পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৫২

રે; {{4 لا هُ "فيلا هذه اYu في دون منهجية ".. o.o. “সত্যমূ শিবমূ সুন্দরম্” “নায়মাত্মা বলহীনেন লভ্যঃ” 8하 딴i히 حه فتح تحه و سl ==== اختیاتS ২য় খণ্ড ২য় সংখ্যা দক্ষিণ আমেরিক যাত্রার পূর্ব দিনঞ্জ শ্ৰী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ( গান বিশ্বসাথে ধোগে যেথায় বিহারো” ) মন্থিয ঘর-ছাড়া জীব, মাহষ পথিক ! মৌমাছি খহুযুগ আগে যেমন মৌচাক করেচে, আজও সে তেমনি করে’ই তার মৌচাক বাধgচ । পিপড়েও ঠিক আগের মতই তার খাবার সংগ্ৰহ কব্‌চে । পার্থীরা পূৰ্ব্বে যেমন নীড় বাধত আজও ঠিক সেইরকম করে’ই নাড় বাধgচ, পূৰ্ব্বে তা’র যে-স্বরটিuত গান ধৰ্ব্বত, আজও ঠিক তাই সমান আছে । তাদের অভ্যালের মধ্যে একট। স্থিতি আছে । কেবল মামুষের বেলায় সেটি হ’ল না। সেই যুগ-যুগান্তর আগে মানুষ বন্য জীব-জন্তুর মতই একসঙ্গে গুহায় বাসা বেঁধেছিল, কিন্তু গুহায় তার কুলোল না। তার পরে সে খড়-কুটোর বাসা বাধলে, মাটির দেওয়ালের ঘর করূলে । তার পরে আজ ইট-পাথরের বাড়ী-ঘর তৈরী কর্চে। তার ঘরের মধ্যেও তার থামা নেই—তার ঘর-বাধার মধ্য দিয়েও তার পথ। সে যে চিরপথিক । ধে-জাতির চলার পথেয় ফুরোল, চলার সাধনায় যার জড়ত্ব এল, সে-জাতি তার গতির শেষে দুৰ্গতিতে এসে ঠেকূল । সে-জাতি তার সঞ্চয়ের খোটায় নিজেকে বাধলে—সেই ধন্ধনেই তার বিনাশ । চলাই ম৷৯uবর নিয়ত মুক্তি। এরই বীজমন্ত্র উপনিষদে রয়েছে, সে-মন্ত্রটি হচ্ছে “বিশ্বকৰ্ম্মমহাত্মা’ । সেই মহাত্মা, র্তার কৰ্ম্ম কোন সীমার ধ্য বদ্ধ না, তার কৰ্ম্ম বিশ্বের কর্ম। মানুষ মঃ .l, তার মাহাত্ম্য প্রকাশ পর বিশ্বকcর্মর দ্বারা। ধে-জাতির “ঘর হৈতে আঙিনা বিদেশ” পরিচিতের নিশ্চিত বেড়ার মধ্যেই তার চিরপ্রসরমাণ আত্মপরিচয় বিলুপ্ত হ’ল—বিশ্বকৰ্ম্মের ভিতর দিয়ে সে আপন মাহাত্ম্য জানলে না। পশ্চিম মহাদেশ জানার পথে মুক্তির অন্বেষণ করেচে, তা’তে তা’র এগিয়েচে । তা’র কোনোখানেই জানার শুয়ে- ভরে সীমা মনলে না। জানার পথ দিয়ে তাদের পাওয়ার পথ ১৮ই ভাত্র, ১৩৩১. বুধবার, শাস্তিনিকেতন মন্দিরের বক্তৃত ।