৫ম সংখ্যা j
- नलङि७ न्डन ग्शडेब्र यcषांछिङ थ*ख छिखि हांनन করিতে পারে নাই। সেইজন্ত ঐ সব আন্দোলন নানা ফলপ্রস্থ হইলেও জাতিভেদ প্রভৃতি প্রথাকে দূর করিতে সক্ষম হয় নাই। অনেক ক্ষেত্রে তাহারা নূতন নূতন cछनरैवषट्शाब्र काँटैन थान्नेौब्र अंक्लिब ड्रनिद्रांप्इ, नृडन न्डन गथनां★ ७ जांडिङ्ग रुटि कब्रिब्रादह ।
- ভিতর হইতে হিন্দুসমাজ যে কখনও জাতিভেদের উচ্ছেদ করিতে পারিবে তাহা এক রকম অসম্ভব হইয়া পড়িয়াছিল, বাহির হইতে একটা প্রবল আক্রমণ প্রয়োজন হইয়াছিল। পাশ্চাত্য সংঘর্ষ ও প্রভাবের দ্বারা সেই প্রয়োজন সিদ্ধ হইয়াছে। পাশ্চাত্য সংঘর্ষের ফলে জাতিভেদ ও অস্কাঙ্ক বহু মিথ্যা আচার ও সংস্কার দুৰ্ব্বল ও ক্ষীণ হইয়া পড়িয়াছে। কিন্তু, শুধু যুক্তিতর্কের উপর নির্ভর করিয়া অথবা পাশ্চাত্য সভ্যতাকেই আদর্শরূপে সন্মুখে ধরিয়া হিন্দুসমাজকে সংস্কৃত করিবার আন্দোলন করিলে তাহা সাধারণতঃ হিন্দুদের জীবনে বিশেষ কোনও গভীর পরিবর্তন আনয়ন করিতে পারিবে না। হিন্দু সমাজকে জাতিভেদের অত্যাচার ও অক্ষান্ত অনিষ্টকর প্রথা হইতে পূর্ণভাবে মুক্ত করিতে হইলে চাই এমন এক পূর্ণ ও ব্যাপক অধ্যাত্ম আন্দোলন, যাহা বৌদ্ধ আন্দোলনের স্তায় শুধু ত্যাগ ও সন্ন্যাসের দিকেই
ইকনমিক্স প্রাকৃটিক্যাল Bét D অতিমাত্রায় ঝুঁকিবে না, অথবা সাম্প্রদাৰি ধৰ্ম্মসমূহের cशैफ़ाभि e गरौ4ष्ठाङ्ग चाब्र प्रहे हऐप्य न । ठांश छांब्रटङङ्ग ८नहे भूर्ण ६बग्निक चानएर्लब चाब्राहे चकृथांविंड হইবে, ষে জাদর্শে সমস্ত জীবনই হইতেছে অধ্যায় সত্য ও শক্তিলাভের সাধনা, জাবার জাধ্যাক্সিকতা इहेtडtश् *ार्षिद छौयनद्वक चर्चेौकांब्र श उTांत्र कब्रां নহে, পরন্তু তাহাকে উন্নত ও রূপান্তরিত করিবার দিব্য শক্তি । সে আন্দোলন প্রাচীন ভারতীয় শিক্ষাদীক্ষা ও ধর্শ্বের মূল শাশ্বত সত্যগুলি আবিষ্কার ও গ্রহণ করিবে, বাহির হইতে যুগে যুগে যে-সব ধৰ্ম্ম, সভ্যতা, শিক্ষণদীক্ষার স্রোত ভারতে প্রবেশ করিয়াছে সে-সব হইতেও भूल अश्नैौञ्च बख ७ गङा नकल चाब्रख कब्रिड्रा नहेष्व । उधू उांश३ नप्श, भानबधौबन भानदनभाछाक फेब्रड e श्णठिंड कब्रियाद्र खछ नूठन नूडन गडा, न्डन नूडन শক্তির অমুসন্ধান ও প্রয়োগ করিৰে। ভারতমাতা আজ এই রকমই এক বিপ্লাট মহান অধ্যায় আন্দোলনের অপেক্ষা করিতেছেন। কেবলমাত্র এইরূপ এক . আন্দোলনের দ্বারাই ভারতবাসী সত্যসত্যই নবজীবনে জাগ্রত হইয়া উঠিবে, ঋষিপুজ্য এই ভারতভূমি এক অভূতপূৰ্ব্ব মহিমা ও মহত্বের দিকে স্বনিশ্চিতভাবে অগ্রসর হইতে পরিবে । ইকনমিক্স প্রাকৃটিক্যাল ঐঅমূল্যকুমার দাশগুপ্ত - जौ ७ चाभि छ्हेखट्नहे हेकनभिद्रनग्न कब्रभ उख् । কয়লার কারবার হইতে আখের চাষ পর্য্যন্ত যত কিছু সম্ভব ও জলভব কাজ, হাতেকলমে করিয়া দেখিবার জঙ্ক আমাদের উৎসাহের অবধি ছিল না। फथन हेफे८ब्रां८* यूक बाषिञ्चां८छ् । जिनियशज गदहे <थडिनिन छघ्नांमक छुई जा इझेब्रा खेटैि८छ८छ् । चांब्र ७ যুদ্ধ ষে কৰে থামিযে, কে জানে ? খরচ কমানো বা चांद्र दांप्लांटनांच्च ८कांन नहछ चशक <धङ्गहे नाही चांविष्कांब्र कद्भिवांग्न छछ अहिग्न झहेभ्रा ऐठेिग्रांछ्लिां★ । नइोंe *ौजहे মিলিল । একদিন সকাল বেলায় স্ত্রীকে মাসিকপত্র পড়িয়া শুনাইতেছি । বিষয়, ছাগল-পোষা। লেখক অতি জোর ভাষায় বলিতছেন, “বাড়িতে কয়েকটা ছাগল থাকিলে পাশের জঙ্গল সাফ করা, বাগানের স্বাস , বাড়ির リ अङि जश्८छहे बैंक्लिग्नी यांच्च । चधा5 <थठि वर्द्र यांभां८षञ्च वफ़ कभ बाञ्च श्ब्र
