পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫১৬

৪র্থ সংখ্যা] কাব্যের আর-একটি উপেক্ষিতা 8ఫి& শান্তশ্চ সৰ্ব্বরসিকের গৌরচলে। cखं जनिं श्रौषनषत्र, , a झoi cशैबन, cख* बर्णेौणां यूक निनांइ ब्रजनैौर छ ठछविप्ठांश्नां९ ॥ রস কলা । इत्पादनहान -डे बनिबारइन ८ष cग-ब्राजि डिनि ******* ***** o, ཁ་གསག་ -গদাধর ও হরিদাসের নিকটে শয়ন করিয়াছিলেন। জাম হেন ভাগ্যৱতী, নাহি হেন যুৱতী তুমি হেন কৃষ্ণদাস কবিরাজ এ-সম্বন্ধে কিছুই বলেন নাই। কিন্তু t মোর প্রাণনাথ । DDDBB BB BBBBBB BBBB BB BBB DDDD SAAAA SAS SSAS উপায় ছিল বুলিয়া আমাদের মনে হয় না। আর, বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মধ্যে জয়ানন্দের গ্রন্থে নানারূপ অসঙ্গতি থাকার জন্ত ও লোচনের গ্রন্থ শ্রীচৈতন্তের উপর নাগপুত্ব আরোপ করার জন্য তাঙ্কুশ প্রামাণ্য বলিয়া পরিগণিত হয় না। আমি সম্প্রতি vপুরীধামে “চৈতন্ত-বিলাস" নামক একখানি অপূর্ব ওড়িয়া কাব্যের পুথি পাইয়াছি। পুথিখানি পুরী মার্কণ্ডেশ্বরশাহীর প্রযুক্ত . দুর্গাচরণ জগন্ধেব রায় মহাশয়ের বাটতে “নববৃন্দাবনবিহার” ও “প্রেমস্বধানিধি” নামক দুইখানি বিস্তৃত তালপত্রের পুথিরমধ্যে লুকায়িত্ব অবস্থায় বাধা ছিল। খুজিতেখুজিতে সৌভাগ্যক্রমে আমি উহা বাহির করিতে পারিয়াছি। এই পুথিখানি (MS.) খুব বেশী প্রাচীন নহে, তবে ঐ গ্রন্থেরই একখানি অতি প্রাচীন পুথির সন্ধান আমি পাইয়াছি। পুথিখানির সহিত শ্রীচৈতন্যমঙ্গলের অনেক স্থানে মিল আছে। ইহার লেখক মাধব গদাধরের শিষ্য বলিয়া পরিচয় দিতেছেন। ঐ গদাধর যদি শ্রীচৈতন্তের অন্তরতম পার্ষদ গদাধর পণ্ডিত হন, তাহা হইলে ঐ কাব্যখানি অত্যন্ত প্রামাণিক হয় । কেননা মাধব র্তাহার গুরুর নিকট শুনিয়া সকল কথা লিখিতেছেন বলিয়াছেন। এইসমস্ত ঐতিহাসিক বিচার এখানে না তুলিয়া .তাহার বণিত বিষ্ণুপ্রিয়ী-চরিতের সহিত লোচনের বিষ্ণুপ্রিয়ার তুলনা করিয়া আপনাদের নিকট উপস্থিত করিব। ন্মোচনের বিষ্ণুপ্রিয়া বলিতেছেন— “প্রভুর ব্যগ্রত দেখি, বিষ্ণুপ্রিয় চাদমুখী, কৰে কিছু গদগদ-স্বরে। শুন শুন প্রাণনাথ, মোর শিরে দেহ হাত, সন্ন্যাস কৱিৰে নাকি তুমি। লোকমুখে শুনি ইহা, ধিদরিয়া যায় হিয়, জাগুলিতে প্রবেশিৰ অামি । এ বিষ্ণুপ্রিয়ার মধ্যে আমরা কিছুই বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করিতে পারি না । স্বামী সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া ধাইবেন বলিয়া নিজের জীবন নষ্ট হইয়া যাইবে—এ-কথা বলার মধ্যে কোনো উচ্চ আদর্শ দেখা যায় না। সত্য বলিতেৰি' নিমাই পণ্ডিতের পত্নীর মুখে যেন ওরূপ কথা মানায় না। মাধব এই ঘটনাটি কিরূপভাবে বর্ণনা করিয়াছেন দেখুন— श्रृंमश्नंझ cशत्रे ब्रांमांबब्र কহি না পারে কিছি উত্তর । नूननून श्रांटा cब्रांमन कब्रखि कांडviग्न निद्रवलिंण लिंब्र ८ह् ॥ (छ्ब्लबैौ) তখন নিমাই পণ্ডিত আবার তাহাকে আদর করিয়া সাত্বনা দিলেন। কাঙ্ক কোমল চরণ ৰরি। কহে বিষ্ণুপ্রিয় মনোহারী। এহি কমল চরণে বাউখিৰ । थब्रां बब्रषांरब्र ध७ शब्रि cश् ॥ (छौवन) দীর্ধনীল কুঞ্চিত কুন্তল, किहि न शिख जिब्र कन्नण ॥ এমন্ত শোভাকু ধরিখিব তুভে । এছা দেখিব নেত্রযুগল হে। (স্বাক্ষর) प्रिंवा कूडल न र्षिद क4 । তৈল বিষ্ণু শরীর বিবর্ণ। घब्र cष्ठछि शांझे जब्बjांन प्रांब ॥ কেতে মনোরখ ৱেব পূর্ণছে। (জীবন ) cठछि शिवा श्रँौश्रू रुनन । ডোর কেীপীন পিন্ধিব ধন। शिक षिक थां★ न शॉॐ ऋ७ cश् ॥ का:ि शांछे श्रृंग्रैौब्र वइन cझ् ॥ ( छौवन) যেবে মুই যোগাইলি নাহি। शिया कब्लां उ वांइख्रि शहौ ॥ যেতে ইচ্ছা তেতে বিতা হল তুভে । ●यांनंनांष ! श्रृंह हांछ नांश् ि८इ (एमब्र) ॥ ঘর ছাড়িয়া চলিয়া গেলে নিমাইয়ের যে দুঃখ হইবে, এইজন্যই বিষ্ণুপ্রিয়ার আক্ষেপ—র্তাহার নিজের স্বখ নষ্ট