পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪০৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

وSسواSه ९-+रणाब्र नवद्वरे cनeद्राजौब छन्दूड कॉन । cवठांब्राप्नब अान इदेष्ठ - t८*ाना जषा ब्रचग कब्रिक्tब बछ हिनू. टेजन ७ cबोक भूजां6नाब्र tशाक-वाजा नबिछ हश्च । बाक्षि cणाकमिt★♚ यtषा किड बांtणांक १नtवद्र जब जम्न । ठाहारमá काtइ cनeद्वtजौ नंब्रkहिरवब्र cब्रt१তাড়ক প্রখ। । শরৎকালে ইহা করার কারণ, এসময়ে প্রেতাম্বারা fক বেশী উপজৰ করে । মাথা-ধরা—কারণ ও প্রতীকার মাধাধরার অনেক ঔষধ বাজারে চলিত আছে। মাত্রাজের ছেলৰ, ত্ৰিক বলেন, সেগুলি ছুইরকমের— (s) cष नव डेवष etजcगग्न छाग्न बाबशङ इग्न । चtनरकहे शब्लष्ठ थिब्रtिइन, ७७णि cव-नी ॐकाम्रो नी ह३८ण७ क्रठिकब्र नग्न । (२) cष-नद डेवष नब्रन अण वा कक्द्रि नप्त्र थाeब्रा झ्छ । यशलिtक थt८१ड भाथांश्वब्रtब्र witäङtद्र बरल १पर थांeब्रtब्र थांब्र ग८त्र-मtआहे हणि कश cमञ्च । किड जांबांtघ* अप्नह्कब्रश् इब्रष्ठ cनथ। बांग्रह cय, कृष्णू ठेवक्ष थाeव्रtब्र क८ब्रक चै। *itब बl कtāक मिtनब्र ब८षा वादांब्र DSDD BBBDD CC DDSDD BBBB CK DDDS DDDD DDD বৰাং কৰেন ঠাহাদিগকে বারংবার এগুলির শরণ লইতে হয়। মাধাধরার এইসব ঔষধ তেজ উপাদানে প্রস্তুত, যেমন—ফেনাপেটি৭, केनिब्रिन् ७ कब्रजांद्र मta इ३८७ शृशौङ डीवन वद ॥ १७णि झपृषtजब क्णाक् भां;ाब्र । छाप्लोब्रकभ छास्त्री शब्रामर्न इक्लिl ५७णि २ादशोब्र ब्रां छछिष्ठ नम्न । षब-षन १९sfज बायझtá कfब्रएल इब्रेौ ॐ•ाकब्रि एठ ই না বরং এগুলিতে প্রভূত ক্ষতি করে ও হৃদযন্ত্রর নানা পীড়ার বীজ পন করে । कि कद्विब्रां मांथांश्वब्रांब्र छै९°खि इब्र ७ दोछ।i८ब्रग्न खेरुश७णि नाप्नइ श्रद्रोtá कि ●धडांtव विखाब्र कtब्र ठांश थांबारमब्र छानिब्रl थी छोरला । &धषcमहे अमtcमब्र छtनिन्त्री ब्रांथl छंकिंठ cष, मांथाषब्रां HHBS BD DDS DDS BBBB BBBD DBD DBDD रइब्र ८कान अरण कांछ कब्रिप्शऐ, cपएइब्र भएषा १कü। बांtछ जांबéबांब्र डेि इब्र । बाबां८षत्र भद्रौब वथन cष* चtsiविक थां८क ७थन ७ऍमय tरुéनl ब्रखरवाcष्ठ छांनिम्नां जांभांtण* छtभप्लl निम्नl ७ यवाप्सब्र नप्त्र श्ङ्गि हईब्रां दाइ । लौबCषषन जष्ठाषिक शब्रिव८बङ्गख हरेब्रा गरप्ल एठथन ३ जांदर्थंभ जविकएठब्र ऋटेि इब्र, ७ीवर ठांशंब कठक **ौtब अमिराठ BB gD DDBBB DBBBB BBBB BBBBD DD DS DD ষ্ট করে এবং রঞ্জস্রোতকে অধিকতর বেগে তাড়না করিতে থাকে। शन टtक्लिष्ठ ब्रख *झेब्र- जचांडांसिक ८वरत्र भखिक फूकिरठ थाटक धनई जामबl याथांशज्ञ॥ cदोष कब्रि ॥ भाषाषब्रांब्र ठक्ल सेवषeजि झघूBBD DDBBB BBBS DDDBBB DDDD DDD DDBB BBSDD ोब कब्रांद्र । कल अ३ श्ब्र cष, ब्रखप्वाठ अब्रष्ठब cवtत्र भाषाग्न किएठ iप्क. शठद्रां६ मांथांषब्रांब छैननम इञ्च । ब्रख्रक जवाडांबिक डोtव टाक्लन ब्रांब cष बून cरुफू ठाइt:क अदे सेवष नडे करद्र नl, cकवन ७ननर्न মন করে মাত্র। এইরূপে অজ্ঞাতসারে শরীরে যে-অনিষ্ট সাধিত ইতে থাকে পরে তাহ ভীষণ রোগের স্বাকার ধারণ করিতে পারে। चठaव cमथों cनज मांथांश्वब्रl cकांटबl cब्रौन बरइ । अद्वैौब्रटक जाबब्रां गवादशद्र कब्रिव्राहि श्श जानाश्वांद्र बछरे ऐश चजपूथ्चक्रण । ॥ानाप्नब्र नद्रीब्र वज जांभांत्रिनप्क गूक्तं नाक्षान कब्रिब्र मां निब उडिब्रा ८छ् जt ॥ প্রবাসী—পৌষ, ১৩৬১ { ২৪শ ভাগ, ২য় খণ্ড

