পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬৩০

や、デ প্রবাসী—ফাঙ্কন, ১৩২১ [ ১৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড ーペ-/* ペーンヘヘヘヘヘ_^、ヘヘ」へ_*ヘヘヘ /ー、ヘ」ヘ」へ_ヘ*ー、ヘヶ、/-、べ、ペ、ペ、へ ヘマ /マ、ヘヘペ、ペン一、ヘヘヘ_へヘ_ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ**ヘヘ*** マ ,আমরা রাজচন্দ্র হিন্দু হোষ্টেলের ছাত্রবর্গের একটা সদৃষ্টাস্তের কথা উল্লেখ না করিয়া থাকিতে পারিলাম না। সংবাদপত্রে দিঘীরপাড় মুচৗপল্লীর অন্নকষ্টের কথা শুনিয়া, পূজার দিনে তাহাদেয় শিশুহৃদয়েও একটু চাঞ্চল্য জন্মে। তাহারা জলযোগের খরচ কমাইয়া, পূজা-তহবিলের ২৫টি টাকা দিঘীরপাড় মুচীপঙ্গীর সাহায্যে পঠাইয়া দিয়াঙ্কে-পূজার পবিত্র দিনে তাহার। দরিদ্র নারায়ণ' সেযার মহাত্ৰতে দীক্ষালাভ করিয়াছে। আমর। ভরসা করি, ইহাদের সদৃষ্টান্ত ক্রমে ক্রমে অন্যত্রও অনুস্থত হইবে।” ‘ত্রিপুরা-হিতৈী’তে প্রকাশ-- “গীপঞ্চমী উপলক্ষে স্থানীয় প্রত্যেক বিদ্যালয়েই ৬ বীকৃদেবীর অর্চনা হইয়াছে। বিদ্যালয়ের ছাত্রগণ সংগৃহীত অর্থে কোনরূপ আমোদ-প্রমোদের ব্যবস্থা না করিয়া দীন-দুঃখীকে কাপড়, চাউল ও পয়সা বিতরণ করিয়াছে। ছাত্রদের এই মহামভবত ব্যক্তিমাত্রের ও সম্প্রদায়-বিশেষেরই অমুক রণযোগ্য ।” প্রত্যুতঃ দেশের প্রতি মায়া থাকিলে পূজা অৰ্চনা, ক্রিয় কৰ্ম্ম প্রভূতি যাবতীয় অনুষ্ঠানের মধ্যেই দেশের কার্য্যক্ষেত্র বিস্তৃত করিয়া লওয়া যাইতে পারে । সৰ্ব্বাঞ্জগণ্য হইলেও, অন্নসংস্থানই এদেশের একমাত্র প্রয়োজন নহে । জাতীয় দুর্দশার যে-সকল কারণ প্রত্যক্ষে বা পরোক্ষে দেশের বুকে চাপিয়া বসিয়াছে তাহার যেকোণটি যে-কোন প্রকারে উৎপাটিত করিতে যিনি শক্তিদান করিবেন তিনিই দেশহিতৈষীরূপে গণ্য হওয়ার যোগ্য । সুখের বিষয়, দেশহিতৈষণার বিভিন্ন অংশে দিন দিন এরূপ কতিপয় কৰ্ম্মীর সন্ধান পাওয়া যাইঠেছে । ‘কাশীপুরনিবাসী’, ‘সুরাজ’, ‘মীহার' ও ‘প্রতিকার’ ইহাদের বর্তমান কাৰ্য্যের পরিচয়প্রসঙ্গে বলিতেছেন— “সিরাজগঞ্জের অন্তর্গত বাগবাটী গ্রামে অত্যস্ত ম্যালেরিয়ার প্রাদুর্ভাব হইয়াছে । তত্রতা একদল খুবক গ্রামের জঙ্গল পরিস্কার করিতে আরম্ভ করিয়াছেন।”–(কাশীপুরনিবাসী) “করমজা গ্রামে কয়েকজন উৎসাহী যুষক আছেন । তাহার মুষ্টিভিক্ষাবিক্রয়লব্ধ অর্থদ্বারা গ্রামের মধ্যে একটি নাতিদীর্ঘ রাস্ত। বঁftধয়াছেন "– ( সুরাজ ) বিদ্যালয়সমূহের ইনৃস্পেক্টার শ্ৰীহট্টের সুদস্তান মৌলবী আবদুল করিম, বি-এ, উtহার সমস্ত জীবনের উপার্জন ৫০ সহস্র মুদ্র। উহার জাতি ও সমাজের শিক্ষা-বিস্তীর-কল্পে প্রদান করিয়াছেন।" —( সুরাজ ) “ভাগলপুর জেলার অন্তর্গত লক্ষ্মীপুরের ঠাকুর প্রতাপনারায়ণ দেব বাঙ্গালা, ষেহার, উড়িষ্য ও আসামের যেসকল ছাত্র সংস্কৃত উপাধি পরীক্ষায় পাণিনিতে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হইবেন, উtহাদের প্রথম ছাত্রকে ২•• টাকা মুল্যের সুবর্ণ কেয়ুর ও ১•• টাকা মূল্যের হুবর্ণ পদক দিবার জন্য ৯৫০০ টাকার গবর্ণমেণ্ট কাগজ &थमॉन कब्रिञ्चttछ्न ।”