२8९१ *. .سم - .
- 't
প্রবাসী--জঞ্জহায়ণ, రిషి: [ ১৪শ ভাগ, શ્મ ૧૭ . . . . . ... ... , •. - - - لم يح ، نقل عنه : شرحیوی،ثلاً یہ ہم جر مہر ، "ہ بند ہ ، ہ ، یہ ہ
- . 、ヘヘヘヘヘヘヘヘ-ッ、ソ、ヘペ**ぶヘヘヘヘみ*へヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ ^^ఖా^^ *ヘペートヘペへヘ SeS S0S A S A S A S A
আমাদের বর্তমান সুবিধাধৰ্ম্মী ও স্বর্থসৰ্ব্বস্ব সমাঞ্জের, পোষ্যদিগের একটি উৎকৃষ্ট নমুনা। অধিকাংশ লোই তো ঐরূপ। আমাদের দেশে এরূপ দুপ্তভাবের ভিতর থাকিয়াও কতকগুল লোকও ভালো হয় কিরূপে তাহাই আমাদের নিকট আশ্চর্য্যের বিষয় বলিয়। বোধ হয় । r শ্ৰীক্ষীরোদকুমার রায় । পুস্তক-পরিচয় জৈনধৰ্ম্ম— { ৰঙ্গীয় সাৰ্ব্বধৰ্ম্ম পরিষদূ গ্রন্থমালার অন্তর্গত ) শ্রীউপেন্দ্রনাথ দত্ত কর্তৃক প্রণীত, প্রকাশক কুমার শ্ৰীদেবেন্দ্রপ্রসাদ জৈন, মন্ত্রী, সাৰ্ব্বধৰ্ম্ম পরিবং, কাশী, পৃ ১১৭ + ২৭ । গ্রন্থকার জৈনধর্শ্বের ও দর্শনের কথা সংক্ষিপ্তভাবে বঙ্গীয় পাঠকগণের নিকট উপস্থিত করিয়াছেন, এবং সেই প্রসঙ্গে শ্রাবক অর্থাৎ গৃহস্থ ও সাধু অর্থাৎ -সন্ন্যাসী এই দুই সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠেয় আচারব্যবহার ও কাৰ্য্যকলাপাদির বর্ণনা করিয়াছেন । খুব সম্ভব বঙ্গভাষায় এতাদৃশ গ্রন্থ ইহাই প্রথম । কিন্তু দুঃখের বিষয় আমরা ইহা পাঠ করিয়া সুখী হইতে পারি নাই । উপেন্দ্রবাবু তাহার গ্রন্থের উপকরণগুলি ঘথাযথভাবে সঞ্জাইয়া লিখিতে পারেন নাই । এই-সমস্ত উপকরণের তাধিকাংশই হিন্দী বা ইংরেজীতে লিখিত বিভিন্ন বিভিন্ন ব্যক্তির প্রবন্ধ হইতে সংগৃহীত ধদিও তিনি বিশেষ ভাবে কোন স্থানে ইহা স্বীকার করেন নাই। স্পষ্টই বুঝা যায় তাহfর পুস্তকখানি পরের নিকট হইতে ধার-করা মাল মশলা লইয়া,লিথিত, মূল পুস্তক হইতে তিনি কিছু সংগ্রহ করেন নাই। এজন্য শেরপ ক্রটি হওয়া স্বাভাবিক, সমগ্র বইখানিতে তাহ হইয়াছে। তিনি বাদও দিয়াছেন যথেষ্ট, ভুলও করিয়াছেম যথেষ্ট । কোন কোন স্থলে তিনি দহি বলিতে গিয়াছেন, মনে হয়, স্বয়ং নিজেই তাহ1 বুঝিতে পারেন নাই । বইখানি সাংচু৭ বঙ্গীয় পাঠকগণের নিমিত্ত লিখিত হইয়াছে, দেখিলেই বোধ হয় ; কিন্তু আমাদের মনে হয়, আমূল সংশোধন না করিলে উদ্দেশুসিদ্ধি হইবে না । তিনি একস্থানে বলিতেছেন (৬৯ পু পাদটীক1 ) বেদসংহিতার মধ্যে তিনি "স্বস্তি ন ইন্দ্রে-বুদ্ধশ্রবাঃ" ইত্যাদি মন্ত্রটিকে দেখিতে পান স্নাই, অথচ তাহ পাওয় তাহার দরকার, তাই বলিতেছেন যে সম্ভবত তাছা সংহিতার মধ্যে সংহত হয় নাই । তিনি বাজসলেয়িসংহিতায় ( শুক্লযজুঃ, ২৫ ১৯ ) ইহা সুস্পষ্ট দেখিতে পাইবেন । এই প্রসঙ্গে আমরা বলিতে ইচ্ছা করি যে, ঋষভ বা অরিষ্টলেমি শব্দ বেদের মধ্যে থাকিলেই কেবল ইহারই দ্বারা নি:সংশয়রূপে বলিতে পারা যায় না ষে, জৈনধর্থের ঐ দুই তীর্থঙ্কর সেই সময় ছিলেন যা নিজ নিজ ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন । বেদের ব্যাথ্যাকারগণ যৌগিক অর্থে ঐসকল শব্দ গ্রহণ করিয়াছেন । ইহার বিরুদ্ধে বলিবার কিছু, নাই । আঁছায়া বলিতে চাহেন যে, উtহারাবেদের সময়ে ছিলেন, বা ঐ দুই শস্ব সংজ্ঞাৰাচী