শ্লেষঙ্গ রসায়ানচাৰ্য্য টোম্স ( २२ ) রসায়ন গুপ্ত নানুষ্ট-এর নাম জগৎজোড় । জার্মানিৰ আবালবৃদ্ধবনিত। ইহাকে বিদুখের বান্তির উদ্ভাবক বন্ধিয় জানে। ইনি রসায়নের ब्रनीग्रनखक्र छन्(8. { झिज*ि जो जिवाबीएनब्र बैंक इदि इश्छ) জাৰ্ম্মান-জীবনে নবীন-প্রবীণ ২৬১ ঘে-মুলুকে ঘুরা-ফির করেন, সেটাকে ফিজিক্স (প্রকৃতিবিজ্ঞা গণিত এবং রসায়ন এই তিনের রাজ্য বলা যায়। এ একটা ন বিভাগ। বুৰিমুৰি ন বলাই বাহুল্য। শালেটিস্যুর্গে অবস্থিত সরকারী এক পরীক্ষা-প্রতিষ্ঠানে আজক ইনি প্রেসিডেন্ট, । ছেলে পিটাইবার ব্যবসা কয়েক বৎসর হইল ছাড়ি निघ्नitछ्न। ङेंब्रि एठबन ४ुनि श्मश्रं-८डtध्रेनद्र निशञ्ज१ क्षूिं সেখানে দেখিলাম জাৰ্ম্মান অঙ্গার্খান শিল্পীর ও বিজ্ঞান-নায়কের দল। স্তন্ষ্ট, বলিলেন :-“ভারতবর্ষে এখন ভিন্ন-স্তিন্ত্র বিজ্ঞানসেৰী সমবেত হইয়া আকাডেমি বা পরিষদ করিয়া তুলিতে থাকুন। জার্মানি এবং ইয়োরোপের সকল দেশে এইরূপ পরিষদের সাহায্যেই জ্ঞানবিজ্ঞ উন্নতি লাভ করিয়াছে। এইদিকে পয়সাওয়াল লোকদের-রাজ-রাজত্ব আমীর-ওমরাদের লক্ষ্য ছিল বলির পাশ্চাত্য সমাজে বিগত দুইশত বৎস ধরিয়৷ বিদ্যার রাজ্য বাড়িয়া চলিয়াছে।" अशांणक छन्tछेब्र मात्र छैशञ्च भौमtणांप्द्र कtब्रकलांब cनथ इइंग्रांद्दछ् ॥ &कदांज़ डिनि छैiझाँञ्च मञ्च-ॐकोशिष्ठ 3न्नु छेvझांब्र ग्निालन পীত উটাইয়া-পাণ্টইয়া বুঝিলাম ইহাতে রাম-খামার ভক্ষ, #श्वं नं । স্কুইডেনের আরেনিউস, জাৰ্ম্মাণির আইনষ্টাইন ইত্যাদি পণ্ডিতের দুনিয়াখানার ভিত্তর-বাহিরের গড়ন-সম্বন্ধে নতুন-নতুন সিদ্ধান্তে আসিয়া छै»श्छि इहेब्रांtछन । cनई-नचरकई छन्tठेब्र ७ई बश्रद्र बांग्लांकन আছে । ইহঁদের মতনই স্তন্ষ্টি ও জগৎ-কথা-সম্বন্ধে বিজ্ঞান-বিপ্লবী । নিউটনের আমল হইতে দুনিয়tয় যেসকল মত চলিতেছে সেইগুল আর পুরাপুরি টেকসই বিবেচিত হইতেছে না। বিজ্ঞান রাজ্যের ঝাড়দ্বারের” সেগুলা বাড়িয়া-বাছিয়া নতুন কিছু প্রতিষ্ঠার চেষ্টায় আছেন। স্থান, এইদরেরই একজন বিচক্ষণ ঝাড়দার। আইনষ্টাইনের সঙ্গে মাত্র একবার দেখা হইয়াছে। কয়েক-মিনিটের জন্ম । বার্লিনের ভারতীয় রিসার্চ ও পি-এইচড়ি-ওয়ালারা সকলে মিলিয়া নিজ-নিজ জার্মান পণ্ডিতগণকে এডেন হোষ্ট্রেলে নিমন্ত্ৰণ করিয়াছিলেন। মিষ্টান্ন চুঢ়িত্বে-টুড়িতে সেই পণ্ডিত-মজলিসে এই “ইডর জনেরও উপস্থিতি ঘটিয়াছিল। ( २8 } জগৎ ভরিয়াই চলিস্টেছে বিপ্লব । নগ্না-পুরানোর স্বল্প দেখিত্তেজি সঙ্গীতকলায়ও। সঙ্গীতে বিপ্লব ? কথাটা ভারতবাসীর মাথায় বসা কঠিন । কেননা সঙ্গীতের ক্রম-বিকাশ, উন্নতি, উৰ্দ্ধগতি বা বিস্তুতি ইত্যাদি-সম্বন্ধে ভারতে একদম কোনো ধারণ নাই। বস্তুতঃ, গোট। মুকুমার-শিল্পের মুলুকেই জগৎ যে কতখালি বাড়িয়া গিয়াছে তাছা ক্তরীপ করিবার ক্ষমতা ভারত-সন্তানের দেখিতে পাই না । এই-কথাটা পূববর গুপ্ত খেয়ালও ভারতবাসীর আছে কিনা সন্দেহ। গোট জাৰ্ম্মানিতে, বস্তুত: সমগ্র ইরোরামেরিকায়ই এতদিন চলিতেছিল হাথরের রাজ্য। যুক্তরাষ্ট্রের হার্ভার্ডে যগন পাশ্চাত্য সঙ্গীতে "সমঞ্জদার” (?) হুইবার চেষ্টা করিতেছিলাম তখন সেখানকার সঙ্গীতধ্যাপককে অনেকবার গোলাখুলি বলিতে শুনিয়াছি —“উনবিংশ শতাব্দটা ছাপ্পরেরই যুগ " ভার্শ্বানিতে আসিয়া অবধি স্বপেক্লার এবং অপেরার বাহিরে হাগারের श्रद्धङब्रtत्रई खां#ीनि नग्ननांग्रैौष्क उांनभांन cमशिग्नांझि ।। 4थlनकांग्न যুবক-যুবতী, প্রৌঢ়-প্রৌঢ়াৱা হাথারের রসেই জীবন অভিষিক্ত করিয়া রাখিয়াছে। চিত্রশিল্পী, থিয়েটারের অভিনেতা-অভিনেত্রী, এবং সখের পিয়ানোবাদক, বেহালা-বাদক হইতে স্বর করিয়া সঙ্গীতগুঞ্জ-স্থানীয় লোক-জনও বলেন –“হাখার জামাদের জীবন গড়িয়া তুলিয়াছে।”
পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৪০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
