৫ম সংখ্যা ]
- -- **-*- مے -.۔-----.
বিস্তর খোদিত ফলক-চিত্র আছে। - - ---- দুই কল্প-বুক্ষের মাঝখানে একটি সিংহ–এই চিত্রটি খুবই সাধারণ । সাধারণতঃ দুই বা ছুইয়ের অধিক অপসরা নিয়ে ফলক অনেক আছে । শিব-মন্দিরের উত্তরের সিড়ি দিয়ে উপরে উঠতে ডান হাতের দিকে এই রকম তিনটি অপারা নিয়ে একটা অপরূপ প্রতিমা-চিত্র পাওয়া যায় ; এই তিনটি মৃন্থর প্রশংসা শিল্প-রসিক মাত্রেই ক’রে থাকেন—ষ্টউরোপীয় কলাবিদের। এদের নাম-করণ করেছেন the Three Graces. পূবের সিড়ি বেয়ে উঠে সামনে গভঃঙ্গে বিপাট মহাদেবের মৃত্তি। মন্দিরের উপরের ছাদ প’. গিয়েছে । শ; গু ধান-নগ্ন বদনে চতুভ জ্ব দেবাদিদেব উচ্চ গৌরীপট্রাকার পঠে দণ্ডায়মান । ভক্তের প্রাণে এইরূপ যুক্তি অপূৰ্ব্ব আকুলত আনে। শিবের গভগৃহের তিন দিকে তিনটা আবরণ-দেবতা, এদের পৃথক মুর্মি এখন ও বিদনান । আবরণ-দেবতারা হ’চ্ছেন গণেশ, ভট্টগ্রক গুর বা অগস্তা-রূপী শিব, আর মহিষম:দনা ; পাথরের উপরে কেটে তোলা মুৰ্ত্তি এই তিনটী । এণের মধ্যে মহিষমদিনী মূ৪িটা যবদ্বীপের এই অঞ্চলে I-oro Djonggraug 'লেরে জোঙ্গ রাঙ’ নামে বিখ্যাত, অ1র ইনি এগন ৪ দেশবাসীদের কাছে পূজা পাচ্ছেন। মহিষাস্বরের উপরে দণ্ডায়মান। অষ্টভূজা দেবী, বামে নরাকার অস্থর দণ্ডায়মান । স্থানীয় লোকেরা মুসলমান-ধৰ্ম্ম গ্রহণ করবার সঙ্গে সঙ্গে মহিষমদিনীর কথা ভুলে গিয়েছে, এই মূৰ্ত্তিকে অবলম্বন ক’রে স্বল্প নোতুন কাহিনী এখন প্রাচীন পুরাণের স্থান নিয়েছে । Loro অর্থে ‘রাজকুমারী, আর Djonggrang অর্থে ‘স্বপ্রোণী ; লোক-প্রচলিত কাহিনী অহসারে, এই নামে এক অম্বর-রাজ-কন্যা ছিলেন, তাকে এক রাজা বিবাহ করতে চান ; এই বিবাহাৰ্থী রাজার হাতেই রাজকুমারার পিতার মৃত্যু হয় ব’লে এ বিবাহে ৰাজকুমারী রাজী ছিলেন না । শেযে পীড়াপীড়িতে একটি শৰ্ত্তে ভিনি বিবাহ করতে সম্মত হন— বিবাহার্থী রাজাকে রাক্তারাতি কতকগুলি কূপ খনন ক’রে দিতে হবে, আর হাজার মূৰ্ত্তি বিশিষ্ট কতকগুলি মন্দির করে দিতে হবে। রাজার দৈব বল ছিল, তার می و -استیاس-۱ م দ্বীপময় ভারত ৭১৩ S AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAS SSAS SSAS SS SAA AA ASASASAMAMAAASAASAASAASAASAAAS সহায় ছিল মান উপদেবতা, এরা সব এসে মাটি কেটে পাথর কেটে কুয়ে খুড়তে আর মন্দির গ’ড়তে লেগে গেল । রাজকুমারী এতে প্রমাদ গণে র্তার সর্থীদের নিয়ে ভোর হবার পূৰ্ব্বে ধান ভানতে স্বরু ক’রে দিলেন, প্রাস্বানান্—‘লোরো-জোঙ্গ বাঙ’ বা মহিষমদিনী আর ধেখানে উপদেবতার কাজ ক’রছিল সেখানে রাজকুমারীর সখীরা সুগন্ধি জলের ছভা দিতে আর ফুল ছড়িয়ে' দিতে আরম্ভ ক’রলে । ধান ভানার শব্দে ভোর হচ্ছে মনে ক’রে আর ফুলের বাস আর মুগন্ধির সৌরভ’সহ ক’রতে না পেরে উপদেবতারা কাজ অসমাপ্ত রেগেই পালাল। বুজোর মুত্ত্বির একটা বাকী । তখন এই ভাবে ব্যর্থ-মনোরথ হ’য়ে রাজা রাজকুমারীকে শাপ দিলেন,
