পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৮১

>ዓ8 মাময, পশু-পক্ষী, কীট-পতঙ্গ সকলেই বলডারের জন্য অশ্রু মোচন করে, তবেই জানিব যে বলড়ার সর্বজনপ্রিয়। তখন তfহাকে স্বর্গ রাজ্যের জন্য ছাড়িয়া দিব । কিন্তু মনে রাপিও যে, যদি একটি প্রাণী অতীব একটি পদার্থ৪ তাঙ্গাতে অস্বীকৃত হয় অর্থাং আশ্রমোচনে বিরত থাকে, তবে বলডার যেমন আছে এখানেই থাকিয়া যাইবে । হার্মড হেলাদেবীর এই প্রস্তাবে খুবই আশ্বস্ত হষ্টলেন, কারণ বলডারের জন্য শোক-প্রকাশে কণ্ঠই অস্বীকৃত হুইবে না ইহা তিনি খুবই জানিতেন । তখন তিনি হেলাদেবীর অনুমতি লইয়া বলডারের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া সমস্ত খবর তাহাকে সলিলেন । হেলাদেবীর রাজ্য হইতে তাঙ্গার মুক্তির সম্ভাবনার কথাও র্তাঙ্গকে জানাষ্টলেন । হারমড, ফিরিয়া আসিবার সময় র্তাহার সঙ্গে নান্ন ফ্রিগাদেবীর জন্য স্বন্দর কারুকার্য্যসমম্বিত একগান গালিচা পাঠাইলেন । বলড়ার ওডিনের জন্ম ওডিনেরই দেওয়া সেষ্ট মন্ত্রপূত অধুরী ড্রাউপ নির ফেরত পাঠাইলেন এবং হারমডের যোগে দেবতাদের সকলকে তাহার সস্তাযণ জfনাইলেন এবং তাহার খবরাখবর জানাইতে বলিয় দিলেন । হাবুমণ্ডের নিকট এ-সব বাহুল্য বলিয়াঙ্গ মনে হইল, কারণ র্ত;হার পূর্ণমাত্রায় বিশ্বাস ছিল যে, বলডার ত শীঘ্রই সশরীরে আসগার্ডে ফিরিয়া আসিতেছেন । কিন্তু বলডার হারমডের নিকট শুনিয়া হেলাদেবীর ও-সব কথায় অস্থিা স্থাপন করিতে পারিলেন না, কারণ তিনি জানিতেন যে, হেলাদেবীও ত লোকীরই 夺羽11 যাহাই হউক হার্মড বলডারের নিকট বিদায় গ্রহণ করিয়া আসগার্ডের দিকে রওনা হইলেন। পথে বাড়ির হইয়া দেখিলেন সেঙ্গ প্রাকারের লৌহদ্বার ত’হার জন্য উন্মুক্ত এবং সমস্ত পথই তাহার জন্য এতটা সহজ হইয়া রহিয়াছে যে, যাইবার সময় যে-পথ তিনি নয় দিনে অতিক্রম করিয়াছিলেন এবারে সেই পথ তিনি দুই দিনে পার হইয়া আসিলেন—অবত্য অন্যের পক্ষে হেলাদেবীর Iাজ্যে একবার প্রবেশ করিলে আবার ফিরিয়া আসিবার iথ একেবারেই বন্ধ । হার্মড দ্বাদশ দিবসে স্বৰ্গরাজ্যে ফিরিয়া আসিলেন । প্রবাসী—অগ্রহায়ণ, ১৩৩১ [ ২৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড কাহারওঁ কাহারও মতে ওডিনের আদেশে এই দ্বাদশ দিবস পর্য্যন্ত বল ডারের দেহ-সংকার স্থগিত রহিয়াছিল । হার্মড আসিয়া পৌছিবামাত্রই তাহার নিকট খবর শুনিয়া ওডিন বলডরের দেহ সংকারের আদেশ দেন । যাহাষ্ট হউক হারমডের নিকট খবর শুনিয়া দেবতারা সকলে সমবেত হইলেন । ডিন বলিলেন—বল ডারের মুক্তির পন্থ। আপাতদৃষ্টিতে খুব সহজ বলিয়াই মনে হইতেছে কারণ বল ডারের জন্য শোক ন৷ করিবে এমন কে আছে, কিন্তু এই প্রস্তাব আসিতেছে চির বিশ্বাসঘাতক লোকীর কন্যার নিকট হইতে । অতএব ইহার মধ্যে কোন-প্রকার দুষ্ট অভিসন্ধি না থাকিয়া যায় না ; আমার ত মনে হয় ইহার উপরে নির্ভর না করিয়; আমাদের অন্য পন্থা অবলম্বন করাই উচিত । এক পস্থা হয় যদি আমি স্বয়ঃ ওডিন—সমর-সাজে সজ্জিত হইয়া আমার অষ্ট-পদ অশ্ব স্নাইপ নিবে ত্মারোহণ করিয়া বাহির ইই ; সঙ্গে প্রধান সহচর বজ্র ও বিদ্যুতের সমস্ত শক্তিসমৰ্থিত থের আর দিব্য শক্তিসম্পন্ন আসগার্ডের সমস্ত দেবগণ। এইরূপে যদি আমরা দেবভূমির সমগ্র শক্তি সম্মিলিত হইয়া একটা ধূমকেতুর ন্যায় হেলাদেবীর রাজ্যে আবিভূত হইয়া হেলাদেবীকে চমকিত করিয়া বলডারকে স্বাধিকারে গ্রহণ করিয়া বিজয়-গৰ্ব্বে তাহাকে আনি এবং স্বৰ্গরাজ্যে পুনঃ প্রতিষ্ঠিত করি । আমার ত মনে হয় ইহাই হুইবে দেবতাদের উপযুক্ত কাজ । ওডিনের প্রস্তাব শুনিয়া আসগার্ডের দেবগণ উল্লসিভ হইয়া উঠিলেন এবং এক তুমুল আনন্দ-ধ্বনি করিয়া এই প্রস্তাবে তাহাদের সম্মতি জ্ঞাপন করিলেন । অতঃপর ওডিন জানিতে চাহিলেন—“রাণীর কি মত ?” তখন ফ্রিগাদেবী তাহাদের উল্লাসে বাধা দিয়া ওডিনকে সম্বোধন করিয়া বলিতে লাগিলেন—তুমি দেবতাপ্রধান, তোমার মুগে এ কি অন্যায় প্রস্তাব ওডিন—শুধু অন্যায় নয়,অসম্ভবও বটে ! স্বর্গে, মৰ্ত্তে, পাতালে, দেব, দানব, যক্ষ, রক্ষ, গন্ধৰ্ব্ব, কিন্নরী, মানুষ, পশু-পক্ষী, কীট-পতঙ্গ সকলের তুমি প্রধান, বিশ্বরাজো সকল শক্তির উপরে তুমি শক্তিমান ; কিন্তু তোমার শক্তিরও একটা সীমা আছে—তুমি যেখানে যে বিধান দিয়া রাখিয়াছ, তাহা লঙ্ঘন করিবার শক্তি