৫ম সংখ্যা ]
- ヘ』へへ .۶۳ ۹ یا ۹ نمای بی-۹ ب নিমগ্ন" হইয় ঘন্টার পর বন্ট। সেই রসস্বরূপ পরব্রহ্মকেই সত্তে:গ করিতেন। গ্রন্থকার ষপ্তমান যুগের এই ঋষির জীবনচরিত প্রকাশিত করিয়া নিজেও ধন্ত হইয়াছেন এবং আমাদিগকে ও কৃতজ্ঞতা-পাশে বদ্ধ করিয়ামছৰ ।
এই গ্রস্থের বিষয়টি অতীব চিত্ত কর্ষক ও বর্ণনা প্রাঞ্জল বলিয়া ভাষার প্রতি আর দৃষ্টি রাখিবার সুবিধা হয় না। অল্প কয়েকটি স্থান ব্যতীত আর কোথাও ভাব প্রকাশ করিতে গিয়া ভাষা জটিল ৰ1e আড়ষ্ট হইয়া পড়ে নাই । তবে কয়েকটি জায়গায় একই বিষয় দুইবার বর্ণমা করা হইয়াছে। গ্রন্থের সর্বত্রই বর্ণিত বিষয়গুলি দুরূহ না হইয়া অত্যন্ত সহজ হওয়ায়, সকল শ্রেণীর পুরুষ ও রমণী ইহা পাঠ করিতে পরিবেন এবং পড়িয়া উপকার পাইবেন । সকল সম্প্রদায়ের লোকের মধ্যেই এই পুস্তকের সমাদর হওয়া উচিত । এই জীবনচরিতখনি পড়। শেষ হইয় গেলে কোন কোন বিষয়ে ইহা একটুকু অসম্পূর্ণ বলিয়ু মনে হয়। লেখক মহর্থির জীবনের কতকগুলি বিষয় ভাল করিয়৷ ফুটাইয়। তুলিতে পারিয়াছেন বলিয়৷ মনে হয় না । তিনি বিস্তর পরিশ্রম করিয়া মহর্ষির জীবনের অনেক চিত্তাকর্ষক ঘটনা সংগ্ৰহ করিয়াছেন ; গ্রন্থের মধ্যে সেইসকল ঘটনার সমাবেশ হওয়ায় উহা আমাদের মনকে মুগ্ধ করিয়াছে। কিন্তু লেখক সূক্ষ্ম চিন্তার দ্বারা ঐ-সমস্ত ঘটনা বিশ্লেষণ করিয়। সাহিতাশিল্পীর ন্যায় মহর্ষির জীবনের একএকটি দিকের এক একখানি ছবি আঁকিয় আমাদের , সম্মুখে ধরিতে পারিলে গ্রন্থের গেীয়ব বৃদ্ধি হইত। এই জীবনচরিতের মধ্যে মহর্ষির শেষ জীবনের সাধন। ও আধ্যাত্মিক জীবনের নিগুঢ় কথ! জানিবার জন্য পাঠকের চিত্ত ব্যাকুল হইয়া উঠিলে । কিন্তু লেখক দে বিষয়ে যতটুকু বর্ণনা করিয়|ছেন, তাই যথেষ্ট বলিয়া মনে হইবে না । এ সম্বন্ধে ভক্তিভাজন শিবনাথ শাস্ত্রী মহাশয় নানা কfগঞ্জে যাহা লিথিয়াছেন এবং তিনি যেসকল গঞ্জ করেন, ঐসমস্ত অবলম্বন করিয়া লেখক একটি উৎকৃষ্ট অধ্যায় রচনা করিত্রে ও মহর্ষির শেষজীবনেয় প্রগাঢ় আধ্যাত্মিক ভাব ফুটাইয়া তুলিতে পারিতেন । কিন্তু গ্রন্থের এইসকল ক্রটি উল্লেখ করার সঙ্গে সঙ্গে ইহাও বল। আবশ্বক যে লেখক মাঘোৎসবের মধুে বইখানি ছাপাইবার জন্য তাড়াতাড়ি স ক ল কার্য শেষ করিয়াছেন। তfহ{ ছাডু নানা কারণে গ্রন্থের আকার বৃদ্ধি করিতে পারেন নাই । এজন্য লেখক পুস্তকের একটি পরিশিষ্ট লিখিতে