8? • _ গবল্পের্শ দেশের লোকদের गद कोइज ब्राबेनच्कि गि। श्रृह प्रात्। नाक उनन्दप्राक्। (कथा क्दैन)। डि মৎলবের অর্থাৎ লঘু বা গুরু ৰিজোহাত্মক উদ্বেপ্তের অস্তিত্ব সন্দেহ করেন । शांश इफेक, गद्गुकांशै uहे गांडूणांtद्वद्र शक्न कनिrन चोषतः। श्री श्रेषi ” গ্লানিকর জাতিবাচক নাম মন্তব্যবসায়ী,সাহী-জাতীয় একজন ভদ্রলোক ‘প্রবাসী’র সম্পাদককে একখানি দীর্ঘ চিঠি লিখিয়াছেন । তিনি विकिङ cणांक । प्रघ्न६ भछराjदलांग्रेौ नद्रश्न, ७द९८कांन দায়িত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত। চিঠিটি তিনি ছাপাইবার জন্ত লেখেন নাই, তাহ সৌজন্যের সহিত লিখিত । উহা লিখিবার উপলক্ষ্য "প্রবাসী”র এই বৎসরের দুই সংখ্যায় *গুড়ি’ শব্দটির প্রয়োগ । - “প্রবাসী’র সম্পাদককে লেখকমহাশয় ব্যক্তিগতভাবে যাহা লিথিয়াছেন, তাহ বাদ দিয়া চিঠির অন্য সমস্ত ংশটি ছাপিবার ধোগ্য ; কিন্তু লেখক তাহ কেবল আমাদের পাঠের জন্য' লিপিয়া দিয়াছেন বলিয়া ছাপিলাম না। উহা হইতে কেবল এই উপদেশটি গ্রহণ করিলাম, যে, যেহেতু মদ্যব্যবসায়ী সাহার “শুড়ি” নামটি অবজ্ঞাসূচক ও গ্লানিকর মনে করেন, সেইজন্য উহা ব্যবহার করা উচিত নয় । আমরা এবিষয়ে সাবধান থাকিব। আবগুক-বোধে চিঠিটির কয়েকটি বাক্য সংক্ষিপ্তশাকারে নীচে ছুপিতেছি। আশা করি, তাহতে লেখকের আপত্তি হইবে না। “এক্ষেত্রে অপ্রাসঙ্গিক হ'লেও আরও একটি তথা সংক্ষেপে না शलिब्रां षकिएउ *ांब्रिtठश् िनl । भांगकजम्बाब्र बावनांभांप्ख३ गभांtख গাগরূপে গণ্য হওয়া উচিত-যেমন মদ্যব্যবসায়কে পাপ বলিয়া ধরা हरेब्रांtइ । बळूद्र चांगtण इब्बछ मकरै झ्नि ; ठिनि निश्चक्रग्रहे अँiछl, अॉक्षि, निकि, छद्रन, छR, यष्ट्रउि छछूतशैक्लयन भांमक७शिद्र नांत्र :लोरनन मांदे । खैiहांब जांनां षोकिरञ्ज-ष्ठिनि निकन्नई ४ाईनकल মাকবিক্রকোণীগণকৃেও অপরাধী করি, রাখিতেন। চাটুষ্যে, বাড়বে, शृं★ईt, cबद**ी, cर्णैोनॉरें, लोहिंग्लौ, छांछ्रुंौ, कब्र, भिव. बछ्, झांखद्रअष t९ हिनूमवाप्छद्र मर्कtजर्मेंद्र भशकांजनरे जांठ वैiरिद्र यांमकजप्रार नरूणञ्चकोश बाबणांग्नई कब्बाइन । ॐitणब्र छ ●ककुब्री७ डांछि वां न्धान नहे हब्र नां । जांब्र दछ cबांद बन्नएषांश- ! cनदे ८ष बन्नु शरण' भरश्न cो७िको बौछ। प्लेनव छाप्लेश बैंकृष्णद्र क्जक हिन्दूवाम्बा नििष्क्राथभि१ दिन्न चावाक्छ बाण्ड dप्ण cरूप्ण'। आमाग्नद्र ব্যবসাটা উঠেও খেতে পাহে৷ ” टी७ वणि,-श्चूिनबkजब पश् ि<रेकी छाइनहठा थाक्रड, टrर चांवब्रt७ करव 4-वादनां ¢इरङ्ग किडॉन । v ಆH16tಣ *