-( नौशांब्र) “মালদহ-চাচলের রাজা ত্রযুক্ত শরচ্চত্র রায় বাহাদুর বৈদ্যনাথ রাজকুমারী কুষ্ঠাশ্রমের উন্নতির জন্ত দুই হাজার টক সাহায্য করিয়াছেন । এই অর্থের দ্বারা উক্ত আশ্রমের কুণ্ঠ-রোগ-গ্রস্ত পিতামাতার কুষ্ঠব্যাধিযুক্ত বালক বালিকাগণকে পৃথক রাখিবার জঙ্ক একটি পৃথক আশ্রম নির্মিত হইবে।”--(প্রতিকার ) উল্লিখিত সৎকাৰ্য্যসমূহের সঙ্গে চুচুড়া বার্তাবহ পঞ্চনদের যে বার্তা বহন করিয়৷ অনিয়াছেন, দেশের বৰ্ত্তমান অবস্থায় তাহাও জনসাধারণের সম্মুখে আদৰ্শরূপে প্রতিষ্ঠা পাওয়ার যোগ্য । ঐ পত্রিকায় প্রকাশ— ‘লাহোরে দয়ালনা কলেজের স্কুল বিভাগ এই নিয়ম করিয়াছেন যে, বিবাহিত বালককে ভৰ্ত্তি করা হইবে না। যদি কোন ছাত্ৰ ভৰ্ত্তি হইয়। বিবাহ করে, তবে তাহারও নাম কাটিয়া দেওয়া হইবে।” শ্ৰীহট্টের লোক্যালবোর্ড কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত গো-প্রদর্শনী, মহীশূর কৃষি ও শিল্পপ্রদর্শনা, ফেণীর পাগলা মিঞার মেলার অন্তর্গত কৃষিশিল্প ও পশুপ্রদর্শনী প্রভূতি সাময়িক অনুষ্ঠানাবগীও বিভিন্নক্ষেত্রে এইরূপ জাতীয় উন্নতির পরিপোষক । জাতীয় মঙ্গল প্রতিষ্ঠার উদ্দেশে বুদ্ধি, ইচ্ছা, শক্তি ও অর্থ খাটাইবার ক্ষেত্র দেশের বিভিন্ন অংশে বিভিন্ন আকারে পড়িয়া রহিয়াছে । এই সময়ে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয়ের মতভেদ, সমাজ বা ধৰ্ম্মসাধনার গণ্ডী দেশের হিতাভিলাষী শক্তিপুঞ্জকে যাহাতে বিচ্ছিন্ন করিয়া না দিতে পারে ৩ৎপ্রতি আমাদের দৃষ্টি রাখার প্রয়োজন। মামুযের কার্য্য ক্ষেত্র প্রসারিত হইলে সংস্কার, মত, আচার, আচরণ প্রভূতি ব্যক্তিগত জীবনের খুটিনাটি, সমুদ্রবক্ষে নদীর দ্যায়, জাতীয় উন্নতির মধ্যে মিলিয়৷ মিশিয়। এক উদার অসীম মহাভারতের সূচনা আনয়ন . করিবে । আমরা ‘ত্রিপুরা-হিতৈষী’র কথায়ই তাই বলি— “কৰ্ম্মের আস্থানে মানুষ যখন আকুল হইয়। তদুদেখে ধাবিত হয় তখন কে কাহাকে স্পর্শ করিল, কে কোন অনাচার করিল তাহা ভাবিবার সময় থাকে না। কিন্তু যখন অলস বা নিক্রিয় অবস্থায় দিন যাপন করিতে হয় তখনই এইসকল ক্ষুদ্র বিষয়ের উপর অথিক মূল্য স্থাপন করিয়া সেইসকল ব্যাপারকেই জীবনের মুখ্য উদ্দেশু বলিয়া মানুষ মনে করে । 辭 辭 辭 碌 له এখন আমাদের রাজনৈতিক ক্ষেত্রে যেমন কেবল মতামত নিয়াই দলাদলির স্বষ্টি হয় কোন স্বাধীন দেশে তেমন হয় না । কারণ তাহদের সম্মুখে বিস্তৃত কাৰ্য্য-ক্ষেত্র গড়িয়া রহিয়াছে। যদি মতামত