পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৬৭

خداوسb প্রবাসী—আশ্বিন, ১৩৩৮ ধৰ্ম্মপুঞ্জায় কল্পিত শূন্যবাদের সঙ্গে চৈতন্তদাস প্রভৃতির শূন্যবাদের বিশেষ তফাৎ নাই। তিনি লিখিতেছেন, “শূন্য সদতে ষে শূন্ত শূন্তরূপী—শূন্ত সঙ্গতে মিশি অছি সকল স্থান ব্যাপী। শূন্য হিটি (১) उाशब्र चट्टैश् ि(२) निछ घब्र-नूना cब था३ ८ण भूना झब्रहॆ विश्ानि ।।' তবে কথা উঠিতে পারে পঞ্চসখী ও চৈতন্তদাস র্যাহারা উড়িষ্যায় মহাপুরুষ রূপে কীৰ্ত্তিত, তাহারা সত্যই কি প্রতাপরুদ্র বা ব্রাহ্মণদের চক্ষে ধূলা দিতেই বৈষ্ণব সাজিতেন। এক উড়িয়া সাহিত্যিকের ভাষায় “তেবেকণ এহি পঞ্চসখা যাক ধৰ্ম্মশঠ থিলে । সেমানঙ্কর নৈতিক বল কণ এতে উশা (৩) খিলা ?” * + "অচ্যুতানন্দ কণ (৪) মিথ্যাবাদী ধৰ্ম্মধ্বজী থিলে ?” শেষটার তিনি স্থির করিয়া ফেলিলেন, “পঞ্চসখা যাক সহজিয়া বৈষ্ণব নখিলে। বঙ্গলারু এহি (e) চুয়াটিয়ে আসি ওড়িশারে সবু ধৰ্ম্মরে বাঞ্জিবাকু বসি আছি ।” প্রমাণ অভাবে এরূপ সিদ্ধান্ত মানিয়া না লইলেও আমাদেরও মনে হয় তাহার বৌদ্ধ-সাধনা তন্ত্রমন্ত্রাদি হিন্দুধর্শের অংশ বলিয়াই গ্রঃণ করিয়াছিলেন । অনেক বৌদ্ধ-পূজাপদ্ধতি আজকালকার দিনেও হিন্দু পুজাপদ্ধতিতে দেখিতে পাওয়া যায় । অচ্যুতানন্দ ও যশোবস্তু তাহাদের ব্রহ্মসংহিতায় ও মালিকায় “প্ৰভু বুদ্ধনারায়ণ” বলিয়াছেন। অচ্যুত এ-ও বলেন, “তন্ত্রমন্ত্র ষে জানে, সেই-ই বৈষ্ণব।” পঞ্চসখার সংক্ষিপ্ত জীবনী, অনেকে জানেন না বলিয়া দিতেছি । যশোবস্তের কটক জেলার অড়ঙ্গ গ্রামে বাস ছিল । পিতা জগুমল্লিক ক্ষত্রিয় ছিলেন ও কুজঙ্গ রাজার অধীনে সিপাহী ছিলেন । ইনি “শিব স্বরোদয়,’ ‘গোবিন্দচন্দ্র গীত,’ ‘প্রেমভক্তিগীত, ’হেতু উদয় ভাগবত প্রভৃতি বই লিখিয়াছিলেন। পণ্ডিত বিনায়ক মিশ্র ইহাকে সহজিয়া বৈষ্ণৰ বলিয়াছেন । সে মত গ্রহণযোগ্য নহে। শিশু জনস্তের নিবাস বালিপাটনায়। তিনি আচুতানদের সমবয়সী। মহাপ্রভুর উড়িষ্যা আসার পর নী-কি তাহার জন্ম হয় । তিনি (२) मूछ*ई (२) श्ब्र (०) कम (s) कि (*) <फॐ অন্ত চার জনের মত বিখ্যাত নন। তাছার লেখা কতকগুলি ভজন এখনও প্রচলিত । মহাপুরুষ বলরাম দাস আসলে মহাপাত্র ছিলেন । তাহার পিতা গোপীনাথ রাজমন্ত্রী ছিলেন । পণ্ডিত মহাশয় ইহাকেও সহজিয়া বলেন । তাহার মতে তিনি না-কি “চৈতন্তের প্রেমভক্তির মৰ্ম্ম বোঝেননি ()* डिनि भश«थङ्कव्र श्रारम८* छशब्राथनाग८क नौक ८मन । ‘সমগ্র পাটে' ( পুরী ? ) তিনি সমাহিত হন। তাহার রচিত বই গুপ্তগীতা, তুলাভিণা’, ‘কান্ত কোইলি, মুগুণি স্থতি, ‘অৰ্জুন গীতা,’ ‘কমললোচন চোড়িশা প্রভৃতি। ‘ব্রহ্মাণ্ড ভূগোল’ যে র্তাহার রচনা এ-কথা অধ্যাপক আৰ্ত্তবল্লভ মহাস্তী মহাশয় বিশ্বাস করেন না । তিনি স্বয়ং মহাপ্রভুর দ্বারা দীক্ষিত হইয়াছিলেন । বস্ব মহাশয়ের মতে তিনি প্রতাপরুদ্র কত্ত্বক প্রথমে সন্মানিত হইলেও শেষ জীবনে নিগৃহীত হইয়াছিলেন । প্রভাপরুদ্রের মারা ধাইবার বাইশ বৎসর পরে বৌদ্ধ মতাবলম্বী রাজা মুকুন্দদেবের রাজত্বকালে তিনি পুনরায় সম্মানিত হন । কিন্তু ‘প্রণবগীতা’র অনেক স্থানেই ঐতিহাসিক সত্যত সম্বন্ধে সন্দিহান হষ্টতে হয় । মহাপুরুষ জগন্নাথদাসের রচিত বইয়ের নামও ‘তুলাভিণ । তবে উড়িয়া ভাগবত লিপ্পিয়াই তিনি যশস্বী হুইয়াছেন । জগন্নাথদাস পুরী জেলার কপিলেশ্বর পুরে ভগবান পুরাণপাণ্ডার ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন । তিনি সংস্কৃত জানিতেন ও স্ত্রণহার অমর গ্রন্থ "ভাগবত মুল হক্টতে অম্বুবাদ । অধ্যাপক বিজয়চন্দ্র মজুমদার উiহার Typical Selections from Oriya Literature dotos of RTH লিখিতেছেন— No poet of old times enjoys so much popularity as Jagannath does. There is not a single siindu village in Orissa, where at least a portion of Jagannath's Bhagavat is not kept and daily recited. - পুরীতে র্তাহার মঠ আছে ও তিনি বোধ হয় সেইখানেই দেহত্যাগ করেন । র্তাহার ভাগবত-পাঠে সন্তুষ্ট হইয়া প্রভু তাহাকে "অতিবড়” উপাধি দেন। মহাপুরুষ অচ্যুতানদের নিবাস ত্রিপুর বানেমাল (n) গ্রামে