৩য় সংখ্যা ] O কেবট-জাতি কদবা ও অমুর কসবায় ইহারা থাকে। গরীব কৈবর্তদের भ८था अडि अब्रन९थTकहे भांइ १८व्र । খুলনায় চাষী ও জেলে-কৈবৰ্ত্ত দুইই আছে। সংখ্যা প্রায় ৪০,• • • । ইহারা প্রায়ই পোদেদের সমধৰ্ম্ম । ২৪ পরগণায় প্রায় আড়াই লক্ষ চাষী-কৈবৰ্ত্ত—মাত্র ৪,০০০ জেলে। মৈমনসিংহে কৈবৰ্ত্ত ১৩•,••• । এই জেলার সিকি লোক মৎস্তব্যবসায়ী। ইহারা প্রধানত: কৈবৰ্ত্ত ও ঝালো। এখানে আদমপুরে একটি বৈষ্ণব-আখড়া আছে—কৈবৰ্ত্তরাই তাহার পৃষ্ঠপোষক। দিনাজপুরে কৃষিজীবী জাতির মধ্যে ইহার প্রসিদ্ধ—ইহাদের সংখ্যা ৩৩,••• । বাখরগঞ্জে প্রায় ৩০,••• কৈবর্ভ। এখানে চাষীদের সংখ্যাই খুব বেশী। এখানকার চাষী কৈবর্ভর ফরিদপুর হইতে আসিয়া এখানে বাস করে। রংপুরের জেলেদের অধিকাংশই হিন্দু। বগুড়া জেলায় বৈষ্ণবধৰ্ম্মাবলম্বীদের মধ্যে অধিকাংশই কৈবৰ্ত্ত, চণ্ডাল ও স্ববর্ণবণিকৃ। এখানে কৈবৰ্ত্ত দ্বিবিধ—হালিয়া বা চাষী ও জালিয়া। জালিয়ার সংখ্যার দ্বিগুণ চাষীর সংখ্যা । এখানকার ব্রাহ্মণের চাষী কৈবর্তের হাতে জল খায়। এখানকার পাচবিবির জমিদার চৌধুরীর চাষী-কৈবর্ভ। ত্রিপুরার কৈবর্তের সংখ্যা ৭১,• • • । ইহারা পূৰ্ব্ববঙ্গের প্রাচীনতম অধিবাসী। ইহারা দুইভাগে বিভক্ত—হালিয়াদাস ও জালিয়া। হালিয়াদাস জালিয়াদের চেয়ে বড় । ইহাদের মধ্যে বিধবাবিবাহের প্রথা নাই । কোন কৈবৰ্ত্ত বিবাহ-বন্ধন ছিন্নও করিতে পারে না। ব্রাহ্মণের .কৈবর্তের হাতে জল খায় না। কৈবৰ্ত্তদের স্বতন্ত্র ব্রাহ্মণ —নাম ব্যাসোত্ত ৷ কৈবৰ্ত্তের স্তায় তাহাদের ব্রাহ্মণেরাও উত্তররাট ও দক্ষিণরাঢ়ী এই দুই শ্রেণীতে বিভক্ত। উচু জাতের কৈবৰ্ত্ত-ব্রাহ্মণের হাতে জল খায় না। শুধু তাই নয়, কৈবৰ্ত্তরাও তাহদের নিজেদের ব্রাহ্মণের রাধা ভাত थोप्न न| । প্রাচীন কালে কৈবৰ্ত্তর ভারতের উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে
- ब्रिज जी अरें बांऋगंब 8९गखि मचाक ठिन यवांप्नद्र छान्नष করিয়াছেন—
