হয় সংখ্যা 3 . छोदन ७ बुङ्को دهد ‘वहन दर्शन cउदेच,उथन थहे अकहे ८ब्राप्नं षड्न जायाब ।। लांख्गौ नफरङ चावि कणुकांछाद चानि, छांब वइब्र ४८ब्र थांकि cनषाप्न । जांन-जाप्ङब कि चनैौष उं★नाइ ७ चलशैन चांकांच्क-छांtउरे cशन चांषि ७८कबांtब्र फूटव पांकुडांव । निचरकब्र चटनक-किडूहे चांभ कवृष्ठन चांबाब्र कां८छ् । वांखिहौन चषाड्रन e ७कनिई गांधनांब्र कtण बिछांटनब्र ८करना ७कü वफ़ ब्रश्छद्र झूद्राब्र জাষার কাছে খুলে ষাৰে, এই আশায় জামায় সকল শ্রম • मधूब श्रब ॐ छ।“श्?ा९ ७कनिन गरडब नकाब cबांब्र এক পশলা বৃষ্টিতে গেলাম ভিজে । তার পরদিনই कून कूटनब्र अकांझ् । ठाब्र नब्र क-निन थ'८ब्र ब्रख ॐ, সীন অবস্থা । ষা-হোক, মরণের হাত থেকে কোনো রকমে সেবার ত বাচলাম, কিন্তু ছ-মাস পরে, তেইশ बइब्र बब्रटन, चाभांब्र श्’ल मुचां ॥ पैंब्रिां चांघांब्र छॐषां করছিলেন তার চেষ্টা করলেন জামাকে জুলিয়ে ब्रार्इच्। किरु नित्व छाख्गब्र, कोरबहे नि ८रु घनित्त्व আসছে তা বুঝতে কষ্ট হ’ল না বিশেষ। হাওয়া-বদলানোর জন্তে একজন এখানে আসতে পরামর্শ দিলেন আমাকেझ्-बाग, कि बझ्ब्रथाप्नप्कङ्ग थप्छ। अरब्र भूक्ष्यान, ब्रख्करब्र कौन, चनिजाइ काउब्र, चांश८ब्र जनानख्-4क कषाय, 8नब्रांtछब्र शङ-किङ्ग फे”ांनान गप्न क'८ब्र चाभि चानि এখানে। জাজ আমার বয়স হ’ল আটচল্লিশ । পচিশ यझ्ब्र श'८ब्र ७षiप्न ब्र८ब्रश्,ि ७कछिबां८ब्रब्र ज८छe नाबिनि ।' - ‘একবারও না ? একটি বারও না " জাশ্চৰ্য্য হয়ে नैौडा जिलाना कडून , कषाई छांब८डe ठाब्र भनछै। cवन পৰ্য্যন্ত আলোড়িত হয়ে উঠল।
- नां । जैष्ठेिथ् बइब्र चां८णं 4 बांब्रशंॉछै। हिंण ¢¢कबांtब्र जनशैन, बचन । cकधन cषन छबार्ड, बिषांcन छात्रैौ । cकां८नांब्रकम वांनवांश्न, cकांप्नी चां८धांन-थ८धांटमब्र ব্যবস্থা, সভ্যতা ও রুচিসঙ্গত কোনো ৰিলাসের फेणकब्रपोंरे बिन्ज्र न च्थन। निानौष घचशैन त्रिच् । कूट्ण ফুলত, সব প্রসারিত সাহুদেশ। মাহুষের পদচিহ্ন नtङ्गनि अवन नद नाशफ,-एमब्र ७ छद्रकtब्रव्र चभूर्ख नमाहवन !••-चदश हिल' विप्लवरे चाब्रांग, कारखरे
छावैौटनञ्च अकt cशड़े ढूँछषब्रहे इ'ण चांबाब्र चाखिान । धt७ध क्षिण इं, खiषां ग्रब चि। ७ णिश्रूण । ८कè ७धन झिल नां दां★ ग८च कृd? कथां बणि-छर्थनकांब्र দিনেও লোকের এ-সৰ .রোগীকে এড়িয়েই চলত। উচুনীচু পায়ে-চলা পথ দিয়ে পাহাড়ের গাছে গায়ে একলাই cबङ्गांपळांब, श्वांस्ड इ*८ल हिल खग्नर्थांच्च खल, बच्च८कब्र भद्ध ঠাও । পাহাড়ি ফুল ফুড়িয়ে কুড়িয়ে ফিরতাম, তাদের शिडे ऋक चांबाब cशड़े घब्राँ उरब्र षाढ़उ । পড়াশুনাও ছিল একটু আধটু। গতকালে ছিম e छूश्निब्र भएषा चांभाब्र बचौ चबाइ छ्नश् श्ब्र উঠত, ৰ'লে ব'লে একেবারে ক্লান্ত হ’য়ে পড়ে লেইদারুশ কনকনে ঠাণ্ডার মধ্যেই বেরিয়ে পড়তাম। বছরখানেক পরে অস্থখ গেল সেরে। ঝলমলে রোদ, কিরदिरब्र बांडाग, कब्रनांग्न भिडेि खल, नब्रज सक औयन, त्रिश *ांखिलाईौ निर्बनडा, प्रश्नडौब्र चडबूथौ निनदाजा, शटेब्र প্রায়ভ থেকে এই-সৰ প্রাচীন পাহাড়ের মধ্যে প্রাণশক্তিরযে-সব সম্পদ প্রচ্ছন্ন হয়ে আছে, বা শুধু বিনতি এবং যথার্থ স্বাস্থ্য-সন্ধানীর কাছে ধরা দেয়—এই সব মিলে জামাকে বাচিয়ে তুলল। তারপর এ জায়গা জামি, ছাড়িনি ; আর সবই আমি ছেড়েছি।” নীত সাগ্রহে সৰ শুনল, মুখে তার কথা নেই, চোখে चांद्म चांक्षांछ धनिव क्षणं । ‘शङ-किङ्ग चांनन, बड-किङ्ग चाप्यांन, नमख লাভের অাশা ছাড়তে হয়েছে জামাকে । বিজ্ঞানেররাজ্যে কোনো নিহিত রহস্য আবিষ্কার ক’রে হয়ত আমি - সমস্ত পৃখিৰী চকিত ক’রে দিতাম। আজও বা অজানা, তেমন কোনো তথ্য হয়ত চিরদিনের জন্ত অামারনামের সঙ্গে জড়িয়ে যেত, সমগ্র মানবজাতির - क्लङखडा चर्बन चांथि कब्रष्ठांभ । «थनिकि, जयांनगरुझे चांभांब्र कृब्रारब्र चांग्रख्-नदहे चांधि । ছেড়েছি । কেউ হয়ত আমাকে ভালবাসত, জামিওভালবাসতাষ কারকে-জাপনায়-চেয়েও-আপনার शूबरूछांब्र कणब्रध्द नश्नांब्र चांबाबै भूषब्र इटङ्ग फेxउ-4 शबरें झांफर७ हटबदह नैौष्ठ ! ब्रांघथांनैौरष्ठ शबउ कर्व८कख ছত জামায়, হাত ৰেয়োতাম পৃথিৰী-পরিভ্রমণে—জজান ।
