পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম সংখ্যা ] छ । हिजिबिछि अँकिएछ श्रृं८छ i e t দেখাইয়া দিলে ছোট ছোট ৰাক্স ( যেমন দেশলাইয়ের বাক্স ) উগরি উপরি দুই তিনটা সাঙ্গাইতে পারে। ७ ॥ झरे होण्ठ छिनप्ले छिनिव शब्रिव्र ब्रांशिष्ठ शीघ्रं । ৭ । পাঁচ ছয়টা ছোট ছোট কৰা বলিতে পারে। ৮ । দেখাইতে বলিলে হাত মুখ দেখাইতে পারে। ৯। খাৰে ? শোৰে ? ইত্যাদি প্রশ্ন বুধিতে পারে। ১• । দেখাইলে ছবি দেখে । ss । झोउ विब्रां षड्रेिष्ठ श्रृंi८ब्र । ১২। নিদিষ্ট স্থানে মলত্যাগ করিতে জানে। ১৩ । কাপড় জামা সহজে পরাইতে দেয়। ३ बुदैनाद्भद्ध चित्s ১। দেখাইয়া দিলে খাড়া রেখা টানিতে পারে। ২। দেখাইয়া দিলে কাগজ দুই ভণজ করিতে পারে। ৩। হাতে না পাইলে, ছড়ি দিয়া জিনিৰ টানিয়া আনিতে চেষ্টা করে । ৪ । তিন-চারটি ছোট বাক্স উপরি উপরি সাজাইতে পারে। ৫ । দুই-তিনটি কথা দিয়া বাক্য বলিতে পারে। ৬ । সাধারণ জিনিবের ছবি দেখিলে চিনিয়া নাম বলিতে পারে। ৭ । জিনিষের ভিতর বাহির' বুঝিতে পারে। ৮ । যেখানে সেখানে প্রস্রাব করে না । ৯ । ছবি দেখাইয়া গল্প বলিলে শোনে। ব্যবসা ও বাঙালী అవి s व९नcब्रब्र जिस ১ । দেখাইয়া দিলে চেরা জাকিতে পারে। ২ । পাচ ছয়টা ছোট ছোট বাক্স সাজাইরা ঘর ইত্যাদি তৈয়ারী কৱিন্তে পারে । ७ ॥ cमर्थोरैब्रनिटण काँग्रेख कांब्र छ*ख कब्रिह्छ श्रृंi८ञ्च । ৪ । বর্ণপরিচয়ের প্রথম ভাগের সব কথা উচ্চারণ করিতে পারে। ৫ । নিজে স্বান করিতে, ধাত মাঙ্গিতে, হাত ধুইতে, জামার বোতাম পুলিতে পারে। ৬ । অঙ্ক দুই একটি ছেলের সহিত খেলা করিতে পারে। ৭ । তিন চাঞ্জিটি অঙ্ক বধ৷ ৪-৯—৫—৮ একলার গুনিয়া বলিতে পারে । ৮ । ১ হইতে ১০ পর্য্যন্তু গুণিতে পারে। ৯ । দুইটি রেখার মধ্যে -= কোনটি ছোট কোনটি বড় বলিতে পারে। s = ।। 4वेन नििब नi ब्राझि किंष्ट्रङ ग्रेit८ब्र । আপনাদের শিশু পরীক্ষার ফলাফল আমাকে নিম্নোক্ত ঠিকানায় জানাইলে বিশেষ উপকৃত হইব।--লেখক । ৯২, জাপার সারকুলার রোড, সায়াঙ্গ কলেজ । শ্ৰীগোপেশ্বর পাল এম্-এস-সি, অধ্যাপক, বিজ্ঞান কলেজ তন্তু ও তন্ত্রী ব্যবসা ও বাঙালী জীযোগেশচন্দ্র সেন আমরা বহুদিন হইতে শুনিয়া আসিতেছি যে, বাঙালী ভাবপ্রবণ জাতি । শিক্ষা, বাগ্মিতা, কলা ও রাজনীতির ক্ষেত্রে সে প্রতিষ্ঠা অর্জন করিয়াছে, কিন্তু ব্যবসা ও বাণিজ্যে তাহার এমন কিছু জাতীয় ক্রটি আছে যাহার জন্য সে সফলতা লাভ করিতে পারে না। ইহা যে শুধু অবাঙালীর বলে তাহা নহে, অনেক শিক্ষিত বাঙালীরও এইরূপ ধারণা। অথচ কি প্রকারে এই ধারণা শিক্ষিত বাঙালীর অস্থিমজ্জাগত হইল তাহা छाबिबांब्र विषब । दत्रएनएन वैशिांब्रा दूनिब्रांनि घब्र ৰলিয়া প্রসিদ্ধ, তাহাজের অনেকেরই ঐশ্বর্ঘ্যের মূল ব্যৰস । এখনও কলিকাতা শহরে বড় বড় বাঙালী बाबनाबैौब्र चडांब नाहे, कांरीनकठ ७ष९ अडिéांद्र তাহার কোনো অবাঙালী হইতে হীন নহেন । কলিকাতার বাহিরে আজও বঙ্গদেশের বাণিজ্য অধিকভাগ বাঙালীর করায়ত্ত আছে। অথচ এই যে একটা ধুয়, যাহা রাস্তাঘাটে শোনা যায় ষে বাঙালী আর সব পারে কিন্তু ব্যবস্না করিতে পারে না, তাহার মুল্য কি ? নিজের দোষ-ত্রুটির আলোচনা করিবার প্রয়োজনীয়তা এই যে, আমরা যেন সেগুলি সংশোধন করিতে পারি। কিন্তু ধদি সেই cनांदउणि बाफ़ाझेब्रा डूनिम्ना ठांशब्रहे चाप्लांक्रनाञ्च चांशब्र ব্যাপৃত থাকি, তাহা হইলে আমরা নিজ শক্তির

  • উপর বিশ্বাসহীন হইয়া পড়ি। স্বামী বিবেকানন্দ .

বলিতেন, যে সৰ্ব্বদা মনে করে আমি পাপী, আমি হীন, সে শেষে ‘ তাহাই হইয়া পড়ে। জামাদেরও সেই