পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/২৭৪

২য় সংখ্যা ] না বা হইতে পারে না, ইহা আমরা বলিতে পারি না; হওয়া অসম্ভব নহে । এ-সম্বন্ধে আমাদের কোনও সাক্ষাৎ জ্ঞান নাই। ডে-নামক ইংরেজকে গোপীনাথ সাহা খুন করিয়া যাহা বলিয়াছিল, তাহাতে মনে হয়, যে, তাহার মতাবলম্বী লোকও আরও থাকিতে পারে। কিন্তু বৰ্ত্তমানে প্রশ্ন এই, যে, রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ডাকাতি ও খুন করিবার পক্ষপাতী লোকেরা সংখ্যায়, বুদ্ধিমত্তায়, দক্ষতায়, দলবদ্ধতায়, প্রভাবে ও আয়োজনপ্রাচুর্ঘ্যে এরূপ কি না, যাহার জন্য গবর্ণমেণ্টের ব্যতিব্যস্ত ও নিরুপায় হইয়া বিশেষ আইন করিয়া পুলিশকে ও ম্যাজিষ্ট্রেটুদিগকে নূতন বেঙ্গল অর্ডিন্যান্স, দ্বারা নিরঙ্কুশ ক্ষমতা দেওয়া অপরিহার্ষ্য হইয়া উঠিয়াছিল। এরূপ ক্ষমতা দিবার যথেষ্ট কারণ ঘটিয়াছিল বলিয়া আমরা মনে করি না। আমরা ইহাও মনে করি, সাধারণ আইন যাহা আছে, বিপ্লববাদী দল থাকিলেও উহার দ্বারাই তাহদিগকে দমন করা যায় । স্ববিরোধী মত খবরের কাগজে পড়িয়াছি, পূৰ্ব্বে যখন শ্ৰীযুক্ত সতীশরঞ্জন দাশ বলিয়াছিলেন, বিপ্লববাদীর দল আবার দেশে দেখা দিয়াছে এবং তাহীদের এক ফৰ্দ্দও তাহার নিকট আছে, তখন ঐযুক্ত চিত্তরঞ্জন দাশ ও তাহার দলের লোকের একথা হাসিয়াই উড়াইয়া দিয়াছিলেন। কিন্তু বেঙ্গল অর্ডিন্যান্স, জারী ও অনেক বাঙালী ভদ্রলোক গ্রেপ্তার হওয়ার আগেই চিত্তরঞ্জনবাৰু একাধিকবার খুব জোরের সহিত বলিয়াছিলেন, ষে, গবর্ণমেণ্ট, যেরূপ নে করেন তাহার অপেক্ষাও গুরুতর বিপ্লবের আয়োজন মজুদ আছে ; অবন্ত গবৰ্ণমেণ্ট, যদি দেশের লোকদের রোজ-কামনা চরিতার্থ করেন, তাহা হইলে বিপ্লবপ্রয়াসীদর এঞ্জিনের বাষ্প জল হইয়া যাইবে এবং তাহারাও ভট ও ঠাও হইয়া যাইবে। কি উদ্দেশ্বে বা কি কারণে দশবন্ধু দাশ এরূপ কথাবলিয়াছিলেন,তাহানিশ্চিত বলিতে গরি না ; কিন্তু সরকার বাহাদুরকে কিছু উদ্বিগ্ন করিয়া iাৰ্য্য উদ্ধারের ইচ্ছা তাহার মোটেই ছিল না, তাহাই বা कभन कब्रिग्ना बलि ? नउँौ*ब्रखन-दांबू रुषन विभवां८ब्रा বিবিধ প্রসঙ্গ—সাংবাদদিকদিগের মত । ২৬৩ AAAAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAAA S S AAAAA AAAAAS SAAAAAMMSAAAAAAAS জনের অস্তিত্ত্ব প্রকাশ এবং চিত্তরঞ্জন-বাৰু সদলবলে তাহা অস্বীকার করেন, তখন হইতে এখনকার মধ্যে ভারতে এমন কোনও অবিচার-অত্যাচার ঘটে নাই, যাহা অপেক্ষা গুরুতর অবিচার-অত্যাচার তাহার আগেই হইয়া যায় নাই। স্বতরাং সতীশরঞ্জন-বাবুর উক্তির সময় যদি বিপ্লবায়োজন ছিল না বলিয়া ধরিয়া লওয়া যায়, তাহা হইলে তৎপরে কেন হঠাৎ উহার আবির্ভাৰ হইল, বুঝা ধায় না । এই কারণে আমাদের মনে হয়, প্রকৃত অবস্থা যাহা, তাহা আগে যেরূপ ছিল, এখনও তাহাই আছে ; প্রতিবাদের দরকার যখন মনে হইয়াছিল, তখন চিত্তরঞ্জন-বাবু প্রতিবাদ করিয়াছিলেন, এবং বিপ্লববাদীর অস্তিত্ব প্রকাশ করা যখন দরকার মনে হইয়াছে, তখনও তিনি তাহাই করিয়াছেন । ইহার নাম রাজনীতি । স্বতরাং কোন সময়কার কোন কথাটা সত্য, কোনটাই বা মিথ্যা, এবং কি অর্থে সত্য বা মিথ্যা, তাহার বিচার সম্পূর্ণ অনাবশ্বক, এবং তাহা করিবার ক্ষমতাও আমাদের নাই। অবশ্য এরূপও হইতে পারে, যে, “স্বল্প” বিচার করিলে দেশবন্ধু দাশ মহাশয়ের দুই সময়কার আপাতবিরোধী দুই উক্তির মধ্যে কোন অসঙ্গতি দৃষ্ট হইবে না। কিন্তু সেরূপ *স্বল্প” বিচার করিবার শক্তি আমাদের नोझे । সাংবাদিকদিগের মত বাংলা দেশে যে নুতন অডিন্যান্সটি জারী হইয়াছে, তাহার বিষয়ে মন্তব্য প্রকাশ করিবার জন্ত কলিকাতায় বঙ্গের জাগুলিষ্টস এসোসিয়েশুনের অর্থাৎ সাংবাদিকদিগের সভার একটি অধিবেশন হইয়াছিল। তাহাতে সৰ্ব্বসম্মতিক্রমে যে-প্রস্তাবটি ধার্ঘ্য হইয়াছে, তাহাতে বলা হইয়াছে – “This Association denies the existence of any dangerous or widespread revolutionary criminalism in the country”e & a g 8 & “sई नखl cषप्त विभंबछडेनिडूठ cकांन दिगंग्छनक व शानक जन्ब्रॉशिष्ठांद्र पञखिङ्ग अर्चेौकांब्र कब्रिप्ठरश्न'•••••• গবর্ণমেণ্ট, দেশের যেরূপ অবস্থা হইয়াছে বলিয়া বর্ণনা করিয়া তাহার প্রতিকারের জন্ত নূতন নিয়মাবলী