cनर्थक टैिक कथा यजिब्राहइन । जांडि८डटकब्र याॉथा। e नभर्थtनब्र गभग्न छेश ७१कई*ः इऐझॉरह दल झञ्च । স্বতরাং সেই ব্যাখ্যা অনুসারে সমুদয় সমকৰ্ম্মীদের সমশ্রেণী- ' ভূক্ত হওয়া উচিত। “দেশের ডাক” ও “স্বরজি সপ্তাহ” বর্তমান ডিসেম্বর মাসের প্রথম সাতদিন “স্বরাজসপ্তাহ" বলিয়া ঘোধিত হইয়াছিল, এবং ইহার প্র.য়াজন ও উদ্বেগু ঐযুক্ত চিত্তরঞ্জন দাশ “দেশের ডাক’ নামক প্রবন্ধে নিম্নলিখিতরূপে বিবৃত করিয়াছিলেন – আমূলাতন্ত্র গবমেন্টের মেড়শত বৎসরাধিক শাসনের ফলে অগ্নিবিষ্ণুষ্ঠ । cणलवानैौ चांछ वृष्ठरूछ। लिक्र, शैक, द्रौठि, नौठि, अनन, रणन, गर्दक्षिप्द्र याउि गब्रांशेौन । निरश्रब्र प८ब्रब्र *tछ ठांशाब ८कन कृषिकांब লাই-প্রাণ খুলির মনের দুঃগ-প্রকাশেও অনধিকারী, অনাহার, অর্ধহার কলেরা, ম্যালেরিয়া প্রভৃতি সহস্র পথে জাতি দ্রুতগতিতে মরণের দিকে ছুটির চলিয়াছে । ইহার প্রতিকালে সক্ষম একমাত্র গভমেন্ট। কিন্তু সেই গভমেন্ট এবিষয়ে সম্পূর্ণ উদাসীন, কারণ পরস্পঞ্চের স্থার্থ বিপরীত। তাই এই আসন্ন মৃত্যুর হাত হইতে গতিকে উদ্ধার করিতে হইলে—এই श्रब्राथैौनटांब श्रीरबडेनमूख हड्रेब्र। श्राञ्च घटिछै। कf३tठ इईट्व्-आमूलाउज সরকারের সহিত বিরোধ অবগুণ্ডাৰী। দেশ স্বাবধস্বনের পথে যত অগ্রসর ३ईtद, जम्लङित्र मब्रुकांब्र टठ कt*ीव्र मबननौठि कईब्रा टांझांद्र eडिtरुष করিতে অগ্রসর হইবে। জাতীয় জীবনে যে নূন্তন স্পন্সন আরম্ভ হইয়াছে ७lझitडदे मवृकाब्र अठिणग्न दिकव्छि इर्दैकांtइ, एठाई बा:जांब $णब्र जबृकttब्रव्र ब्रजनौठिब्र टातव मृष्टा छजिtटाइ, बिना दिकोtब ठिन जाईन ७ দমন-নীতির আই-এক অস্ত্র নূতন অভিনেগ, জাইনে বাংলার কতকগুলি অহিংস অসহযোগী কৃতী সপ্তানের অবরোধই সরকারের মনোবৃত্তির সমাৰু পরিচয় । এই সংঘর্ষে বিজয়লাভ করিয়া নিজেদের অস্তিত্ব বজায় রাখতে হইলে চাই একতী—কৰ্ত্তবানিষ্ঠ-সৰ্ব্বোপরি চাই স্বাবলম্বন । বঙ্গি সমস্ত গ্রামগুলিতে গ্রাম্যসমিতি স্থাপন কৰিয়া স্কুল, চতুষ্পাঠী, মোক্তৰ, . নৈশ বিদ্যালয়, সালিসী পঞ্চায়েত প্রতিষ্ঠা করতঃ সেই-সেই গ্রামের চাষ, আবাদ, শিক্ষা, স্বাস্থ্য, প্লাস্ত, ঘাট ও পানীয় জলের ব্যবস্থা, বিৰাজবিসম্বাদ, দলাদলি মিটাইয়া দেওয়া, উৎপন্ন শস্ত রক্ষণ ও উপযুক্ত মূল্যে ধিক্রয়ের স্ববশোবন্ত, প্রতিপৃছে ভুলার গাছ লাগাইয়া শুদ্ধার প্রস্তুত হুত্রে कांनष्ट्र ४टब्रांब्रि कब्रिञ्च शिरुtछ बादइी कब्रिग्न छिब्रl, ऍछ-मौtछग्न रुरुक्षाम ভুলিয়, ছিন্দু-মুসলমান পরস্পরের জাতৃত্বের দৃঢ় সুত্রে জাবদ্ধ হইয় গ্রামखलिरक चांबजचैौ कडिब्रां फूकिrठ शोरब्र, टरब नश्रख चांबडची जाभ्खजिब्र जनवांटक अकाँ दिब्राप्ले चांबणचौ cप्रथ tटब्रॉब्रि इईब्रां चठि अश्tछ &रे अमश्नैौघ्र •ाग्नाशैनडान्न त्रुक,ण मूख श्रेष्ठ गोब्रिएर, टाशष्ठ जान्वश् बारे । किड छोडौब्र लौवन भ#हनब्र 4हैं ●tsडेiएक थांबूलटिज मड्रकtद्ध बिरिर्वदांtन BBBBDD DBB BB BgS MBBBB BBBDD DDD DBBHHD DDD DDD DBBS DDD DD DBBS BBBBBBS LLL BBSBBS
