পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৬৩

Եացած প্ৰৰাণী—অশ্বিন, ১৯৫৮ [૭ઝન ગન, ડાં ૧૭ রাখিয়াছিলেন ‘সোমদত্ত’ (বিক্ৰম—১ম অঙ্ক ), কেউ “ৰিজিত্বর’ (কুমার---১৪২)। রথের পতাকারও তখনকার জিনে বিশেষত্ব থাকিত । কাহারও পতাকায় অঙ্কিত থাকিত হরিণ, কাহারও ‘মৎস্য" ( রঘু—৭৪• ) ইত্যাদি । জনেৰে সধ করিয়া বিভিন্ন প্রাসাদের বিভিন্ন নাম রাখিতেন । কাহারও প্রাসাদের নাম हिण *८फ़्बध्हघ्न', कांझांब्र७ नोभ झिण *cयघक्रम', কাহারও স্বা “বৈজম্ভণ্ড’, কাহারও বা নাম ছিল "মণিহাৰ্য্য" । दचक°डि कूटबदब्रब्र बांग्रांप्नब्र नाभ हिल **बबांख' t ( • د-ـسcR .ئ ) যুরোপের ধোদ্ধারা পূৰ্ব্বে যুদ্ধ করিতেন লোহার ৰশ্ব পরিয়া, জার জামাদের দেশের অনেক যোদ্ধার যুদ্ধ করিতেন তুলায় বর্থ ( কুমার—১tle ) পরিয়া । অৰশু, ८लोद्वहम्र ब*७ चायांद्वधम्न cब८ल उपखानां श्लि नl, च८दग्न গাত্রে ধাতুময় বর্ণ পরানরও উল্লেখ পাওয়া যায়। लिकाब्र कब्रिटड बाहेबाब्र गभग्न लिकान्नैौब्रां चानक गबग्न 'गबूब ब्रएश्ब्र' ब**ब्रिtउन ( ब्रघू-२lex ), श्हड এতে শিকারীর জঙ্গলে লুকাইয়া থাকিবার স্থবিধা হইত। সে সময়ে ব্যবসা-ৰাণিজ্যেরও অনেক বিবরণ পাওয়া যায়। কাশ্মীরের কুঙ্কুম বা জাফরাণ ( রঘু৪৬৭ ), কাম্বোজের জাখরোট ( রঘু-৪৬৯ ), চীনদেশের রেশম (कूबांब-१le ), भजब •कर्व८ङब्र भब्रौछ (ब्रचू-als७ ), মহীশূরের চন্দন কাঠ ( রঘু-৪ ৪৮), দক্ষিণসমূত্রের মুক্ত, পারস্তদেশের ঘোড়া ( রঘু-e॥৭৩) তখকার দিনে খুব वेिथIडि छिन्ण ।। 4े ग्रीषष्ठ शबItब्रि चांबघ्ननिौ ब्रश्वंiनि एठ इहेडहे, ड झाफ़ी निष्ठाबायशांई जिनिव ७ नोंमा ब्रक८भग्न ৰন্ত্রেরও রীতিমত কেনাবেচা হইত। ভারতের বাহিরেও বণিকেরা সমুদ্রপথে যাতায়াত করিতেন उाशब्रe Gथयो५ अब्रिनाथ बिब्राप्झन (cनोखिः সমুত্রবাহিনীভিঃ রঘু-১৪৩৯) । डषनकांब्र निtन चखठः क्रबिब्रटजङ्ग भtषा चञ्चदब्रहण बिबाइ अछणि७ झिण ना, बिबांश् ७क ५८बलौ बब्रट्नहे হইত। গন্ধৰ্ব্ব ৰিবাহু, স্বয়ংবর বিবাহ তখনও একেবারে লোপ পায় নাই, অসবর্ণ বিবাহও প্রচলিত ছিল । (भांण-sष भक ७ लकू-०म चक्र ) । **यषा न থাকিলেও মেয়ের স্বাপ নিজের সামর্থ্য অনুসারে যৌতুকাদি দিতে ইতস্ততঃ করিতেন না, তৰে কোথায়ও ८कोषाबe चाबाब्र दब्रहरू नन निद्रा बघू परब्र थामिराठ इ३ठ (‘इश्छ्षिकt' ब्रपू-ssev) । ८काषाe चाबाब कटून cनथिबांब्र श्रृंहरूर्व क८नब्र क्लिब छाहिब *ा?ान७ ब्रौङि fદ્દન (૧૬-૩ના૭) । शूर्तिहे दणा इहेबां८झ, cन-बूcणञ्च ८बलैग्न छांन মেয়েরাই লেখাপড়া শিগ্নিডেন, নৃত্যগীতাদিও জানিতেন, ছবি আঁকিতে পারিতেন, নাটক লিখিতেন, লেখাপড়ার জন্ত উপাধি পাইতেন, সাধারণের ব্যবহারের উদ্যানে পুরুষের সমক্ষেও বেড়াইতে বাহির হইতেন, ৰুেছ কেহ আবার একটু-আধটু মদ খাইয়া নেশা করিতে ভালবাসিতেন । তপস্তাতেও সে সময়ের মেয়েদের चर्थिकाग्न क्लिज । काप्छहे अधाएछ। उँहाब्रा ७थन ७८कयाcब्र शैन दा नबू इहेब्रा कथनe षाकिरङन ना এ কথা বেশ বুঝিতে পারা যায়। র্তাহারা রকমারি অলঙ্কার ত পরিতেনই, তা ছাড়া বিলাসেরও অন্যান্ত অনেক জিনিষই ব্যবহার করিতেন । লোগ্র পুষ্পের রেণু মুখে মাখিলে এখনকার ‘পাউডারে’র কাজ হইত, ধূপের ধূমে তাহারা কেশপাশ মুগন্ধি করিয়া जहे८डन, श्राद्ध cनश् छ्ञकि कब्रिटङन च्यखङ्घ कालौभ्रक কিংবা মৃগনাভি মাখিয়া। বড়ঘরের মেয়ের পাখী । পুষিতেন, ময়ুর নাচাইতেন, যবন দেশীয় দাসীবাদীও রাখিতেন। সতীদাহ প্রথাটা (রঘু—১৭৬) তখনও ছিল, তবে আমাদের একশো দেড়শো বছর আগেকার বাংলা দেশের মত তখন সে প্রথা আত ভয়ঙ্কর আকার ধারণ করে নাই । यूएउब्र cनश् cभाफ़ानहे इहेड, ङबू छ्'4क खांबनाब কবর দিবার ব্যবস্থারও উল্লেখ পাওয়া যায় ( রঘু—৮২৫, ও ১২৩e ) । সে সময় চোর, ডাকাত, গঁiটকাটাও যেমন ছিল, তেমনি এখনকার মভ পুলিশের মারপিট, জুলুমও কম ছিল না। তবে মারপিট জুলুমটা সন্দেহ यी थभां* *ाहे८णई छैॉझॉब्रा कब्रिटडन ।। ७थनकांब्र দিনেও বাগানের গাছে বা ক্ষেত্তে জল দিবার জন্ত चरनष्कहे बफ़ बफ़ थान काफ़ैोहेब्रा निरख्न (ब्रघू ०२०)