জাৰ্ম্মান-জীবনে নবীন-প্রবীণ সঙ্গীতাচাৰ্য্য ওখ স শেষে গেমের ফাক করিয়া বলিলাম— বুঝিলেন, আপনার কি আহাম্মুক ? ভুল এবং দোষগুলাই আপনাদের চিন্তায় গুণ ?” . অর্থাৎ শিশু হাতেখড়িৰ সময় যেমন কীগের-বগের ছবি চালায় সঙ্গীতাচাৰ্য্য ওথসের মতে নবীন সঙ্গীত মামুষের কানে ঠিক সেইরূপই ঠেকিতে বাধ্য। কিন্তু যাহারা নতুন মালের পক্ষপাতী তাহার বুকুক না বুঝুক সেইটা প্রশংসা করিবেই করিবে। এই গেল সনাতনপন্থী প্রধান সঙ্গীত-গুরুর মত। ওখস বালিনের সঙ্গীত ও স্বকুমার শিল্প-কলেজের অধ্যাপক। আকাডেমিঙ্গে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে বিপ্লব স্বস্ট হয় না । বিপ্লবের জন্ম হয়—নয়া জগং গড়িয়া ऍ८ॐ-७ईनकल «थठिछैicनद्र cछोहनिश सांश्ब्रि । नरोंौन-थदौ८१ छनर्माः। বুঝিবার সময় এই-কথা মনে রাখা আবশ্বক। হায়রকেও সেকালের লোকের সঙ্গীত-বিপ্লবী বলিয়া গলাগলি করত । ( રજ ) বার্লিনের বিরাট গ্রন্থশালার এক নয়া বিভাগ খোলা হইয়াছে। এই বিভাগকে “লাউট আবটাইলুঙ” বা ধ্বনি-বিভাগ বলে। পরিচালকের দাম ডোগেন। ইনি ধ্বনি-বিজ্ঞানের অধ্যাপক । ডোগেন বলিতেছেন ঃ—“আমাদের ধ্বনিশালায় বিশ-পচিশ হাজার भांशृप्त्वब्र यां७ब्रांछ कहनांअंiएकब्र cद्रकरछ पब्रिग्नl ब्राथिब्रांझि । कृनिग्नांब्र লান-দেশের লোকের, নানা-ভাষার উচ্চারণ ও স্বর এই ধ্বনিশালায় ‘शt?' कनिष्ठ भारब्रन । छांद-विख्झांप्नब्र ठब्रक् इश्छ ७भन श्रगांश अभंप्ठद्र जीब्र ¢कांषांe *ी७ष्ठ गृहेहरु मां ।” कृ'कtब्रवांब्र शां७प्रl-ञांना कब्रl cशश । cछाप्नॅम बलिप्लन :- "etश्
- ථිණ >令
২৩৩ বাবু, আমার কলে যা-হুক কিছু একটা বাংলা কথা বলিয়া যাও। তোমাকে ধরিয়া রাখি।” কাছে ছিল দেব কুমার রায় চৌধুরী প্রণীত “দ্বিঙ্গেগুলাল” । কেতাব হইতে তিন মিনিট পড়িহ দিলাম। তিন মিনিটের বেশী কলে ধরা যায় না। পরে জুটি আর-এক ফরমায়েশ। ভোগেন চাহিলেন বাঙালীর মুখে ইংরেজী অওয়াজ শুনতে। "যুবকএশিয়ার বাণী’ নামে খানিকটা লিথিয়া অtsড়াইয় দেওয়া গেল। { २* ) হম্বোল্ড এবং হেল্ম হোণ্টস ইত্যাদি জাৰ্ম্মান বিজ্ঞানীরগণ "জগদগুরু" বিবেচিত হন। দার্শনিক কাণ্ট এবং হেগেলকেও দুনিয়ার সকল দার্শনিকমহলেই জগদগুরুর আসন দিতে কাহারও আপত্তি নাই। বেঠোফেন হবাপ্পারও সেই পদেরই লোক । বিজ্ঞানবীর হেল্মহোণ্টস ( ১৮২১-১৮৯৪ ) সেইরূপ সমাজ-বিজ্ঞান ( ধনবিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান इंडाiप्ति) क्रुिद्रक বিদ্যার ক্ষেত্রে জগদগুরু-স্থানীয় পণ্ডিত জার্মানিতে কাহারা ? এই প্রশ্নট অনেকবার মাথায় উঠিয়াছে। “জগদগুরু" বলিলে বুঝিতে হইবে এমন একটা লোক যাহার মত-অনুসারে বিভিন্ন "বিদেশে" বহুসংখ্যক নর-নারী জীবন নিয়ন্ত্রত করে। যে কোনো নামজাদ পণ্ডিত বা বহু গ্রন্থের লেখককে এই আসন দেওয়া যায় না অথবা বহুসংখ্যক বিদেশী ভাষায় কোনো দর্শনবিজ্ঞান সাহিত্য-সেবীর রচনার তর্জমা প্রচারিত হইলেই উহাকে জগদগুরু বলিতে পারি না। প্রশ্নটার জবাব দেওয়া বড় কঠিন। তাছার প্রধা কারণই এই যে, ফরাসী সমাজ-তত্ত্ববিদগণের চিন্তা ইংরেজিতে যত পাওয়া যায় জার্মানদের চিন্তা তত পাওয়া যায় না। এইখানেই বোধ হয় বুঝিতে হুইবে যে এই বিদ্যার ক্ষেত্রে জার্মানিতে “জগদগুরু" বেশী জন্মেন নাই। ( లిe ) কিন্তু অনেক দিক্ তলাইয়া মজাইরা ভাবিতেছি যে উনবিংশ শতাব্দীর
