পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৫৭৯

q (\ు " - 岭、 তাহার পর বলিতেছেন, আমি বলিতেছি, প্রায় সৰ্ব্ববাদিসম্মত, কারণ আমি এরূপ কতকগুলি হিন্দু ও কতকগুলি মুসলমানকে জানি, বাহারা পুরা হিন্দু বা পুৱা মুসলমানের অধীন ভারতবর্ষ না পাইলে বরং তদপেক্ষ বর্তমান ব্রিটেনের অধীনতাই পছন্দ করিবেন। স্বখের বিষয় তাতাদের সংখ্যা কম।” আমরাও বলি স্থখের বিষয় তাহাদের সংখ্যা কম । चश्नाब भारन श्न्मूि-ब्रज नरश्, भूगणयांन-ब्रांछ नरश्, এটিয়ান রাজ নহে, শিখ রাজ নন্ধে, অপর কোন সম্প্রদায়ের রাজ নহে, ইঃ বেশ ভাল করিয়া সকলের বুঝা দরকার । हेश ८ष नखांबो, श्न्यूियांनौ, दिशबौ, बाङाजौ, उं९फ्णौग्न মাঠ, গুজরাটী, অৰুদেশীয়, তামিল প্রভৃতি কোনও প্রাদেশিকদিগের রাজও নহে, তাহাও ভাল করিয়া হৃদয়ঙ্গম কর। আৰশুক । ইং ভারতীয়-রাজ এবং ইংরি কাৰ্য্যনিৰ্বাহ, ধৰ্ম্মসম্প্রদায় ও প্রদেশ নিৰ্ব্বিশেষে, তাহারাই করিবেন, সমগ্র ভারতীয় জাতির হিতসাধনের ইচ্ছা ও সামর্থ্য খাহাদের সর্বাপেক্ষা অধিক । একটি জাদশ জামাদিগকে উপলব্ধি করিতে হইবে, এবং তাছা বাস্তবে পরিণত হউক, এই ইচ্ছা অকপটে সৰ্ব্বাস্তঃকরণে করিতে হইবে । তাহা, এই যে, সকল প্রদেশের, ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের, জাতির ও শ্রেণীর লোক জ্ঞানে, ८शrअfइहैडशभिाश्च ब्रांवीतः ७ षछरिश्नः शं]-निर्ऋग्श्त्रि সামধ্যে অগ্রসর হইবার সমান হযোগ পাইয়া সকলেই উন্নত হইবেন। তাহ হইলে, অবস্থা এই দাড়াইবে, যে, ষে-প্রদেশে হিন্দুর সংখ্য অধিক, তথায় রাষ্ট্রীয় কৰ্ম্মীর ংখ্যা স্বভাবতঃ হিন্দুই অধিক হইবে, যে-প্রদেশে মুসলমানের সখ্যা অধিক তথায় মুসলমান রাষ্ট্রীয় কৰ্ম্মীর ংখ্যাই বেশী হইবে। এবং সমগ্র ভারতে হিন্দুর সংখ্যা বেশ বলিয়। সমগ্নভারতীয় রাষ্ট্রীয় কৰ্ম্মে হিন্দুর সংখ্যা বেণী হইবে। ভবিষ্যতে গড়ে কি হইতে পারে, ইছা তাহারই একটা পূর্বাভাস । কিন্তু কখন-কখন যোগ্যতার আধিক্যবশতঃ হিন্দুপ্রধান প্রদেশে মুসলমান বা খৃষ্টিয়ান কস্মার সংখ্য --বশী হইতে পারে, আবার মুসলমানপ্রধান প্রদেশে হিন্দু বা শিখ বস্থার সংখ্যা এইরূপ কারণে বেশী হুহঁতে পারে i এমনঃ হইতে পারে, যে, কোন সময়ে . প্রবাসী—মাৰ, $రిe). যদি সমগ্র ভারতে ৰোগ্যতম লোকদের মধ্যে মুসলমান वै तिष ब1 धूडिब्राटनग्न गध्षTाहे ८दने हों, उाही इझेद्दल ब्राहौष्ठ कैौंtषग्न भटश ॐीशरलङ्ग ज६शाहे ¢रुनै छ्हेरब ।। ভারতবর্বে পার্সীদের সংখ্যা মোট একলক্ষ মাত্র ; অথচ এপর্যন্ত তিনজন পাৰ্বণী কংগ্রেসের সভাপতি इहेबां८छ्न। बउउः उविश९ अंग्रउ ब्राङ्गो कारी ८शआज्राब्र३ দিকে দৃষ্টি থাকিবে, কে কোন সম্প্রদায়ের লোক, সেদিকে দৃষ্টি থাকিবে না। এইরূপ ভবিষ্যৎ কল্পনা করিয়া র্যাহাঙ্গের মন আশংস্তিতে পূর্ণ হইবে, তাহারা এখনও স্বরাজের উপযুক্ত হন নাই, বুঝিতে হুইবে । - আমাদের মনের ভাব-সম্বন্ধে একটা কথা পরিষ্কার করিয়া বলা দরকার। মুসলমানরা ( অথবা ঠিক্‌ বলিতে গেলে র্তাহাদের কতকগুলি নেতা ) যাহ-যাহ চান, তাহাতেই রাজী না হইলে তাহারা দল ছাড়িয়া দিবেন, क्षिा प्रब्रांखलांtछ शांघाउ भिएबन, क्चिा छात्री-शबांध হইবে বা নারীদের উপর অত্যাচার বাড়িবে, এইরূপ ভয়ে-ভয়ে থাকিয়া সৰ্ব-সম্বন্ধে দরদপ্তর করিয়া স্বরাজলাভ-চেষ্টার পক্ষপাতী আমরা নহি । এইরূপ তথাকথিত স্বরাজ নাই বা হইল ? প্রকৃত স্বরাজের অর্থাৎ ভারতীয় রাজের প্রয়োজন যেমন হিন্দুর আছে, তেমনি মুসলমানের, খৃষ্টিয়ানের, শিখের, অপর সকলেরই আছে। কেনন, স্বরাজ-লাভ ব্যতিরেকে কোন সম্প্রদায়ের লোকেরই সৰ্ব্বাঙ্গীণ সম্যক উন্নতি হইতে পারে না। স্বরাজ লাভটা অমুক সম্প্রদায়ের পিতৃমাতৃদায় হইতে উদ্ভার-লাভের মত । একান্ত অবশ্যক, অতএব এই স্বযোগে , মোচড় দিয়া যতটা সম্ভব সুবিধাজনক সৰ্ত্ত করিয়া লওয়া হউক,-এইরূপ মনের ভাব কোন সম্প্রদায়ের থাকিতে প্রকৃত স্বরাজ-লাভ হইবে না । আর-একটা কথা বলিলে আমরা সম্ভবতঃ লোকপ্রিয় হইতে পারিব না, জানিয়াও বলতেছি । ভারত-শাসক ইংরেজরা এখন যে-ভাবে ভারতবর্ষের রাষ্ট্ৰীয় কাৰ্য্য 5ाशादे८उ८झ्न, ज्रोइ। झा४७बरुद्ध °रक यछलखनक नरठ् । তাহার কারণ এই, যে, তাহারা নিজেদের এবং নিজেদের দেশের স্বার্থের দিকে দৃষ্টি রাখিয়া ঢলেন, ভারতীয় জাতির