পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪৩০

৩য় সংখ্য। ] স্থায়ী আম্বের ব্যবস্থা না করিয়া কৰ্ম্মীদিগকে কোন দীর্ঘকালসাপেক্ষ কাজে লাগাইলে অল্পকাল পরেই র্তাহীদের অনশন ঘটিতে ও কাজ বন্ধ হইতে পারে। অবশ্য এরূপ কথা উঠিতে পারে, যে, একেবারে সবরকম কাজে হাত দেওয়া হইবে না ; অতএব কম টাকাতেও কাজ আরম্ভ করা যাইতে পারে। উত্তরে অনেক কথা বলা যায়। সব কাজে যে যুগপৎ হাত দেওয়া হইবে না, তাহ। “দেশের ডাক’ প্রবন্ধে লেখা নাই। যদি কেবলমাত্র কয়েকটি কাজে প্রথমে হাত দেওয়া হয়, তাহা হইলে কিক্ৰম-অমুসারে কোন কাজগুলিতে আগে হাত দেওয়া হইবে, তাহাও উক্ত প্রবন্ধে লিখিত হয় নাই। স্বতরাং কেবলমাত্র অনুমানের উপর নির্ভর করিয়া এ-বিষয়ে অধিক কিছু লেখা যায় না। কিন্তু গ্রামের উন্নতির জন্য যাহা করিতে হইবে, তাহার মূলীভূত কৰ্ম্মনীতি সম্বন্ধে ইহু। বলিতে পারা যায়, যে, নানাদিকের উন্নতি এবং জীবনের নানা বিভাগে ংস্কার-সম্পাদন পরস্পরসাপেক্ষ । এবিষয়ে আমর। অনেকবার লিখিয়াছি, এবং ইং। বুঝাও সহজ । শিক্ষা, স্বাস্থ্য ও ক্লষি, যদি কেবলমাত্র এই তিনটি বিষয়ই ধরা যায়, তাই। হইলেও দেখা যাইবে, যে, গ্রাম্যজীবনে উহাদের উন্নতি পরস্পরসাপেক্ষ । অপর কাজগুলি সম্বন্ধেও ইহা নুনাধিক-রিমাণে সত্য । ইহা অবশ্য ঠিকৃ, যে, কোন-একজন মানুষ কোন গ্রামের জন্য একা এই সবকাজেই হাত দিতে পারেন না । কিন্তু ইহাও ঠিক যে, কোন কৰ্ম্মীসংঘ গ্রামের সর্বাঙ্গীণ উন্নতির জন্য যদি কার্য্যের ব্যবস্থা করেন, তাহা হইলে তাহাদিগকে অনেক কাজই একসঙ্গে আরম্ভ করিতে হুইবে । এক-একজন মানুষের পক্ষে যাহা সত্য, সমাজের পক্ষেও তাহী সত্য । মাতুস এ-কথা বলে না, যে, এক-বৎসর উপাঞ্জন করি, তাঙ্গার পরবংসর আহার করিব, তাহার পরবংসর স্বান করিব, তাহার পরবংসর ব্যায়াম করিব, ভাঙ্গার পরবংসর ঘরদুয়ার মদম পরিষ্কার করিব, তাহার পরংসর জ্ঞানলাভ ও সচ্চিন্তা করিব ইত্যাদি ; তাঙ্গাকে এই সবকাজষ্ট প্রতিবংসরই, এবং অনেক কাজ প্রতিমাসেই, প্রতিসপ্তাহেই, প্রতিদিনই করিতে হয়। আমাদের মনে হয়, “স্বর! জ্য সপ্তাহে” ধে-টীকা উঠিতেছে, তাহীর দ্বারা অন্য কোন কাজ হউক বা না হউক, “কাউন্সিল, মিউনিসিপ্যালিটি, ডিষ্ট্রিক্টবোর্ড, প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানগুলি অধিকার” করার চেষ্টা হক্টতে পারিবে, এবং সে-চেষ্টা অনেকটা সফলও হইবার সম্ভাবন । কারণ, যে-কোন দল গবৰ্ণমেণ্ট কে কড়া কথা শুনাইতে এবং ব্যতিব্যস্ত করিতে পরিবে, তাহার সভ্যদের নির্বাচিত হওয়ার সম্ভাবন বেশী । কিন্তু স্বরাজ্য সপ্তাহে