( s ) दह-जश्नूबां५ ब्रध्नां करग्रन । बकांब भांcv छांशंब्रl रेिष्वंत्य निर्व्-िशी्री एव । ছিল। ক্রমশঃ আৰ্য্যাবর্ত হইয়া আৰু দেশে আসিয়া পড়ে এইখানে আসিয়া ইহানের যথেষ্ট প্রতিপত্তি হয়। অন্ধু' দিগের মধ্যে অনেকে ক্ষত্রিয় বলিয়া আপনাদিগকে পরিচিত করিত। ভ্রাবিড় জাতির অন্তভূত আন্ধ, চোড়, আভীর ও পুলিন্দগণ যেমন কালক্রমে ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচিত হইয়াছিল, কালে কৈবর্তগণও ক্ষত্রিয়নামের অধিকারী হইয়াছিল। ইহাদেরও সঙ্গে কৈবর্তদের সংমিশ্রণ ঘটিয়াছিল। বায়ুপুরাণ প্রাচীনতম পুরাণ। এই পুরাণ বলিতেছে— মাগধানাং মহাবীৰ্য্যো বিশ্বস্ফানির্ভবিষ্যতি | উৎসাদ্য পার্থিবান সর্বান সোহন্তান বর্ণান করিষ্যতি ॥ কৈবৰ্ত্তান পঞ্চকাংশ্চৈব পুলিন্দান ব্রাহ্মণাংস্তথা। স্থাপয়িষ্যতি রাজান নানাদেশেষু তেজসা | মহাবীৰ্য্য বিশ্বস্ফানি মাগধদের রাজা হইবেন । তিনি তখনকার সমস্ত রাজাকে উৎসাদিত করিয়া অন্যজাতিকে . রাজা করিবেন। কৈবৰ্ত্ত, পঞ্চক, পুলিলাদিগকে নানাদেশে রাজতত্তায় বসাইবেন । ইতিহাস যাহাই হউক, ফলে দেখা যাইতেছে, কৈবর্তগণ এই সময়ে রাজা হইতে পারিয়াছিলেন । ইহাদের প্রভাব দেখিয়া পুরাণকারগণ ইহাদিগকে ক্ষত্রিয় করিয়া তোলেন। পূৰ্ব্বে বোধ হয়, কতকগুলি জাতির সংমিশ্রণে এই কৈবর্তজাতির উৎপত্তি হইয়াছিল। একই ব্যবসায় করায় ইহারা পরে এক হইয়া যায়। এক হইয়া গেলেও আন্তর্গণিক বিবাহ ইহাদের মধ্যে প্রচলিত না থাকায় এখনও পার্থক্য রহিয়া গিয়াছে। এই জাতি অঙ্ক, দেশ হইতে ওড়িষা, বেহার ও বঙ্গদেশে আগমন করে । ( ২ ) কৈবর্ভর। ৰয়ালসেনের অনেক উপকার করে। তিনি কৈবর্তদের পুরস্কার দিতে রাজি হন। তাহারা প্রার্থনা করে,ব্ৰাহ্মণ তাঁহাদের পৌরোহিত্য করিবে। তিনি সত্য-রক্ষার জঙ্ক ব্ৰাহ্মণদের পৌরোহিত্য স্বীকার করিতে বলেন। কিন্তু তাহারা রাজি মা হওয়ায় তিনি প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেন যে, কল্য প্রাতে বাহার মুখ দেখিবেন তাহাকেই পুরোহিত করিয়া দিবেন। ঝাড়দারের মুখ তিনি সকালে প্রখম দেখেন। কাজেই छांश८कहे क्छएख निम्न कवर्डप्नब गूबांश्ठि कब्रिब्र cमन । (৩) কোন কৈবৰ্ত্ত-মহাজন (মেদিনীপুর) কাসিজোড়া পরগণায় भूकब्रिमॆ-यठि*ांब नकन्न करबन । ठिनि हिब्र कब्रन, यूष क्बि cष अग्नि बांजिप्ठ शांब्रिtव, छांशदक विद्वारे शूजांकि कब्रांश्वन । अरूबन जांविफ़ बांकन अरे कार्षी कब्रोज़ जांठिहूठ इब्र ।
