পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৪৩

موالتي لا তৎপরবর্তী সাঙ্গিত্যেও মুসলমান লেখকদেরও কৃতিত্ব আছে । মধ্যযুগে নানক, কবীর, দাদু প্রভৃতি যেসব ধৰ্ম্মসংস্কারক জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন র্তাহাদের এবং রামমোহন রায়ের মতে ইসলামিক প্রভাব লক্ষিত হয় । সত্যনারায়ণ ও সত্যপীরের পূজা প্ৰবৰ্ত্তন চেষ্টায় হিন্দু ও মুসলমান ধৰ্ম্মের সমন্বয় সাধনের চেষ্টা লক্ষিত হয় । এইরূপ কিছু সমন্বয় চেষ্টা করা চাই, ইহা আমরা বলিতেছি না । আমাদের উদ্দেশ্য কেবল ইহাই দেখান, যে, আগে হিন্দু-মুসলমান কতকটা গাধে সা গুইয়াছিল। শিক্ষিত ও জ্ঞানী হিন্দু বা মুসলমান পূৰ্ব্বোক্তরূপ সমন্বয় চেষ্টার পক্ষপাতী হইবেন না । কিন্তু ইহা নিশ্চিত, যে, জ্ঞানী হিন্দু কোরান শরীফের অনেক উপদেশের উৎকর্ষ উপলব্ধি করিতে পারিবেন, এবং জ্ঞানী মুসলমান বুদ্ধদেবের অনেক উপদেশ ও উপনিষদের অনেক উক্তিকে শ্রদ্ধা করিতে পরিবেন ।• ভারতবর্ষ পরাধীন বলিয়া তাহা অপেক্ষ স্বাধীন তুরস্ক অীরব আফগানিস্তানের সহিত ঘনিষ্টতর সম্পর্ক স্থাপনের ইচ্চা স্বাভাবিক হইতে পারে । কিন্তু যেমন ভারতীয় খৃষ্টিয়ানেরা ধৰ্ম্মভাই ইংরেজ, জাৰ্ম্মান, ইতালীয়, আমেরিকান প্রভৃতিদের স্বাধীন দেশকে ভারতবর্য অপেক্ষা অধিক আপন মনে করেন না, তেমনি ভারতীয় মুসলমানদেরও ধৰ্ম্মভাই তুর্ক, আরব আফগান প্রভূতিদের স্বাধীন দেশকে ভারতবর্ষ অপেক্ষ অধিক আপন মনে করা উচিত নয়। তাহারাও যে ভারতীয় মুসলমানদিগকে আপনজন মনে করে, তাহার প্রমাণ পাওয়া ধায় না । আমাদের বিশ্বাস যে-কেহ ভারতীয় প্রাচীন সভ্যতার সহিত পরিচিত হইবেন, তিনিই ভারতের প্রতি শ্রদ্ধাম্বিত হইবেন ও ইহাকে ভালবাসিবেন, এবং এই শ্রদ্ধা ও প্রীতি সকলের মিলনের একটি কারণ হইবে । প্রাচীন বা বৰ্ত্তমান ভারতের মন্দ কিছু নাই, তাহা আমরা বলিতেছি না । মন্দ সকল দেশে ও যুগে সব জাতির মধ্যেই দেখা যায় ; আমরা কেবল ভালর আদর করিতে বলিতেছি । ভারতীয় মুসলমানের স্বধৰ্ম্মনিষ্ঠ হউন ও ইসলামিক সভ্যতার অল্প নগী হউন ; কিন্তু যেহেতু তাহারা ভারতীয় সেই কারণে র্তাহারা ভারতবর্ষের দাবী অগ্রাহ করিতে পারেন না। প্রবাসী—কাৰ্ত্তিক, ১৩৩১ [ ২৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড স্ত্রীলোকদের রাষ্ট্রীয় অধিকার ব্যবস্থাপক সভায় দেশের লোকদের প্রতিনিধি নিৰ্ব্বাচনের ভোট দিবার অধিকার ভারতবশের কয়েকটি প্রদেশের স্ত্রীলোকেরা পাইয়াছেন । এই সেদিন আসামের ব্যবস্থাপক সভায় নারীদিগকে এই অধিকার - দানের সপক্ষে প্রস্তাব গৃহীত হইয়াছে । কিছুদিন হইল, সিমলায় এক সভায় শিক্ষিত। নারীরা এবিষয়ে আপনাদের দাবী জানাইয়াছেন । পুরুষদের যেরূপ যোগ্যতা থাকিলে র্তাহার প্রতিনিধি নিৰ্ব্বাচনে ভোট দিতে পারেন এবং নিজেরাও প্রতিনিধি পদপ্রাপা হইতে পারেন, সেইরূপ যোগ্যতা-বিশিষ্ট নারীদিগকেও উক্ত দুষ্ট অধিকার দেওয়া মারীর প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য শাসন করিয়া ૭કે હાશિમા হয়, নারীরা ইহাঙ্গ চান । নান। দেশে স্বশ্ব স্থলার গিয়াছেন। স্বতরাং তাহার। ধে কেইষ্ট লাভের উপযুক্ত নহেন, কিম্ব টাঙ্গাদিগকে এই অধিকার দিলে কুষ্টিলোপ পাইবে, তহল মনে করিবার কারণ মiষ্ট । সঠিত রাজা BBBBB BBBS BGCSBBSg ug BBBB g gg હાન તtલ ૮છt fાદન નtફા દ્રશ્ન : દાન *ાં ૬ કેદત માં, gBB BBBBB BBBB BBBS LS BSBBB BBBBS ব্যবস্থাপক সভার সভ্য হইলে ও কোন ক্ষতি নাই । বর” মহিলারা সাংসারিক সমুদয় ব্যাপারকে কাৰ্য্যসৌকধ্যের ঘে-দিক্ হইতে দেখেন, ব্যবস্থাপক সভার তাই জানিবার সুযোগ হইলে দেশের উন্নতিই হইবে ; অস্তঃপুরে পথে ঘাটে রেলে ষ্টীমারে কলকারখানায় চা-বাগানে নারীদের ও শিশুদের স্ববিপা ও কল্যাণের জন্য মত-রকমের বন্দোবস্ত করা দরকার, নারীদের ও র্তাহাদের সস্তানদের মঙ্গলের জন্য বিবাহ-বিধয়ক ও সম্মতিবিষয়ক আইন এবং দায়ধিকারের আইন যে-যেদিকে পরিবর্তন আবশ্যক, নারীদের উপর যাহারা অত্যাচার করে তাহাদের উপযুক্ত শাস্তি বিধানের জন্য আইনের ঘেরূপ পরিবর্তন দরকার, নারীরা ব্যবস্থাপক সভায় স্থান পাইলে তাহা অপেক্ষাকৃত সহজে সাধিত হইবে । রবি-বাবুর “প্রজাপতির নির্বন্ধ” নামক পুস্তকের প্রত্যেকটি পাতা নিৰ্ম্মল হাসির ও রসিকতার ফোয়ারা। কিন্তু যাহাকে লোকে কাজের কথা বলিয়া থাকে, তাহা