৭৬২ তৃণাচ্চাদিত বৃহৎ গর্ভে প্রবেশ করিল। সেই সময়ে চশ্রোদয় হইয়াছিল, বালী ও স্বগ্রীব চজালোকে উহা দেখিতে পাইলেন।. বালী আপনার পাদ স্পর্শ করাইয়া স্বগ্রীবকে শপথ করাইলেন যে, তিনি যাবৎ মায়াবীকে হত্যা করিয়া প্রত্যাবৰ্ত্তন না করেন, তাবৎ স্বগ্রীব সেই গৰ্ত্তস্বারে অবস্থান করিবেন। বালী গর্ভে প্রবেশ করিবার পরে স্বগ্রীব সেখানে এক বৎসরের অধিক কাল প্রতীক্ষা করিলেন, বালী ফিরিলেন না। দীর্ঘকাল অস্তে স্থগ্রীৰ দেখিলেন, সেই ভূগর্ভস্থ দুর্গার হইতে “সফেন রুধির” বিনিঃস্তত হইতেছে । তিনি ভাবিলেন, বালী হত হইয়াছেন। তখন স্বগ্রীব এক পৰ্ব্বতপ্রমাণ শিলা দ্বারা বিলের মুখবন্ধকরিয়াকিষ্কিন্ধায় প্রত্যাগমন করিলেন। তিনি কথাটি গোপন রাখিতে চাহিয়াছিলেন, কিন্তু মন্ত্রীরা উহ। জানিয়া ফেলিলেন। তখন তাহারা স্বগ্রীবকে রাজপদে অভিষিক্ত করিলেন। এদিকে বালী রিপু বধ করিয়া আসিয়া দেখিলেন, স্থগীব রাজা হুইয়া বসিয়াছেন।* हेश्रङ उिनि ८ङ्गरथ चभित्री इद्देश फेरिजन । श्धौब মিষ্ট কথায় আহুপুৰ্ব্বিক সমুদয় ঘটনা বর্ণনা করিয়া স্বীয় দোষ ক্ষালন করিবার চেষ্টা করিলেন ; তাহাকে শাস্ত করিবার জন্ত তৎক্ষণাৎ রাজ্য প্রত্যপণ করিতে চাহিলেন; মাথা নত করিয়া জোড়হাতে তাহার প্রসাদ ভিক্ষা করিলেন ; কিন্তু বালী কিছুতেই প্রসর হইলেন না। তিনি যে অবাচ্য ভাষায় স্থগ্রীবকে ভংগনা করিয়াই ক্ষাত্ত হইলেন, তাহা নহে; প্রত্যুত তাহাকে “একবস্ত্ৰ” করিয়া রাজ্য হইতে নির্বাসিত করিয়া দিলেন। স্বগ্ৰীৰ সৰ্ব্বৰ शब्राहेब झ्न्यांनानि क्रांब्रियन भौब्र गश्ङि शशभूक পৰ্ব্বতে আশ্রয় লইলেন। বালী শাপভয়ে সেখানে প্রবেশ করিতে পারিতেনfনা। স্বগ্রীবকে তাড়াইয়া দিয়া তিনি কনিষ্ঠ ভ্রাতৃবধু রুমাকে স্বীয় শয্যাসঙ্গিনী করিলেন। ইহার কয়েক বৎসর পরে রাম ও লক্ষ্মণ সীতার অন্বেষণ
- ইংলণ্ডের রাজা “সিংহমন" রিচার্ড যখন স্বযুর পশ্চিম জাসিয়ার ৰশ্বযুদ্ধে ব্যাপৃত ছিলেন, এবং দৈবন্ধবিপাকে কারাবাসী হওয়াতে যখন खैiशांब्र चरणप्न किब्रिब्रां पारेवाब्र जूांना चौन इरेष्ठझिल, ठथन ठाशब
शवि' शरशोकाङ्ग बम् अबर्नांश् .णिरशंगश्च चरिकtङ्ग विरह्मि चाण পাইয়াছিলেন। প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩৮ [ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড করিতে করিতে বনৰনাস্তর অতিক্রম করিয়া খ্যমূক পৰ্ব্বতে আসিয়া উপনীত হইলেন। তথায় রাম ও সুগ্ৰীবের সখ্যবন্ধন হইল। সর্ভ রহিল, রাম বালী বধ করিয়া স্বগ্রীবকে কিষ্কিন্ধার রাজত্বে প্রতিষ্ঠিত করিবেন, স্বগ্রীব বানরসেনা সহ সীতার অন্বেষণে ও সীতার উদ্ধারে তাহার সহায় হইবেন। এই আঁতাত ( entente) বা সন্ধি অনুসারে স্বগ্রীব বালীকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহবান করিলেন ; এবং তাহার ফলে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার হন্তে পরাজিত এবং ক্লাস্তু, রুধিরাক্তকলেবর ও প্রহারে জর্জর হইয়া দ্রুতবেগে ঋষ্যমূকে পলাইয়া গেলেন। রাম লক্ষ্মণ কিয়ৎকাল পরে স্থগ্রীবের নিকটে আসিলেন। স্বগ্রীব রামকে দেখিয়া অধোবদন হইয়া বলিলেন, “আপনি বালীকে যুদ্ধে আহবান করিতে বলিয়া আমাকে শত্রুর দ্বারা প্রহার করাইয়া এ কি করিলেন ? আমাকে যখন যুদ্ধ করিতে পাঠাইলেন, আপনার তখনই বলা উচিত ছিল, “আমি বালীকে বধ করিব না।’ তাহা হইলে আমি যাইতাম না।” রাম করুণ ও কোমল বচনে উত্তর করিলেন, তুমি ও বালী, গাত্রের বর্ণ, কণ্ঠস্বর, দৃষ্টিভঙ্গী, বিক্রম ও বাক্য, সকল বিষয়েই ঠিক এক রকম; কাজেই কাহাকে মারিতে কাহাকে মারিব, এই ভয়ে আমি শর নিক্ষেপ করিতে পারি নাই। আচ্ছ, তুমি একটা চিহ্ন ধারণ করিয়া আবার যুদ্ধে যাও, দেখিবে, আমি বালীকে এই মুহূৰ্ত্তেই হত্যা করিব।” রামের আদেশে লক্ষ্মণ গজপুষ্পের মালা রচনা করিয়া স্থগ্রীবের কণ্ঠে দিলেন। (একটা জীবনমরণ মল্লযুদ্ধে ফুলের মালা কতক্ষণ টিকিবে, কবি সে সমস্তাটা চিন্তার যোগ্য মনে করেন নাই । ) शऔय शूनब्राह किकिकांब बाहेब्रा खैौष५ निनांन कब्रिटङ আরম্ভ করিলেন। সেই নিনাদ শুনিয়া প্রাণিকুল ভয়ে কাপিতে লাগিল। বালী তখন অন্তঃপুরে ছিলেন ; श्यैौरवद्र अर्बन उनिद्रा डिनि ८कएष अगैौथ श्हेब উঠিলেন এবং সবেগ পদচালনায় যেন মেদিনী বিদীর্ণ করিয়া বহির্গত হইতে উম্ভত হইলেন। তখন তারা প্রণয়ৰশে তাহাঁকে বাস্থপাশে আবদ্ধ করিয়া বলিলেন, “छूभि uषन बॉ३७ न, कना थछट७ प्रdौट्वब्र गश्डि