ও ঐ তীর্থঙ্করায়কেই বুঝাইতেছে. তাহাদিথকে এজন্য অপর প্রমাণ সংগ্ৰছ করিতে হুইৰে । আর একটা ভুল সংশোধন করা দরকার। ঐযুক্ত বারাণসী দাস এৰু, এ, বি, এল, মহাশয়ের যে প্রবন্ধটিকে. ব্রহ্মচারী জীশীতল প্ৰসাদজী হিন্দীভাষায় জি মে শ্র মত দ প ৭ নাঞ্জে প্রকাশ করিয়া ছেন, খুব সম্ভব উপেন্দ্র বাবু তাঁহা হইতেই, India Antiquary (Vol. 3o, July 1901) sta foi, xt:CW3 ( 34-see-a ), așð কথা তুলিয়াছেন, “মুনয়ো বাতবসনা," কিন্তু, বস্তুত পাঠ অাছে “মুনয়ো বাতরশনা:,” যদিও অর্থগত ভেদ নাই । এই ভুল পাঠট সমস্ত প্রবন্ধেই চলিয়। অসিতেছে । শ্ৰীমদভাগবতেও )81-سن-دن; আছে "বাতবশন ঋষয়;" অবশ্ব এখানে এ পাঠও আছে, মনে হয় “বাতরসন মুনয়:," "বাতরশন মুনয়: ।” যতক্ষণ পৰ্য্যস্ত অপর দৃঢ়তর প্রমাণ দর্শিত না হইতেছে তৎক্ষণ পৰ্য্যন্ত আমরা বলিতে পৃৱিৰ না ষে, এই পঙক্তিটি নিগ্রন্থ বা জৈনগণকে বুঝাইতেছে । " দুই আনার টিকিট মাশুলের জন্য পাঠাইলে বইখানি ३िमांमूल] পাওয়া মাইবে । - ーふ「" ダ শ্ৰীবিধুশেখর ভট্টাচাৰ্য্য। { এই বিভাগে আমরা প্রত্যেক মাসে একটি কি দুটি প্রশ্ন মুদ্রিত করিব ; প্রবাসীর সকল পাঠকপাঠিকাই অনুগ্রহ কয়িয়া প্রশ্নের উত্তর লিথিয়া পাঠাইবেন । যে মত বা উত্তরটি সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিকসংখ্যক ব্যক্তি পাঠাইবেন আমরা তাহাই প্রকাশ করিব । কোন উত্তর সম্বন্ধে অন্তত দুষ্টটি মত এক না হইলে তাহ প্রকাশ করা যাইবে না। বিশেষজ্ঞের মত বা উত্তর পাইলে তাহা সম্পূর্ণ ও স্বতন্ত্রভাবে প্রকাশিত হইবে । পাঠকপাঠিকাগণ ও প্রশ্ন পাঠাইতে পরিবেন ; উপযুক্ত বিবেচিত হইলে তাহা আমরা প্রকাশ করিব এবং যথানিয়মে তাহীর উত্তরও প্রকাশিত হইবে । ইহtদ্বারা পাঠকপাঠিকাদিগের মধ্যে চিন্তা উদ্বোধিত এবং জিজ্ঞাসা বৰ্দ্ধিত হইবে বলিয়া আশা করি । ষে মাসে প্রশ্ন প্রকাশিত হইবে সেই মাসের ১৫ তারিথের মধ্যে উত্তর পাঠাইতে হুইবে }—প্রবাসীর সম্পাদক ] 2절 বাংলাভাষার ১০০ খানি শ্রেষ্ঠ পুস্তকের ও তাহীদের রচয়িতার নাম কি ? - [ কাব্য, উপন্যাস, ছোটগল্প, নাটক, প্রহসন, দর্শন, বিজ্ঞান, কলা, চিকিৎসা, ইতিহাস, প্রত্নতত্ব, জাতি বা নৃতত্ত্ব ইত্যাদি, জীবন-চরিত, প্রবন্ধ, নিবন্ধ, সমালোচনা, ধৰ্ম্মতত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব, অভিধান, ব্যাকরণ, ভাষার ইতিহাস, ভ্রমণ –এই সকল বিভাগ হইতে সৰ্ব্বসমেত ১০ • খানি পুস্তক নিৰ্ব্বাচন করিতে হইবে। কোনো বিভাগে উল্লেখযোগ্য পুস্তক না পাইলে সে বিভাগ বাদ দিতে পরিবেন। কেহ যদি ১০০ খানি উল্লেখযোগ্য পুস্তক না পান তে৷ যে কয়খনি উল্লেখযোগ্য মনে করেন সেই কয়খানিক্স নাম লিথিয়া পাঠাইবেন । তবে একশতের অধিক নাম কেহ পাঠাইতে পারিবেন না। পুস্তক নিৰ্ব্বাচন করিবার সময় মনে রাখিতে হইবে যে উহা মৌলিক স্বষ্টি হওয়া চাই। পুস্তকের নামগুলি নম্বর দিয়া পৃথক পৃথক পংক্তিতে পরে পরে লিখিতে श्ऐएक् । ] • . SSASAS SS SAAAAAA eAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAAS eAAAS SAAAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAASS
