পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫১৫

8$8 প্রবাসী—মাখ, ১৩৩১ [ २8ण छांन, २ग्न थ७ পণ্ডিত সত্যসত্যই যে সুখী হইয়াছিলেন, সে-সংবাদটি আর - ಫ಼: গেলে &थ[* কেমনে । cकश् चांशन वा ना छांश्न, भूबांब्रिस४ चांनिप्डन । jo o:驚 ब्रीडि ॥ यूबांबैौसक्ष नदौtभद्र अषिबांनी,-निभाई श्रृंसिउरक তিনি বড় স্নেহ ও শ্রদ্ধা করিতেন, তাই লক্ষ্মীর বিরহ নিমাই তুলিতে পারিয়াছেন কি না, একথাটি জানিবার জন্য ॐांशंद्र ८कोछूश्ल इहेब्राझिण । डिनि निष्ण जांनिबt. বিষ্ণুপ্রিয়ার প্রাণঢাল প্রেমে ডগমগ নিমাইয়ের যে বর্ণনাটি দিয়াছেন, তাহা আর কোনো কবিই দিতে পারেন नांदे । শ্লোকটি এই — · সৌন্দৰ্য্যমাধুর্ঘ্যবিলাসফিক্সমৈঃ ब्रब्रांज ब्रांअदब्र-cश्व-cगौब्रः । বিষ্ণুপ্রিয় ললিতপাদপঙ্কজে স্নসেন পূর্ণে রসিকেল-মেলিঃ। বিষ্ণুপ্রিয়ার এই মুখের দিনের শীঘ্রই অবসান হইল। যে নিমাই পণ্ডিত গয়া হইতে ফিরিয়া আসিলেন, তিনি ত তাহার প্রেমতুপ্ত স্বামী নহেন, তিনি কোন এক অজানা লোকের অপরূপ প্রেমের আস্বাদ পাইয়া একেবারে পাগল হইয়া গিয়াঁছেন। ঘরে থাকা আর তাহার চলে না। তিনি ঘর ছাড়িয়া চলিয়া যাইবেন একথা ভক্তগণের মধ্যে জানাজানি হইল। র্তাহারা সকলে তাহাজের প্রাণপণ চেষ্টা করিলেন, নিমাইকে ঘরে, রাখিবার জন্ত শচীদেবী আকুল ক্ৰন্দন করিয়াও র্তাহাকে বাধা দিতে পারিলেন না। এইসকল কথা বিস্তার করিয়া, কাব্যস্বযমায় মণ্ডিত করিয়া, বৃন্দাবনদাস, মুরারীগুপ্ত প্রভৃতি আমাদিগকে दनिम्नां८छ्न ।। 5 কবি বৃন্দাবনদাসের শ্রীচৈতন্যভাগবত বৈষ্ণব-সমাজের কণ্ঠহারস্বরূপ। ঐচৈতন্তের অলৌকিক প্রেম বর্ণনা করিয়া ঐ গ্রন্থ বঙ্গসাহিত্যের মুকুটম্বরূপ হইয়াছে। কিন্তু ঐ গ্রন্থখানির লেখক, যিনি প্রথমে একটুমাত্র আভাস দিলেন যে, বিষ্ণুপ্রিয়া বাল্যকাল হইতে নিমাই পণ্ডিতের প্রতি অনুরাগ-শীলা, তিনিই পরে যেন লিখিতে-লিখিতে বিষ্ণুপ্রিয়ায় কথা একবারে ভুলিয়া গেলেন। নিমাই যাহাতে সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া না যান, সেইজন্য নিত্যানন্দ গদাধর প্রভৃতি তাহার অনাথা মাতার কি অবস্থা হইবে তাছাই বারংবার স্বরণ করাইয়া দিতেছেন— अtठक छेिखिएछ बूजह 1गांव्र वशवठि ॥ কাহারও কি ভুলিয়াও একবার বিষ্ণুপ্রিয়ার কথা মনে আসিল না ? *. ঐচৈতন্তের চরিতাখ্যায়কগণের মধ্যে র্যাহারা বৈষ্ণবসমাজে পূজিত, তাহদের মধ্যে কাহারও লেখনী হইতে কি একটি পংক্তিও বিষ্ণুপ্রিয়ার গভীরতম শোক বর্ণমার खछ दांश्ब्रि झंझेल नों ? - -- তাহারা বলিয়াছেন যে, নিমাই সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া চলিয়া গেলে, পশু পক্ষী তরু লতা আদি কেহই না কাদিয়া থাকিতে পারে নাই। বিষ্ণুপ্রিয়া কি পাষাণী যে এই নিদারুণ শব্দ শুনিয়া তাহার প্রাণ আকুলিবিকুলি করিয়া উঠিল না ? তাহার নয়নকোণে অশ্রু কি জমাট বাধিয়া গিয়াছিল যে তাহার এক বিন্দুও জীবনের এই ভীষণ মুহূর্তে পতিত হইল না ? বৈষ্ণব কবিগণের এ উপেক্ষার কারণ কি ? তাহারা সকলেই গৃহত্যাগী সন্ন্যাসী এইজন্যই কি আমন স্বামী হারাইয়া স্ত্রীর কি গভীর বেদনা হয় তাহা তাহারা উপলব্ধি করিতে পারেন নাই ? না, তত্ত্বের দিক্ দিয়া অর্থাৎ বৃন্দাবনলীলার সহিত নবদ্বীপ-লীলার সামঞ্জস্য করিতে যাইয়া, বিষ্ণুপ্রিয়া দেবীর স্থান বৃন্দাবনে বৈষ্ণব কবিগণ খুজিয়া পান নাই বলিয়, তাহাকে আর বেশী করিয়া বর্ণনা করা সঙ্গত মনে করেন নাই ? অথবা ইহা উপেক্ষা নহে–সন্ত্ৰম ? অন্তান্ত সকলের দুঃখ বর্ণনা করা যায় কিন্তু বিষ্ণুপ্রিয়ার হৃদয়ভাঙা দুঃখ মানুষের বর্ণনার অতীত বলিয়া তাহারা আর সে-বিষয়ে কিছুই বলেন নাই—একবারে নিস্তন্ধ রহিয়া গিয়াছেন ? . সন্ন্যাসের পূর্বরাত্রিতে ও তাহার পূর্বরাত্রিতে বিষ্ণুপ্রিয়ার সহিত নিমাই পণ্ডিতের সাক্ষাৎ হইয়াছিল কি না ইহা লইয়া জীচৈতন্তের চরিতাখ্যায়কগণের মধ্যে মতভেদ আছে। মুরারী-গুপ্তের গ্রন্থ এ বিষয়ে আমাদের নিকট সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রামাণ্যও বলিয়া মনে হয়। তিনি স্পষ্টতঃ কিছু না বলিলেও, তাহার বর্ণনা হইতে বুঝা যায়, ষে উভয়ের সাক্ষাৎকার হইয়াছিল।