পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৮৪

৫ম সংখ্যা ] অপূণ-ত্রিপবিক বা সাঙ্গ-শ্বিপরিক পদ বলতে পারি। অদ্ব-ধতির বিভাগ অতুসারে এই শ্লোকাংশটিকে বল। যাবে ত্রিপদী ; কিন্তু ঈষদ-ধতির বিভাগ অঙ্গুসারে এটকে বলতে হবে অপূর্ণ সপ্ত-পবিক । এবার একটি স্বরবৃত্ত চৌপদার দুষ্টীস্থ দিচ্ছি – স্বামার প্রিয়ার । মুগ্ধ দৃষ্টি । করছে ভুবন । নন্তন স্পষ্ট । সুচকি হাসির । সুধার পুষ্ট । চল্‌চ স্বাঙ্কি । গেং জুড়ে । - --- অতিবাদ, পাণিক। কুল-লানাপ এ দৃষ্টাগুটর চার a পদেষ্ট দু ই ক'রে পদ আছে । মুক্তরাং এটিকে দ্বিপধিক চৌপদী ব’লে পরিচয় দে হুয় যায় । একস্ট ত্রিপধিক চৌপদীর দুষ্টা স্থ দিচ্ছি — পাকা মে ফল ! পড়লে মাটির । টান । **খা স্যাপার। চায়কি গঙ্গাব ! পালে । বাতাসেন্তে ! টুড়িয়ে-দেওয়া । গানে : তারে কি শ্মীর । স্মরণ করে । পাৰ্গ: ? — দান, পুরব1. রবীন্দ্রনাপ এখানে চার পদেষ্ট দুটি ক’রে পণ পদ ও একটি "আল্প, পৰ্ব্ব রয়েছে । চৌপদী ব’লে অভিহিত করা যায় । মনে রাখা উচিত যে পয়ার ( বা দ্বিপদী , ত্রিপদ, চৌপদী প্রভুক্তি ছন্দের নাম নয়, ছন্দোবন্ধের নাম । আর দুষ্টান্ত দেওয়া নিষ্পয়োজন। আশা করি উদ্ধান্ত -দুষ্টান্থগুলির বিশ্লেষণ-প্রণালী ঈসদৃ-যতি ও অৰ্দ্ধ-যতির সংস্থানের প্রতি লক্ষ্য রেগে পৰ্ব্ব ও পদে বিভক্ত করার প্রয়োজনীয়ত বোঝ; যবে । যতির প্রকারভেদ এবং পৰ্ব্ব ও পদ-বিভাগের উপলক্ষ্যে আমি বংবার ‘ছন্দ-পংক্তি" কথাট। ব্যবহার করেছি । ছন্দের আলোচনায় পংক্তি’ বলতে ঠিক কি বোঝায় তা বিবেচনা ক’রে দেখা দরকার । আমাদের আলোচন থেকে একথ। আশা করি বোঝা গেছে যে, একেকট ঈষদ-ধতির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ধ্বনি সুতরাং এটিকে অপূর্ণ-ত্রিপলিক বা সাল্প-দ্বিপরিক থেকেষ্ট ছন্দু-পুংল্লিকে সমষ্টির নাম হচ্ছে পৰ্ব্ব, অৰ্দ্ধ-যতি দ্বার। বিচ্ছিন্ন পানিশ্রেণীর অংশকেই বলেছি পদ, আর তেমনি ধ্বনি-গতির স্বচন থেকে এই গতির পূর্ণ-বিরতি বা যতি পর্যাস্তু যে ধ্বনিশ্রেণা তারই নাম ‘ছন্দ-পংক্তি’ । ছন্দ-পংক্তি কথাটাকে আমি একটা পারিভাষিক S نام دوم جيb ছন্দোবিশ্লেষ Գ: (t তাথে ব্যবহার করছি ; প্রচলিত অর্থের ছত্র বা লাইন শব্দ থেকে পংক্তি কথাটির পার্থক্য রক্ষা কর। প্রয়োজন । কারণ পদোর একটি ধ্বনি-শ্রেণাকে দুই বা ততোধিক ছত্রে সাজিয়ে লেখা হ'লেও ছন্দের আলোচনায় তাকে এক পংক্রি বলেই গণ্য করতে হবে । গতির আরম্ভ থেকে পূর্ণ-বিরতি পযাপ্ত পূণনি-শ্রেণী:ট যদি মাতিদীর্ঘ হয় তবে তাকে এক লাইনেও লেপা যায়, আবার DBBB BBB BBBB BB ggS gBBB BBBBBS চৌপদী প্র ভুতি ধে-সব ছন্দোবন্ধে শুই ধ্বনি শ্রেণাটি অতি লীগ সে-সব স্থলে গুটিকে দুষ্ট, তিন কিংবা চার সারে সাজিয়ে লেগ। ছাড়া পদোর চাক্ষস আঞ্চতি রক্ষা করা সম্ভব হয় না। কিন্তু যন্ত সার বা ছত্রেই লেপ হোকু না কেন গতির প্রারম্ভ থেকে পূর্ণবিরতি পৰ্য্যস্ত সমগ্র ধ্বনিশ্ৰেণাটিকে একটি ছন্দ-পংক্রি ব’লে গণা করাই ছন্দের হালোচনার পক্ষে সঙ্গত ও সুবিধাজনক। একট দৃষ্টান্ত ईनछि – দু:পের ; সরধায় । চঙ্গের । জল সেই । নামূল -– ১. গীতালি, রবীন্দ্রনাথ এই ধ্বনি-শ্রেণাটি ঈশন-বি দ্বার। পাচ ভাগে বিভক্ত をリg。 স্ট্র ভরাং এটি পঞ্চপলিপক আলার অৰ্দ্ধ-যতির দ্বার তিনভাগে বিহু গু হয়েছে প’লে একে ত্রিপদী বলব। এখানে এই ধ্বনি-শ্রেণাটকে এক সারেই লেখা হয়েছে বটে ; কিন্ধ তাপ-বহির বিভাগ খণ্ডুসারে এটকে তিন সারে সাজিয়েও লেখা যায় । কিন্তু যেভাবেই লেখা হোকু না কেন, এই ধ্বনি-শ্রেণীটিকে একটিমাত্র ‘ছন্দ-পংক্তি’ ব’লেই ভহিত করব । পূৰ্ব্বে স্বরবৃত্ত ত্রিপদীর পে-দুষ্টাস্থটি দে শুধু হয়েছে সেট তিন সারে লিপিত হ’লেও এক পং:ি ব’লেই গণ্য হবে । আর স্বরবৃত্ত চৌপদীর দুষ্টাস্ত দুটিও চার চার লাইনে লিগিত হয়েছে ; তথাপি ছন্দের আলোচনায় এগুলিকে একেক পংক্তি ব’লেই গণ্য করব। ছন্দ-পংক্তির ধে-সংজ্ঞা দেওয়া গেল তার ব্যতিক্রমগুলির কথা ও এস্থলে ধলা প্রয়োজন। অধিকাংশ ছন্দেই পংক্তির শেষ প্রান্তে পূর্ণ-যতি স্থাপিত হয়। এর দৃষ্টান্ত, পূর্বেই দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এমন কতকগুলি ছন্দ আছে ঘাতে ঈষদ-যক্তি, অৰ্দ্ধ-যতি ও পূর্ণ-যতির স্থাপনরীতি f" -- 1 ক্স