চেষ্টা করিবেন বলিয়। আমাদিগকে আ4{ দিয়াছেন। আমরা অনুরোধ করি লেপক যেন ভক্তি ভাজন শাস্ত্রী মহাশয়ের সাহায্য গ্রন্থ করিয়া মহর্ধির শেষ জীবনের গভীর অধ্য|ত্মিক ভাব খুব ভাল করিয়া ফুটাইতে চেষ্টা করেন । নব্য ব্রাহ্মগণ কলিকাতা ব্রাহ্মসমাজের প্রাচীন ব্রহ্মদি গকে ত্যাগ BBBS BBB BBS BBBBSB BBB BBB BBBBBBB BBB রকমে আক্রমণ করিয়াছেন। ভবসিন্ধু বাবু তাহার পাণ্ট জবাব গাহিবার জন্ত ঐসকল লেপ কদিগকে ষে অt এমণ করেন নাই, ইহাতে গ্রন্থখানি সুপাঠ্য হইয়াছে । তবে তিনি যে নব্য ব্রাহ্মদিগের প্রতি সৰ্ব্বত্র সুবিচার করিতে পারিয়াছেন, তাহ মনে হয় না । ভক্ত বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী মহাশয়"ব্রাহ্মসমাজের বর্তমান অবস্থা ও আমার জীবনের পরীক্ষিত বিষয়” শীর্ষক একটি আত্মচরিত মুদ্রিত করিয়াছিলেন। উহ! এখনও সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ হইতে বিক্ৰী করা হয়। লেখক কি সেই স্বনার যইটুকু পড়িয়া দেখিয়াছেন । যদি গোস্বামী মহাশয়ের কথা সত্য বলিয়া মানিতে হয়, তাহা হইলে বলিতে হইবে, লেখক উপদ্বীতধারী ও উপবীতত্যাগী উপাচার্য্য সম্বন্ধীয় বিষয়টি লিখিতে থিয়া কিছু ভ্ৰষে পতিত হইয়াছেন। লেখক গোস্বামী 藝 ASA SSASAAA AAA SS S SAAAAA SAAAA SAS A SAS S S S S S S AAAA S SA SA A SAAAA AAAA AAAA S S •পুস্তক-পরিচয় SSAS SSAS SSAS SSSJ SSS JSSS JSAAAAAA AAAA SAAAAAS AAAAA もな)○ SJAAA AAAA AAASAAAAJJSJJAJJAJJeMSAASAASAAAS মহাশয়ের পরিবেন। লেখক “ভারতবর্ষীয় ব্ৰহ্মমন্দিরের উপদেশী" শীর্ষক অধ্যায়ের ৩৫৭ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছেন—“এই প্রকার শ্রী ত হওয়া যায় যে কেহ কেহ এষন অধীর হইয়াছিলেন যে শীঘ্র শীঘ্ৰ, মন্দির হইতে তিনি চলিয়া না গেলে তাহার প্রথার করিতে কুষ্ঠিত হইতেন না।" এই প্রকার শ্রত হওয়া যায়" এইটুকুর উপর নির্ভর করিয়া নবা ব্রাহ্মদিগের বিরুদ্ধে ঐরকম অপবাদ প্রচার করা উচিত কি না, তাহা লেখকই একবার ভাবিয়া দেখিবেন । o আমরা অtশা করি, অতি অল্পদিনের মধ্যেই প্রথম সংস্করণের বইগুলি বিক্ৰী হইবে এবং গ্রন্থকার দ্বিতীয় সংস্করণের সময় দোষ ক্রট সংশোধন করিয়া সৰ্ব্বাঙ্গ সুন্দর করিয়া পুস্তকধানি পাঠকের হস্তে অর্পণ করিতে পরিবেন । পুস্তকগালির মূল্য, বাধীন ১॥