পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪২৯

8১২ 7- < *, *: ” t ફેંકન ન, ૨૬ ૧૭ tांक काश्ब्रिां८छ्न । जांभांटमब्र बिट्यानांब देहt ७कांखबे अष८षटे । कनकांवृथांना ७ कांबूबाटद्र cषमन षcर्थडे यूनधन नां नरेब कांटब नाभिप्न ठांश विक्ज हक्क, ७ष५ नव बा चषिकांरल tाक, cजांकूनांन बांब, चछदिष करणe তেমনি যথেষ্ট টাকা না লইয়া কাজে নামিলে তাহার দ্বারা কাৰ্য্যসিদ্ধি হয় না ; অধিকন্তু ব্যয়িত টাকা বরবাদ যায়। অতএব, আমাদের বিবেচনায়, তিন লক্ষ টাকা পাইলে তাহার দ্বারা কেবল একটি (কিম্বা উৰ্দ্ধসংখ্যায় তিনটি) জেলায় কয়েকটি কেঙ্গে কাজ আরম্ভ করা কর্তব্য। ठांशं८ठe विप्लष कण छ्हे८द कि ना, दण शांच्च न । क्रूि ইহা নিশ্চিত, যে, তিনলক্ষ টাকা বঙ্গের প্রত্যেক জেলার একশতটি করিয়া গ্রামে কাজে লাগাইলে, তাহার ফল, বহু বিস্তৃত শুষ্ক জমির উপর তিন কলসী জল বিন্দু বিন্দু করিয়া সমভাবে ছড়াইলে যেরূপ শস্ত জন্মিবার সম্ভাবন, তাহা অপেক্ষা বেণী হুইবে না। যদি সমস্ত জেলাতেই কাজ আরম্ভ না করিয়া কেবল একটি বা তিনটি জেলাতেই কাজ আরম্ভ করা হয়, তার হইলে সেই জেলাগুলি নিৰ্ব্বাচন বড় সহজ হইবে না – তাহাতে ঈর্ষ্যা দ্বেষ ও ঝগড়ার আবির্ভাব অসম্ভব নহে। পূৰ্ব্ববঙ্গের না পশ্চিমবঙ্গের গ্রাম, মুসলমানপ্রধান গ্রাম না হিন্দুপ্রধান গ্রাম, ইত্যাকার কলহের স্বত্রপাত হইতে পারে । প্রবন্ধটিতে প্রত্যেক জেলার একশতটি গ্রামের জন্ত কুড়িজন কৰ্ম্মী ধরা হইয়াছে। এত ভিন্নভিন্ন-রকম কাজ করিবার পক্ষে কুড়িজন উচ্চত্মী নিতান্তই কম। আমাদের দেশের যুবকদের শিক্ষণ স্বাস্থ্য শক্তি ও অভিজ্ঞতা বিবেচন৷ করিলে কুড়িজনের মধ্যে উল্লিখিত সব কাজগুলি ভাগ করিয়া দেওয়া চলিবে কি না, তাহাও সন্দেহস্থল। অর্থাৎ, এই কুড়িজনের মধ্যে শিক্ষাদানে অভিজ্ঞ, কৃষিতে অভিজ্ঞ, স্বাস্থ্যতত্বে অভিজ্ঞ, ব্যবসা-বাণিজ্যে অভিজ্ঞ, সালিসীতে অভিজ্ঞ, বস্ত্ৰ-বয়ন-বিষয়ে অভিজ্ঞ, ইত্যাদি একটা না একটা বিষয়ে অভিজ্ঞ কেহ না কেহ থাকিবেনই, এরূপ बां* यांघां८मब्र झञ्च न । किरू षबिम्ना जऎनांभ, cष, काँग्न नरथा शरथडे थब्रा হইয়াছে, এবং তাঁহাদের প্রত্যেক কুড়িজনের মধ্যে এক ब श्रछविष चडिळठा ७ ८षांत्राङ षांकिट्व ७ ८नदेनब चछिलङ्कां स ८षांश्राउांद्ध गय♚ य८ब्रांचनैौञ्च नर्कविर्ष _चख्खिङ से ८षांत्राठांब्र गभान. श्रय ; ७षन कर्णैरमब्र छब्रभ-c*ांवरसंब्र बाग्न थञ्च शांढ़ । उब्जछ यांनिक विनं হাজার টাকা চাই বলা হইয়াছে। ७ककॉर्जेौन डिनलक ७द भांनिक कूक्लिशंखांब्र कि আলাদা করিয়া তোলা হইতেছে ? কিম্বা যে-টাকা উঠিতেছে, তাহার কতক অংশ এককালীন ব্যয়ের জন্তু এবং কতক মাসিক ব্যয়ের জন্ত রাখা হইতেছে কি ? সে-বিষয়ে কোন সংবাদ আমরা অবগত নহি । ” যে-টাকাটা দীর্ঘকাল ধরিয়া মাসে-মাসে দিতে হইবে তাহা বিরাট সভা ও উদ্দীপনাপূর্ণ বক্তৃতাদ্বারা বরাবর তোলা সম্ভবপর নহে। উদ্দীপনা ও উত্তেজনাকে স্থায়ী করা যায় না ( এবং তাহা উচিতও নহে )। সেইজন্য একহিড়িকে যে-টাকা উঠে, তাহ পুনঃপুনঃ উঠে না। সাবেক স্বদেশী আন্দোলনের সময় ষে জাতীয় ফও উঠিয়াছিল, তাহ একবার উঠিয়াছিল; তাহা বাড়াইবার জন্ত দ্বিতীয়বার চেষ্টা করিবার ইচ্ছা, উদ্যম বা সাহস কাহারও হয় নাই। ইদানীং খুব উদ্দীপনা উত্তেজনা ও হুকুমসত্ত্বেও তারকেশ্বরের সত্যাগ্রহীদের খরচ চালানো শেষের দিকে দুঃসাধ্য হইয়া উঠিয়াছিল। সাধুতার জন্ত সকলের শ্রদ্ধাভাজন মহাত্মা গান্ধী একবার তিলক স্বরাজ্য ফও, তুলিয়াছিলেন ; কিন্তু যদি পুনৰ্ব্বার ঐ চেষ্টা করা হয়, তাহা হইলে তিনিও আর এক কোটি পচিশ লক্ষ টাকা তুলিতে পরিবেন না । অতএব আমাদের বক্তব্য এই যে, যে-টাকা মাসেমাসে ব্যয় করিতে হইবে, তাহা ব্যাঙ্কে গচ্ছিত টাকার স্বদ হইতে যাহাতে পাওয়া যায়, তদন্থরূপ ব্যবস্থা করাই উচিত। ব্যাঙ্কে স্থায়ীভাবে গচ্ছিত রাখিলে মোটামুটি শতকরা বাৎসরিক ছয় টাকা স্বদ পাওয়া যাইতে পারে। মাসিক কুড়িহাজার অর্থাৎ বার্ষিক দুইলক্ষ চল্লিশ হাজার টাকা স্বয় পাইতে হইলে চল্লিশ লক্ষ টাকা ব্যাঙ্কে ডিপজিট্র রাখা দরকার। এইপরিমাণ টাকা তুলিবার চেষ্টা করা প্রযুক্ত চিত্তরঞ্জন দাশ মহাশয়ের কৰ্ত্তব্য। তাহা তিনি পরিবেন কি না, তাহা তিনি ও তাহার অস্থচরগণ ভাবিবেন।