পাতা:প্রবাসী (চতুর্দশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] জীবনের পূর্ণতালাভের সুযোগ । আমাদের আরও কিছু বক্তব্য আছে । তাহ ন৷ বলিলে আমাদের সমালোচনী, পরামর্শ ও অনুরোধ নিতান্ত একপেশে হইয়া যায় । 彎 খবরের কাগজে দেখা যাইতেছে যে বিলীতে এখন অপরাধী ও বেকার ভবঘুর্যের সংখ্যা খুব কমিয়া গিয়াছে । তাহার কারণ ఆశి অলস, কৰ্ম্মহীন, ব। সাহস দেখাষ্টতে ইচ্ছুক লোকেরা সব সৈন্য হইয়া গিয়াছে। তাহার একট। কাজ পাইয়াছে। ইহা পূৰ্ব্ব হইতেই জান ছিল এবং ব ওমান পৃষ্ঠাগু হইতে ৪ প্রমাণ হইতেছে যে মানুষকে আইনভঙ্গ অপরাধ হইতে রক্ষ। করিতে হইলে কড়। আইন কর ও পুলিশের সংখ্যা বাড়াইয় তাহাদিগকে প্রভূত ক্ষমত দেওয়া, প্রকৃষ্ট উপায় নহে ৷ মানুষের অন্নবস্ত্রের অভাব, কৰ্ম্মের অভাব দূর কর। আবগুক, এবং যাহারা বিপদকে অগ্রাহা করিয়া সাহস দেখাইতে চায়, তাহীদের সৎপথে থাকিয়! ই সাহস প্রদর্শনের উপায় করিয়া দেওয়া উচিত। আমাদের ধারণ এবং পূর্বে উল্লিখিত ডিউক সাহেবের ডাকাতিবিষয়ক বৃত্তান্ত হইতেও জানা যায় যে বঙ্গের অধিকাংশ ডাকাতি পেশাদারী ডাকাতি ; ২১ট। "রাজনৈতিক” দস্থত হইতে পারে। পেশাদারী ডাকা । তির একটা প্রধান কারণ অন্নাভােব এবং সৎপথে থাকিয়। জীবিকানিৰ্ব্বাহের যথেষ্ট উপায়ের অভাব । আধুনিক সভ্যদেশসমূহে গপর্ণমেণ্ট মানুষের দারিদ্যমোচন, দারিদ্র্যের মূল উৎপাটন, এবং কৰ্ম্মহীন লোকদের কয়ের বন্দোবস্ত করিয়া দেওয়া একটা প্রধান কৰ্ত্তব্য বলিয়। মনে করেন। তামাদের দেশে ও গবর্ণমেণ্টকে ইহ। করিতে হইবে । যুবকট্রিগকে কেবল ইহা বলিলেই চলিবে না যে “তোমরা সবাই সরকারী চাকরী চা? কেন বা উকীল হইতে চাও কেন ? গবর্ণমেণ্ট কি সকলকে চাকরী দিতে পারেন ? উকীলও ত ঢের হইয়াছে " তাহাদিগকে কৃষিশিল্পবাণিজ্যের ক্ষেত্রে উপার্জনের নানা নূতন নুতন পথ দেথাইয়া দিতে হইবে, তাহার মত শিক্ষ। দিতে হইবে, বিশেষজ্ঞের পরামর্শ や ifববিধ প্রসঙ্গ—জীবনের পূর্ণতালাভের সুযোগ ❖››ዓ দ্বারা, কৃষি ও শিল্প সম্বন্ধে বৈজ্ঞানিক পরীক্ষার বন্দোবস্ত এরং তল্লব্ধ জ্ঞানবিস্তারের ব্যবস্থা করিয়ু, এবং কোন কোন স্থলে কারখানা স্থাপনের জন্য সরকারী অার্থিক সাহায্য দিয়া কৃষিশিল্পপাণিজ্যের উন্নতি করিতে হইবে। আমাদের দেশটা স্বষ্টিছাড়া দেশ নয়, এবং যুীমরাও •স্বষ্টিছাড়া জাতি নই। অষ্ঠাষ্ঠ দেশে যেরূপ কারণে -যুে রূপ ফল ফলিয়াছে, যেরূপ উপায়ে যে রোগের প্রতিকার হইয়াছে, এখানেও সেইরূপ কারণে সৈইরূপ ফল ফলিবে, এবং সামাজিক বা নৈতিক বা রাষ্ট্রীয় ব্যাধির প্রতিকার করিতে হইলে ও অন্যদেশের মানব প্রকৃতি এবং আম|দের দেশের মানব প্রকতি একই রকমের বলিয়া মনে করিতে হইবে । সাগর। পাক। রাজনীতিজ্ঞ, তাহারা, কাহাকেও অবজ্ঞা করেন না, কোন জাতিকেই নগণ্য তুচ্ছ জ্ঞান করেন না। বঙ্গের ভূতপূৰ্ব্ব এক ছোটলাট সাৰ্ব এডোঙ্গার্ড লে কার একবার দস্ত কপ্লিয়। বলিয়াছিলেন, :I n, yt afrairl of vlriving sedition underground", a[m “গপর্ণমেণ্টের প্রতি অসন্তোষে ব| বিদ্বেষের ভাব প্রকাশু* বস্তৃতায় বা খবরের কাগজে প্রকাশ না পাইয়। যদি গোপনে গোপনে কাজ করে, তাহাতে আমি ভীত নই।” এই কথা যে বেশ জবরদস্তু হাকিমের মত বলা হইয়াছিল, তাহাতে সন্দেহ নাই । কিন্তু ইহাতে বক্তার রাজনীতিতে অনভিজ্ঞ তা ও প্রকাশ পাইয়াছিল । এরূপ কথা পপীয়, এবং ইহার অনুরূপ আইন পাস হওয়ায় গবর্ণমেণ্টের ইষ্টানিষ্ট কি হইয়াছে, তাহা এখন আমাদের আলোচ্য নহে; কিম্ব ইষ্টাতে যে আমাদের অনেক যুব কে ( বক্তার সেরূপ কোন অভিপ্রায় ও উদেখা না থাকিলেও, ব। তাহ ঘটতে পারে বলিয়া আশঙ্ক ন! থাকিলে ও ) পর্বোক্ষ ভাবে বিপথে চালিত করিয়াছে, আমরা এইরূপ অনুমান করি ; কিন্তু তাহাও এখন আমাদের ব ফ্রব্য নয় । আমরা বলিতে চাই যে সৰু এডোআর্ড বেকারের মত অনেক শাসনকৰ্ত্তাব ধাবণু আছে, যে, আমাদের দেশের যুবকেরা অন্মষ্ঠ দেশের যুবকদের মত নয়। সেট। কিন্তু ভুল। সুস্থ ও প্রকৃতিস্থ মানুধের স্বভাবই ই

  • to