৩১২ আহপূৰ্ব্বিক + জহুবাদে রামনারায়ণ তর্করত্ন আরও चशिक °ब्रिभां८१ वारङञ्चा चषणचन कब्रिग्रां८छ्न, ७द९ মূলের ভাবমাত্র গ্রহণ কৰিয়া পরিবর্জন, পরিবর্তন ও न्डन बारकाव्र बिखाद्र कबिहारइन ; किरू काणैौअनङ्ग যথাসম্ভব মূলের অবিকল অমুসরণ করিয়াছেন। किक छांया ५थनe नजौब e शाखांबिक झग्न नाहे । ভাষার কথা ছাড়িয়া দিলেও, যাত্রার ধরণটি ७षनe ७कबांदब्र पूब इछ नाहे । यथl, छांबणम्णन মালতীর সহিত লবন্ধিকার কথোপকথন (চতুর্থ অঙ্ক, જૂઃ ૨૨-૨૭) : भोजठी ॥ ई1 खांब्रन्ब्र ? লৰজিঙ্কা। তারপর আমি এই মালাটি চাইলে তিনি জলি গল। থেকে খুলে আমাকে দিলেন। मांजडी (भूणबांण बिद्रौक4 कब्रिब्रा) भषि ! ७ यांना इक्लॉट्टैिब्र चमछनिरकद्र बछ ॐ शिकtौ छोण कtब *ांथां हब्रनेि । লষঙ্গিক। প্ৰিয়সখি ! এ বিষয়ে তোমারই সম্পূর্ণ দোষ । মালতী। ফেল সখি জামি কিলে অপরাখি হলেম । লৰঙ্গিক।। সখি ! তোমার নিরুপম সৌন্দর্ঘ্য ও অপাঙ্গ ভঙ্গিতে ठिनि *बब cमोहिएछ हाब्रझिtजन cव भांजांब्र tअवष्टांत्रछी छाल करब्र #itड● श्रृंi८ल्लन नl । মালতী। প্ৰিয়সখি ! তুমি এরূপ প্ৰিয়ৰাক্যে কেবল আমাকে विश1 &थtदोष शिtछ । जबक्रिक । न जथि ! जॉबि cठांशांक &ववक्ष्मी कछि cन । थाणउँछौ ।.( जबक्किा चाजिक्रन कब्रिब्रो) गदि cम२ खिप्झाष्ब्रव्र ऐश्। चालांविक विणांव (sio) ठोहे जांभांएक cनcष जबम करब्र tब्रह्णन् । গৰজিক ( ঈষৎ কোপ প্রকাশ করি। ) তৰে তুমিও তাকে দেখে चांछविक खांब 6थकां★ कzब्रह्रिल । এই নাটকের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য এই যে, কৃত্রিম সাধুভাষ পরিত্যাগ করিয়া অনুবাদক চলিত उदात्र चार्थब नहेबाप्इन । नवम भटक (१ः *१) বিবাহ-রাত্রের হাস্তোন্দীপক প্রসঙ্গে বুদ্ধরক্ষিতার স্বগতোক্তি ইহার একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ : बूकब्रक्रिछ । (गशप्छ) ७ मा ! cकाष बांध्षा कि जब्बाब्र कथा, জা মলে তাই লয় একটু ভাৱন হু, ওমা তাও নয়, পোড়ায়মুখে৷ + अरे इन चद्रदाप्नद्र इश* छून अन्नषtषांत्री । अषत्र जाक (श्रृढ ४) वजाइऐब्राप्इ cप, गोषप्वङ्ग जिर्णो भग्नाङ्गिकोब्र अकिङ किरू ऋब हडीब्र जटक (शृः ०१) बांगडी चक्र अश् छिब चकिङ कब्रिब्रांप्ङ अश्ब्रन बना इशारह । ब्रामनाबांझ*ब्र जइवाप्न ५ जून मॉ३ ।। शूनब्रांश्च कटै चरक- - 呜 যুক্ত। জাঙ্গ রাজমহিী জাপাকে মালতীকে লয়ে ৰেভে বলেন। कांक्चकौ 1 वॉश छण gडोनtत छ छांकरछम । - ●यंबांनी-चांबांt, ృతిలిy ৩১শ ভাগ, ১ম খণ্ড बूढ़ cरन बूषा हिन, भकश्च भाणडौब cरान जॉब कब्र भिrाश्णि, विष्ण ठाङ्ग किङ्करे बॉण्ड नोtन्न मी जी, विष्ण कि कांना cनैोनcजोड़ाe