कpछक5 कांवरचंद्र छझाथ कब्रां वीदेष्ठ •ोitब्र ६’প্লে জঙ্গিভোজন এবং উমরে গুপ্ত কোনো গোলমাল। এরপ

cघरब*जध्रtडांश्चtन से थाएक-मारक छैनवांtण भाथांवब्रांब्र छैviनम इंद्र । (५) cळांप्षत्र उगनं बचाडाविक cजाब cनeब्रा । धूर cईis जक्रत्वद्र ছাপা লেখা পড়া , খারাপ, কৃত্রিম জালোকে ও সন্ধ্যার জাৰstার गक्ल ? षन-षन बांtब्राकाण cनषा यष्ट्रठि भाषाषब्राब्र काब्रग । (ग) अठिनब्रिवत्र । नाबौद्र-fजब्रा विषबूढ नमाcर्ष जांबक इब्र, cनखणिरक नैश नेोज वाश्ब्रि कब्र थrबाबन ।। 4ब्रन cचरज निर्दिन बांबू cणसनि झरि बबिज़क्ष१ fरश्चाष अद्भिरण क्षीषषिङ्गां गानि षी । (६) अछाषिक क,ि 5l, छोप्नाक, स्र] अणङ्ग cकान प्लेरउछरू झदा BBDDS TBB BBB BBB LSBB BB LLSS DD DBBDDD BBB S (ঙ) চোখের কিছু দোষ থাকিলেও মাথাৎরার স্বষ্টি হয়। এরূপ ক্ষেত্রে চোখের কোন বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকের পরামর্শ লইলে মাথাধর। সারাইবার ব্যবস্থা হইবে । বে কারণেই মাধ। ধরুক, ইহার মূল বিনাশের চেষ্টা কৰ্ত্তব্য। বুদ্ধ কি নাস্তিক ছিলেন ? বেদিক্ ম্যাগাজিন নামক পত্রিকায় এম্‌ এইচ সৈয়দ विशिग्नांrइन 3 cबोक-अझ्नमूरश् यांश cप्रथी यांग्न ठांश इड्रेष्ठ देश =णहे३ cबांक বায় যে, বুদ্ধ ঈশ্বরের বা আত্মার অস্তিত্ব স্পষ্টভাবে স্বীকারও করেন নাই DDD DDBBBB BBB DD S DDD D DD B DBD CD DDS উtহার নিকট উপস্থিত হুইত, তিনি মৌনী থাকিতেন, ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্বের কথা কিছুই বলিতেন না। নিশ্চিত করিয়া বুদ্ধ যখন কিছু বলেন নাই তখন কেবলমাত্র উtহার মৌন ভাবকে তাহার নাস্তিক্যের बणकच बुवां दtग्न नl ॥ हेश cषन जाभद्रा कथन७ ना ठूणि cष, cशेक थई निवृखि-बांcर्नब्र ধৰ্ম্ম ; যে-সব লোক জাগঠিক স্বর্থ-স্বাচ্ছল্যের লালসার ছুটির ক্লাস্ত হইয়া ধর্মের পথে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিতেছে তাহাদের জন্তু ইহার উদ্ভব । সেইজন্তু যাহার বুদ্ধের নিকট উপস্থিত হুইত, বৃথা কথা না বলিয়া নিৰ্ব্বাণগামী জীবন যাপন কপ্লিন্তে তাহাদিগকে পরামর্শ দেওয়া হইত। কলাস্থষ্টিতে নারী আমেরিকার কারেন্ট, ওপিনিয়ন পত্রিকার এসম্বন্ধে একটি স্বলার প্রবন্ধ আছে । আমরা তাঙ্কার সার সঙ্কলন করিয়া দিলাম । পুরুষ ও গ্রীলোকের প্রকৃতিতে সাম্য ও অসাম্য কি এবং কোথায়, *विषtब्र बाषाश्वाप्यद्र नमब्र आहे यूखिरे थषांनउ थtब्रांनं कब्र इञ्च cष, সেকসপিয়র, মাইকেল এঞ্জেলে, ৰোমার, সফোক্লিস, দ্বাজে, গাটে ●यङ्कठिद्र भ७ यहे। cकtन जौcणांकटक जाश्र जब२ि cनथां बांब्र नारे ॥ ইয়েল রিভিউ পত্রিকার ক্লেমেন্স, ডেনু বলেন, এগুক্তি অনেকাংশে अठा । ब्लौरजांदकद्र थाकृठिक दोष-विशखि ७ नांश्नांब्रिक बांषाबाषकठी DD BDD DD DD BBC DDBB BBBB BBD BBBB DD BB BBS DDDDDDSTBBS BBDBBS DBDDDS BBBBBS DDDS BBBBS BBBDDS BB DDBDDDS हैछांब डौष्णांकभ५, ७डूश्छप्नब देणिनब्र, छ्रेप्सरनब्र भूडेिन, cजांद्रन्। क्षश्ांश्च