পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২য় সংখ্যা ] কহিলেন, এলি কেমন করে’ ? তা হ’লে পথে ভারি কষ্ট হয়েছিল বল ? রতনমণি ঘাড় নাড়িয়া তাহার কষ্টের কথা জানাইয়। ङ्गिळा । ভবতোষ গভীরভাবে বলিলেন, যা সকাল-সকাল খেয়ে একটুখানি ঘুমিয়ে পড়গে। তার পর আমি দেখে নিচ্ছি, আমার ছেলের আর-একটা বিয়ে দিতে পারি, না, সে-বেট বজ্জাৎ তার মেয়ের আর-একটা বিয়ে দিতে পারে ! হারামজাদা, পাজি কোথাকার ! বলিতে-বলিতে সেইখান হইতেই তিনি হাকিলেন, চন্দ্ৰকান্ত ! কি বলছ ব্রাদার ?—বলিয়া চন্দ্রকাস্ত উঠিয়া আসিল । —বলছি আমার মাথা-মুণ্ডু ! যা ভেবেছিলাম তাই। হ। হে, সেই যে কালীঘাটে যে-মেয়েটি তুমি আমায় একদিন দেখাতে নিয়ে যাবে বলছিলে সেটি এখনও আছে, নরওয়ের পুরাণ SW26: বস্তুতঃ ভবতোষ নিজের জন্তই সে-মেয়ে একদিন দেখিতে যাইবেন বলিয়াছিলেন । চন্দ্রকাস্তকে চোখ টিপিয়া দিয়া বলিলেন, না রতনের বিয়ে দেবো । চন্দ্রকাস্ত বলিল, কেন ? সে-বউ ? আরে সেকথা আর বল্ছ কেন চন্দর, শিবের অসাধ্যি ব্যামো—যক্ষ্মা । আমি চিরকাল এই ছোড়াটাকে বলে’ এসেছি, বলি, যাসমে হতভাগাটা, বাপের ব্যামো থাকূলে মেয়ের থাকৃবে তাতে আর আশ্চর্ধ্যি কি ? কিন্তু ও-বেট শুনলে না, মা-মরা বাছুরের মত কুঁদে' ছুটুল -তবে তাই দেখ ভাই চন্দর, বুঝলে ? চন্দ্রকান্ত বলিল, সে অার বেশী কথা কি দাদা ! সে ত হ’য়েই আছে । তবে তোমার ‘ওপিনিয়ন কি রতন f মেয়ে বেশ ডাগর-মেয়ে —বলিয়া সে রতনের মুখের পানে তাকাইল । সেইরাত্রে হইলেও রতনমণির বিশেষ-কিছু আপত্তি না বিয়ে হ’য়ে গেছে ? ছিল না। ছ'তিনবার ঘাড় নাড়িয়া প্রফুল্পমনে সে • কেন দাদা ? আবার কি ‘ম্যারি' করবার ইচ্ছে তাহার সম্মতি জ্ঞাপন করিল। হ’ল নাকি ? নরওয়ের পুরাণ* - বল্ডারের কাহিনী শ্ৰী সত্যভূষণ সেন এই পুরাণে বলডারের কাহিনী অতি মনোহর । বলডার আলোক এবং পবিত্রতার দেবতা। ইহার মূৰ্ত্তি আলোকে সমুজ্জল ; তাহার তুষারশুভ্র ভ্র এবং কেশ । রাশি হইতে সৰ্ব্বদাই সুৰ্য্যরশ্মির ন্যায় জ্যোতিঃ বিচ্ছুরিত হইতেছে। স্বৰ্য্যরশ্মির যেমন স্বষ্টির সমস্ত পদার্থ এবং প্রাণীমাত্রকেই সঞ্জীবিত করে’ বলডারও ছিলেন সেইরূপ তরুলতা, দেব, মানব সকলেরই প্রীতি ও আনন্দ-দায়ক । বাস্তবিকপক্ষেও এরূপ সৰ্ব্বজনপ্রিয় দেবতা এদেশের সমগ্র পুরাণের মধ্যে আর নাই । বলডার ছিলেন ওডিন ( odin ) এবং ফ্রিগার ( Frigga ) পুত্র ; তাহার এক যমজ ভাই ছিলেন, তাহার নাম হোডার ( Hodur ) । এই দুই ভাইএর মধ্যে আকৃতি এবং প্রকৃতিতে যতটা বৈষম্য ছিল তাহা খুবই অসাধারণ–এক পিতামাতার সন্তান বিশেষতঃ যমজ ভাইএর মধ্যে এরূপ কথন হয় না। হোডার অন্ধকারের দেবতা এবং তিনি যেমন পাপের আধারের প্রতিরূপ তেমনি নিজেও ছিলেন অন্ধ এবং বাকুসংযমী । অপর - r«Azo.-for-- -For- e-for-o- -for- -