कि cन्षt७ cगtण मl(sक्रशtछ } धून काह, जबत्रिकी क्नुशिना cव इनषषाॉब ब्रांखिाब बूझ cवबन जानिनन काल दारव जबूनि बकत्वच नाकि cनाशाझाव भिtःोप्र, ठ1 वt cरांक #३ शांना भकब्राचब्र नप्त्र भवब्रडिकफेब्र cव निष्ठ शहर, छ1 वाहे, cषषिtन ¢कोषीकांब्र छल ¢कॉषांझे बीघ्र । אר এখানে চলিত ভাষা উপযোগী হইলেও, এই ধরণের . डाबाब नलीज ८य भ्रूणब्र श्राडौषी ब्रकिङ श्रेबाप्रु, उाश्। दणी झांग्न नl । ईशांब्र ऐं★ब्र, अप्नक স্থলে কৃত্রিম ভাষায় ও ভঙ্গীতে, দীর্ঘ বর্ণনা বা বস্তৃতা বা স্বগতোক্তি আধুনিক অভিনয়ের উপযোগী হয় নাই। মুল জহুসরণ করিয়া সপ্তম অঙ্কে মাধবের মুখে শ্মশানের এইরূপ একটি বর্ণনা আছে : भाषय । कि छब्रांमक ब्रांबि, $: किङ्कई cनथ ठ *ांeब्रl वांछ नl স্বশাল স্থান কি ভয়ঙ্কর, চারিদিকে শিৰাগণের শঙ্কে, পেচককুলের जनवण पूक्ठि क्षनि७, जपूब बगल क्लिष्ठांबू बशइ प्रक कांडेक्णप्कद्र *क, वदब्रिक वाखिबe tवब्राप्नाॉक्द्र इश्वाब्र नन्.4 मडावना, 4चर१ अन। cकन चाब थछविषञ्च वर्लन यडिजाणाणrन दिब्रज श्७ ? cर मजबूत्रण। आब्र कि थिब्राब्र मर्थन ८णप्द्र छबिठार्थ श्रङ •ोप्सी ? cर कविद्र। cडाबब्रा आब्र कि cगरे प्रकामण कषा खप्न बूकाष्ठ गाएर ? cश् श्लषन्न ! :कन चाब्र बिठाच कब्र, cठाँ अब्री মনেও ভেবে না যে জায় সেই সৌন্দৰ্য্যশালিনীকে জালিজন কতে *ांप्य । cए छब्रर्नचब्र, cठांमब्रl cकम नभएन क्रांड ए८ब्रह ? এইরূপ তিন পৃষ্ঠাব্যাপী স্বগতোক্তি, একটি গান বা স্তব দিয়া শেষ করা হইয়াছে । এই নাটকের প্রারম্ভে অহুবাদকের স্বরচিত একটি প্রস্তাবনা আছে, এবং তাহাতে দুইটি গান দেওয়া হইয়াছে। মূলের শ্লোকগুলির ছদ্মাম্ববাদ रुढ#न कब्रिब्रl তৎপরিবর্তে এই নাটকে বারটি গান সন্নিবিষ্ট হইয়াছে ॥৬ এই গানগুলি প্রধানতঃ বৈতালিক, মালতী বা মাধবের দ্বারা গেয় । গানগুলির ধরণ অনেকটা নিধুবাবুর টঙ্গার মত, যথা— ब्राजि* वैitब्राब्र-उणि ब्रि । एठीtइ बरछी घां८ब्र जब ! বাক্তে হৰৈ পরে স্বালাতন ॥
- বাংলা নাটকে গাম-সংযোগেন্ন নীতি এই প্রথম লয়। রাষলায়ারণের ‘রমাৰলীতে ( ১৮৪৮) দশটি গাম জাছে। সেগুলি अचब्र चtखङ्ग निवा ७ cन-नबtब्रव्र ७९कूडे नत्रौष्ठ-ब्रकृब्रिड वणिग्र शाख उक्चबाण dोभूी ब्रक्रमा कड़िशा शिाझिनन। बाजबाबांकरतब ‘माणडोजाक्षव७ ( sv*१) aश्कन कठकखणि नान cनडब1दर्देवप्इि ॥ সেগুলি बबदांडीणाण ब्रांड नामक ८कांम कखि ब्रछना कब्रिबा हिब्राझ्णिन । किख काजीअनज चक्र जबीउछ हिनन । कर्णौथनम्बन जश्रीडांछूब्रांद्दनंब्र नब्रेिष्ठछ, रिडीब्र कर्षद्र ‘शूना' गणिकाग्र शिष्टानाष #ाकूद्र निभिषक कद्धिंग्रायझन ।