সংগৃঙ্গীত ●\©–-› ግ বিবিধ প্রসঙ্গ-“দেশের ডাক” ও “স্বরাজ্য সপ্তাহ” 8>" টাকাটি এইপ্রকারে স্বরাজ্য-দলের ক্ষমতাবৃদ্ধির জন্তই খরচ করা হইবে, ইহ। কোথাও লেখা নাই। সুতরাং এ অনুমান করা ন্যায্য নহে । স্বরাজ্যদলের এরূপ অভিপ্রায় যদি থাকে যে, আগে ডিষ্ট্রিক্ট বোড-আদি দখল করিয়া লগুয়া যাউক, তাহার পর উক্ত প্রতিষ্ঠানগুলির আয় হইতেই সংকল্পিত প্রবন্ধে উল্লিখিত সবকাজ করা যাইবে, তাহা হইলে সে-কথা প্রবন্ধে লেখা উচিত ছিল। যাহা হউক সে-আপত্তি ছাড়িয়া দিয়াও বলা যায়, যে, উক্ত প্রতিষ্ঠানগুলির আয় প্রস্তাবিত সবকাজের পক্ষে যথেষ্ট নহে, এবং তাহাতে এককালীন তিনলক্ষ টাকা যোগ করিয়া দিলেও তাছা সমগ্র-দেশের পক্ষে যথেষ্ট হইবে না। কাউন্সিল প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানগুলিতে সভ্য নিৰ্ব্বাচিত হইবার চেষ্টা করিতে সকল দলেরই অধিকার আছে। স্বতরাং সেরূপ চেষ্টfর সমালোচনা আমরা করিতেছি না । আমাদের বক্তব্য অন্যপ্রকারের। আমাদের মনে হয়, যে, জেলার মহকুমার ও গ্রাম্য ইউনিয়নের প্রতিষ্ঠানগুলির নির্বাচনাদি ব্যাপার কলিকাতা হইতে নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত নয়। কারণ, কোন জেলায় কাহার দ্বারা কাৰ্য্যতঃ জেলার, মহকুমার, বা বিশেষ-বিশেষ গ্রামসমষ্টির উপকার হইতেছে বা হইতে পারে তাহ কলিকাতার কোন রাজনৈতিক নেতা ও র্তাহার অন্তচরদের স্থির করিবার সুযোগ এবং নিরপেক্ষ জ্ঞান আছে বলিয়া আমরা অবগত নহি । কেহ স্বরাজ্যদল বা অন্য-কোন বিশেষ দলের লোক হইলেষ্ট যে তিনি স্থানীয় শিক্ষা স্বাস্থ্য রাস্তাঘাট, কুযি প্রভূতির উন্নতি করিবেন বা করিবার মত শিক্ষণ শক্তি অভিজ্ঞতা সুযোগ ও প্রবৃত্তি তাতায় থাকিবে, ইহু! আমরা বিশ্বাস করি না। এইজন্য "উচ্চতর” ও “বৃহত্তর” সমস্ত দেশব্যাপী রাষ্ট্রনীতির সঙ্গে স্থানিক পলিটিকৃস্কে অচ্ছেদ্যভাবে জড়াইলে কুফল হয় ৪ হুইবে বলিয়া আমাদের ধারণ । স্থানিক ব্যাপ!র-সম্বন্ধে বিচার-বিবেচনা ও সিদ্ধান্ত করিবার ভার স্থানিক লোকদের উপর থাকাই বাঞ্ছনীয় । “আমি স্বরাজ্য দলের লোক’, ইহা বলিয়া নিৰ্বাচিত গুণ্ডয়ার পক্ষে আজকাল বিশেষ-কোন বাধা দেপা বাইতেছে ন । আগে অসহযোগী ললিয়। পরিচিত হইতে হইলে শুকালতী প্রভৃতি কাজ, আদালতের আশ্রয় গ্রহণ, সরকারী স্কুল-কলেজের সংশ্ৰব, গবর্ণমেণ্ট-প্রদত্ত সম্মান প্রভৃতি ছাড়িতে হইত। এখন এরূপ কোন স্বার্থত্যাগ না করিয়াও প্রবলতম রাজনৈতিক দলের লোক বলিয়া পরিচয় দেওয়৷ চলে। এইজন্ত, উক্ত দলভূক্ত হওয়াটাই বিশেয-কোন গুণবত্তার পরিচায়ক নছে ; স্বতরাং কেহ উক্ত দলের