পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪৩৪

৩য় সংখ্যা ] করিয়াছেন । এই মহাভার তাহারা ত্যাগ করে, বলুন । কিন্তু পৃথিবীর অশ্বেত জাতিরা এমন একগুঁয়ে এবং অবুঝ, যে, তাহার উপকৃত ও “উস্কৃত” হইতে রাজি নয়। অষ্ট্রেলিয়া, আমেরিক ও আফ্রিকার অনেক জাতির মধ্যে সাংসারিক দুঃখভোগ করিবার জন্ত আর একজন মানুষও পৃথিবীতে নাই ; শ্বেতকায়দিগের চিতচেষ্টার ফলে তাহারা সকলেই ভব-যন্ত্রণা হইতে নিস্কৃতি পাইয়া পরলোকে বাস করিতেছে । এমন জাজল্যমান প্রমাণ-সত্ত্বেও যাহারা ইউরোপীয়দিগের মহুদ্ধত সম্বন্ধে সন্দিহান, তাহাদের পরিত্রাণ কেমন করিয়া হইবে ? কেমন করিয়া ভারতবর্ষীয় সভ্যতার প্রাচীনত্ব কোন দরিদ্র, নিরক্ষর, অনশনক্লিষ্ট ব্যাধিগ্রস্ত, ভগ্ন কুটারবাসী, প্রায়-নগ্ন মাস্থ্য যদি তাহার ধনী বিদ্বনি স্বপুষ্ট, স্থস্থ, আটালিকাবাসী, স্বনীরপরিচ্ছদপরিহিত পূৰ্ব্বপুরুষের অস্তিত্বের প্রমাণ পায়, তাহ হইলে তাহার দ্বারা তাছার বর্তমান দুর্দশ দূর হয় না । এইজন্য প্রত্যেক মানুষ ও প্রত্যেক জাতি প্রধানতঃ নিজ-নিজ বর্তমান অবস্থার চিস্তাক্ট অধিক-পরিমাণে করিয়া থাকে । কিন্তু তাহা হইলেও অতীত ইতিহাস জানিবার ইচ্ছা স্বাভাবিক এবং কৌতুহল-পরিতৃপ্তিতেই ইতিহাসের সার্থকতা শেষ হয় না । এবিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা না করিয়া এষ্ট একটা কথা বলিলেই এখানে চলিবে, যে, যদি কোন দুৰ্দ্দশগ্রস্ত জাতি দেখে, যে, তাহাদেরই দেশে বহু প্রাচীনকালে সভ্যতা ও সমৃদ্ধ ছিল, তাহ হইলে তাহাদের মনে এই বিশ্বাস জন্মে, যে, তাহাদের দুর্দশ মাটির দোষে, জলবাবুর দোষে বা বংশের দোষে ঘটে নাই, অন্যান্য কারণে ঘটিয়াছে ; মৃতরাং প্রতিকার হইতে পারে । এই প্রকারে জাতীয় নৈরাশা ও অবসাদের পরিবর্তে আশ ও উস্থামের আবির্ভাব গুইতে পারে । ইতিহাস-চর্চার পণ্ডিতজনের বোধ ও আলোচ্য সঙ্গীiয় প্রয়োজন ও উপকারিতার বিষয় বিবেচন। না করিয়া শুধু উল্লিখিত কারণেই আমাদের ভারতবর্যের প্রাচীন সভ্যতাসম্বন্ধে কৌতুহল থাকিতে পারে । ঐ সভ্যতা আসা, কিম্ব ভ্রাবি ড্র, কিম্বা উভয়ের সংমিশ্রণজাত, অথব; আর ও অন্যবিধ কোন সভ্যতার মিশ্রণ তাহার সহিত হইয়াছে, তাহাতে আমাদের বক্ষ্যমাণ উদ্দেশ্য সাধনে ব্যাঘাত জন্মিবে না । আমরা ভারতীয়, এবং পুৰ্ব্বে ধাহারা এদেশে ছিলেন র্তাহারাও ভারত: ; আমরা তাহাদের সকলেরই উত্তরাধিকারী । ইহা জানাই আমাদের পক্ষে আপাততঃ যথেষ্ট । বিবিধ প্রসঙ্গ—ভারতবর্ষীয় সভ্যতার প্রাচীনত্ব 8›ፃ এত দিন ভারতীয় প্রাচীন সভ্যতার বয়স সম্বন্ধে ইউরোপীয় এবং তাহাদের অতুচর ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিকের যেরূপ সিদ্ধান্ত করিয়া আসিতেছিলেন, সিন্ধুদেশে মোহেঞ্জ দড়ে নামক স্থানে ঐযুক্ত রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়ের এবং পঞ্জাবের হারাপ্ল নামক স্থানে রায়বাহাদুর দয়ারাম সহনী মহাশয়ের আবিষ্কৃত ভূগর্ভ হইতে উত্তোলিত শ্ৰীযুক্ত রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যtয় প্রাচীন সভ্যতার নিদর্শন-সকল দেখিয়া কাষ্ঠীর পরিবর্তন করিতে হইয়াছে । আগে যাহ। ভাল। গিয়াছিল, এখন SBK DBBBzSBBBD KBBS KK BBSBBS BB0 কয়েক হাজার বৎসর প্রাচীন । এই-সকল নিদর্শন হই েও সে-সব ঐতিহাসিক তত্ত্ব নির্ণীত হইতে পারে, তাহfর আলোচনা করিবার ক্ষমতা আমাদের নাই। অন্যত্র প্রকাশিত প্রবন্ধে ভাঙ্গর কিছু আলোচনা দুষ্ট হুইবে । ভারতীয় প্রত্নতত্ত্বে যুগা স্তরসপিন্ট এইরূপ আবিষ্কার সুইজন ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিকের দুরি। হু ওয়ায় আমরা আঙ্গলাদিত হইয়াছি । রাথলি-বাবুর আবিষ্কারের কথ। আমরা বহুপূৰ্ব্বে শুনিয়ছিলাম ; কিন্তু সরকারী প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের কৰ্ম্মচারীরা উহার কাজের বিষয় বে-সরকারী কোন কাগজাদিতে আগেই কিছু লিখিতে পারেন না, শুনিয়াছি এইরূপ একটা কি নিয়ম আছে । এষ্ট জন্ত