০, কাগজের মলাট ১;• । শ্ৰী অমৃতলাল গুপ্ত । সম্পাদকীয় মন্তব্য—-ভবসিন্ধুবাবু মহর্ষিদেবের যে জীবনী লিখিয়ছেন, তার মধ্যে একটি গল্প আছে যে কবিবর শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয় প্রিন্স দ্বf:কানাথ ঠাকুরের কোনো ঘর ভtঙ চুর করাতে মহর্ষিণের প্রথমে রবি বাবুকে ভৎসনা করেন এবং পরে উtহার কৃতকৰ্ম্ম পুনরায় পূর্ববৎ করিয়া দিয়া উহাকে বাস করিবার জন্য একটি নুতন বাড়ী দেন। আমরা জানিতে পাক্সিয়াছি যে রবিবাবুর নুতন বাড়ীর ভিত্তি এই ঘটনার ভিত্তির উপর স্থাপিত নয়। তাহার প্রধান কারণ রবি বাবু দ্বারকানাথ ঠাকুরের কোলে কিছুই ভাঙেন নাই ; যা কিছু ক্ষণভঙ্গর তা তিনি নিজেই একরকম ভঙিয়া শেষ করিয়! থিয়ছিলেন, উত্তরবংশীয়ের জন্য অপেক্ষা করেন নাই । অতএব গল্পটির মধ্যে এইটুকুই সত্য ষে মহর্যিদেব রবিবাবুকে বাসের জন্য একটা নুতন বাড়ী দিয়াছিলেন । মধুকুপ(বা জীবনযজ্ঞ—“কুগুলাল গুপ্ত রাজসাহী কলেজিয়েট স্কুলের ভুতপুৰ্ব্ব প্রধান সংস্কৃত শিক্ষক ও রাজসাহী কলেজের সংস্কৃত অধ্যাপক। প্রকাশক চক্রবত্তী চ্যাটাজ্জাঁ এও কোং ১৫ কলেজ স্কোয়ার । কলিকাতা । ড: ক্র: ২৬০ পৃষ্ঠা বাধানো— মুল্য দেড় টাকা । সকল সত্ব সংরক্ষিত । ১৩১৯ । বইটি উপাদেয় । স্বৰ্গীয় সাধক কুঞ্জলাল গুপ্ত সরল প্রাণে ঠাহীর সাধনার ইতিবৃত্ত লিখিয়াছেন । তাহার সাধনপথের প্রবর্তক মধু ইতর জাতীয় লোক। তfহtর বাটী কুঞ্জলালদের গ্রামেই ছিল । লোকে তাহtকে পাগল বলিয়াই জানিত । সে যেখানে সেখানে থাকি ত-যার-তার ঘরে থfষ্টত । সে অত্যন্ত মিতভাধী ছিল, যে দ্ব চারিটি কথা সে বলিত তাহাও হেঁয়ালীর মত বোধ হইও, সকলে সহজে তাহার অর্থ বুঝিতে পীরিত না । মধু সম্বন্ধে কুঞ্জলাল বলিয়াছেন—“মধু কেন পাগল তাহা কেহ জানে না। ভারতে যে এমন কত পাগল বনের ফুলের মত আপনি ফুটিয়া আপনি ঝরিয়া যায় তা কে বলিতে পারে " বইটির গোড়ায় কুঞ্জলtল উtহার পিতামহর এবং পিতার পরিচয় ও উtহার বাল্যকালৈ উtহার জন্মস্থানের সেইসময়কার একটি সুন্দর চিত্ৰ দিয়াছেন । পুস্তকধানি সুন্দর হইলেও সম্পাদনের দোষে যায়গায়-যায়গায় কতকগুলি ভাষাগত ক্রটি রহিয়া গিয়াছে । 輸 কেদার রায়—শ্ৰীযোগেন্দ্রনাথ গুপ্ত প্রণীত। নবাবপুর আলবাট লাইব্রেরী হইতে শ্ৰীবৃন্দাবনচন্দ্র বসাক কর্তৃক ১৩২১। মুল্য দেড় টাকা। বইটিতে চিত্র ও মানচিত্র আছে। রচিত আল্পকাহিনীটি পড়িলেই আমার কথা বুঝিতে
