাদ এপর্য্যস্ত আইসে নাই, যদ্যপি ঐ আবেদন পত্র পালিয়ামেন্টে অপিত হয়, তথাচ চার্টরের সময়ের মধ্যে তাহার কোন বিবেচনা হওয়া কদাচ সম্ভবপর লঙ্কে । “পরন্তু কেহ এনত বলিতে পারেন যে স্বদেশীয়দিগের প্রতি ব্রিটিস গবর্ণমেন্টের সম্যগনুরাগ ও হিন্দুধর্মের প্রতি বিশেষ দ্বেষ আছে একারণ মেং মেকালি সাহেবের প্রস্তাধিত পুলিস নিয়ম রহিত এবং ল্যাক্সলোসি নামক ঘৃণিত লিয়ম প্রচলিত হইয়াছে, কিন্তু এই পক্ষপাতের প্রতীকণরার্থ কোন প্রকার বিশেষ চেষ্টা না ঋরিরা আমরা যক্রপ ঘোষি হইয়াছি রাজপুরুষেরা তস্কপ দোষাপদ হয়েন নাই, এভদেশীয় লোকেরা যদ্যপি রাজকীয় বিষয়ের চিন্তু করিতেন তাহারদিগের পরম্পর ঐক্য থাকিত এবং উাহার কোন বিশেষ সভা করিয়া প্রথমতঃ কৌগেলের নিকট পরিশেষ বিলাতে আবেদন করিয়া ঐ পক্ষপাতের নিরাকরণ করণে যত্নবান হইতেন তবে অলঙ্গ তাঙ্কার প্রতীকার হইত, গবর্ণমেণ্ট যাহা করেন প্রজারা তাহাতে সন্মত হয়েন একারণ পক্ষপাতমূলক নিয়মাদি জবাদে প্রচলিত হইয়াছে। "একাই সকল দেশের সৌভাগ্য শুভোল্পতির মূল হইয়াছে বেদেশে ঐক্যর অভাব আছে সেই দেশই পরজাতির অধীন এবং সেই দেশেই অসভ্যতা ও অজ্ঞানতার আতিশয্য, ইংরাজ প্রভৃতি জাতির কেবল একতায় বলেই অবনীর অধিকাংশ অধিকার কল্পিয়াছেন, এবং তৰিচ্ছেদে আমরা দিন ২ দীনতাকে প্রাপ্ত হইতেছি, যে সকল ব্যক্তি কালেঞ্জ প্রভৃতি বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন পুৰ্ব্বক ইংরাজ জাতির কল কৌশল এবং রাজবুদ্ধির তাৎপৰ্য্য গ্রহণে পারগ হইয়াছেন উrহারাও একতার অভাবে কোন প্রকার চেষ্টা করিতে পারেন না, ঐক্যমতে সভা স্থাপনা পূৰ্ব্বক স্বদেশের সৌভাগ্যের বিষয় বিবেচনা করপের প্রণা এখানে অতি विव्रण, जडौं बौठि निवाञ१ मूलक वारेनभज थको५ श्श्प्ल श्न्गूिजा ঐক্যমতে যে এক ধৰ্ম্মসভা করিয়াছিলেন তাহাতে একতা বন্ধন হওয়া দূরে থাকুক বরঞ্চ তাছার উচ্ছেদ হইয়াছে, ঐ সভার কল্যাণেই দলাদলির চলাচলি কাও এই বঙ্গরাজ্যে উপস্থিত হইয়া পিতাপুঞ্জের