পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬৮৭

ఆశి• चहरीषश्रछ अरू नया चाप्नब घड जक जनाइड गङ्गौ झ्नि, ७वर जाण नाभिवाब ब्रछ डिडरब्रब्र निष्क “निंक्लि क्लिज । • 瞳 निरश्रणग्न छांकब्रलियब्रब्र *ब्रिछद्र अर्थध चांभब्रों भाई ৰদি-উৎসবের মুক্তিৰানিৰ্ম্মিত মূৰ্ত্তিগুলির মধ্যে। <थङ्गउनष्क्र ब्रांब छ्प्लेशांयमौग्न ब्रांखश्कॉटलदे ७ांकङ्गलिटब्रम्र ●थय दिकां* इहेभ्रांहिज वणिग्न भएन झग्न । লোছ পাসাদের রত্নখচিত স্তম্ভগুলিতে সিংহ, ব্যাত্র ও জন্তান্ত প্রাণী ও দেবদেবীর অনেক মূৰ্ত্তিকে রূপদান করা হইয়াছিল বলিয়া মহাবংশে উল্লেখ আছে পৃ. ২১৬ ] মহাখুপের পবিত্র পাত্রাধারের উপর ন্ধে সুর্গ্য, চন্দ্র, তারা, রত্ব এবং পদ্মের স্বন্দর প্রস্তরচিত্রের নিদর্শন আছে, তাহা হইতেও ঐ সময়ের ভাস্করশিল্পের বিশেষ পরিচয় পাওয়া যায়। বুদ্ধদেবের সম্বোধিলাভের পর হইতে পূর্ণ সাত সপ্তাহের সমগ্র কাহিনী এবং তাহার সঙ্গে ব্ৰহ্মার প্রার্থনা, ধৰ্ম্মচক্রপ্ৰবৰ্ত্তন, বিসিারের আগমন এবং রাজগৃহ-প্রবেশ, -বেলুবন এবং জেতৰন দান ও গ্রহণ, বুদ্ধদেবের মহাপরিনিৰ্ব্বাণ, অগ্নিসৎকার ও দেহাংশ বন্টন এবং বেসসস্তর बाएछक-ज५द्धहे चडि इमचन्त्र छांएव ७ढे «थरडब्र-निविष्ठ *दिङ्ग गांखाषां८ब्रब्र ऐंठन्द्र ऐ९कौर्ण झ्हें ब्रां८छ् [ भझायरन, *p: sзъ-за ) দেবপ্রিয় তিন্তের পূৰ্ব্বে সিংহলের স্থাপত্য ও ভাস্করশিল্পের বিশেষ পরিচয় মহাবংশে পাওয়া যায় না। কেবল মাত্র উল্লেখ আছে যে মধুরার মাছরা পাণ্ডুब**ोग्न ब्रांज नि६झtणग्न ब्रांख बिछघ्ननिशाइब्र निकाँ? *रुदाज ठाशब निरखत्र थिह्रौंकूण अवश् अडेक्क्ष चिल्लগোষ্ঠীর এক হাজার শিল্পী-পরিবার পাঠাইয়া দিয়াছিলেন । देश इहेंटउहे चष्ट्रभिड इम्न ८ष, प्रक्रि१-फांब्रtडब्र लिझ প্রভাবের ফলেই সিংহলে ভারতীয় স্থাপত্য ও ভাস্করশিল্পের সূচনা দেখা গিয়াছিল। चटलांटकब्र थईबिब८ब्बग्न कटल नि१झल बिबिछ इद्देब्राझिल ; vयर डांझांब्र नब्र झहेtछहे छाब्रछ ७ निरश्नब्र वtषा मृल्लङब्र दकरनब्र श्जनांफ इह । *चटलांकिब्र नभुजांबब्लिक निरइ८णब्र ब्रांज हिटणन ८मद थिच्नु ख्गिा ? छैiशङ्ग ब्राछरकाप्णरे निश्श्ण cोकृथा ईच्न ●थछांब्र इञ्च ७द९ cनर्दे नएच डांब्राउँौह शां★छ, ७ खांकञ्चनिtन्नब अगाब ७ इकि इव । गार्कीव्र वरजन, इंडे भूर्ल छुणैौब्र नष्ठ८क थषभ खांब्रडबई शहेरखरे बां८णांदांब्र (জুপের) স্থাপত্যরীতি সিংহলে প্রবর্তিত হয়, এবং সৰ্ব্বপ্রাচীন জাগোৰাগুলি ভারত-সম্রাট অশোকের ब्राछङ्कॉटलहें नेिन्द्रिंख् इञ्च । <थांठौनक८ण फेखब्र-छांब्रtऊ घट्नकखणि बफ़ बफ़ নগর ছিল ; প্রত্যেক নগরের চারিদিকে স্বধৃঢ় প্রাচীরবেষ্টনী ছিল, এবং বেষ্টনীর উপর স্ববৃহৎ সময়-নিরূপক*-je (clock-tower) citsi tirs I :fr: চারিদিকের প্রাচীর-বেষ্টনীর চারিটি স্ববৃহৎ তোরণ ছিল, এবং ঠিক বেষ্টনীর ভিতরই সমগ্র নগরী পরিক্রম করিয়া একটি স্বপ্রশস্ত পথ থাকিত । প্রাচীরের বাহিরে চারিদিকে পরিখা খনন করিবার রীতি ছিল ; ভিতরে রাজপ্রাসাদ ও অন্যাস্ত রাজন্ত ও মন্ত্রীবর্গের গৃহাদি শোভা পাইত। নগরের সর্বত্র সমাগুরাল রাস্তার দুই পাশে শ্রেণিবদ্ধ আপণ শ্রেণী, পত্রপুষ্পশোভিত উদ্যান, হ্রদ, পদ্মশোভিত সরণী ইত্যাদি নগরের সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি করিত। দেব-দেবীর মন্দিরেরও অভাব ছিল না (মিলিঙ্গ প্রশ্ন, ( ده ها- هf, ۶g: oوstه د বাড়িগুলি ছিল সাধারণ কাঠের তৈরি। ধর্মপদচ্ঠ কথায় vol. 4, p. 2i r) উল্লেখ আছে যে, রাজা বিম্বিসার একটি কাঠের বাড়িতে বাস করিতেন। ডক্টর পুনারের কুম্রাহারে খননৰিষ্কারের ফলে জানা গিয়াছে যে, বাড়ির ভিত্তিগুলি নিৰ্ম্মাণে পাথর ব্যবহৃত হইত। बिनब्बनिकँ८क छसांघरब्रब्र ऐtझर्ष चां८छ् ; भै घ८ब्र লোকেরা গরম জলের বাম্পে স্বান করিত। পণ্ডিত রীজcuses: (Buddhist India, p. 74) wrota won যে, ঘরগুলি ইট আখৰ। পাথরের তৈরি উচু ভিত্তির উপর নির্মিত হুইত, ভিত্তিতে উঠিবার সিড়ি ছিল, এবং বারান্সার চারিদিকে ৰেষ্টনী ছিল । ছাদ ও দেয়াল जांथांब्रचंड; कांt*ब्रहे डब्रि हरेंड, किड़ छtशब्र छेनब्र প্রথমতঃ চামড়া এবং তাছার উপর চুন ও বালির জাস্তরণ ८बसच्चा हरेंड । ८दeबांटनब्र बौदछद्र बिक जबध्न देडेक•