পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭১০

[ ৫ম সংখ্যা হয় যে মানবের বাসোপযোগী সামান্ত স্থান পাওয়া অতি ছুক্ষর হয়। বঙ্কিমদেবের নাটমন্দিরে এই সময়ে অহরহ সঙ্কীৰ্ত্তনাদি হইয়া থাকে । , একচক্র-ধামের একাংশের নাম “গর্ভবাস’। এই স্থানে নিত্যানন্দ মহাপ্রস্তু মাতৃগর্তে অবস্থান করিতেন বলিয়াই এইরূপ নামকরণ হইয়াছে। এই স্থান পরমরমণীয়। দর্শনমাত্রই যুগপৎ মনও নয়ন জুড়াইয়া যায়। এই নিত্যনন্দ মহাপ্রভূর বিবিধ লীলা-নিকেতন ভাওঁীশ্বর, কদমথওঁী, যমুনা ঘাট, বিশ্ৰামতলা, সিদ্ধ বকুলতলা, অমলীতলা (অম্বলীতলা), মালাতলা, পদ্মাতলা, রাসতলাগুলি দর্শকন্দের নয়নমনের পরমাননা বিধান করিয়া থাকে। মহাপ্রভুর জন্মস্থান বীরচন্দ্রপুরের সংলগ্ন একচক্র গ্রাম। মধ্যে ক্ষীণকায় একটি কম্বর ( যমুনা ) —উহ! পার হইয়াই একচক্রা। এই স্থানের অপর অংশই গর্ভবাস’ নামে খ্যাত । এই স্থানের আশ্রমের চতুৰ্দ্ধিক বিবিধ ফল-পুষ্পে পরিশোভিত । বিচিত্র ঘন তরুলতাসকল আশ্রমের পরম সৌন্দর্ষ্য বর্ধন করিতেছে। • ঐঐ নিত্যানন্দ প্রভু চৈতন্ত-লীলার কেন্দ্রস্থল ৷ ১৩৯৫ শকাব্দে একচক্র গ্রামে হাড়াই পণ্ডিতের ঔরসে পদ্মাবর্তী দেবীর গর্তে তিনি জন্ম গ্রহণ করেন। ইহার পত্নীদ্বয় কালনী-নিবাসী স্বৰ্য্যদাস সরখেলের কন্যা বস্ব ও জাহ্নবা । এই বস্থধা দেবীর গর্তে বীরভদ্র বা বীরচন্দ্রের জন্ম হয়। জাহ্নবা দেবী অপুত্রা ছিলেন বলিয়া তিনি রামচন্দ্র গোস্বামীকে দত্তক পুত্ররূপে গ্রহণ করেন। নিত্যান মহাপ্রস্থ ও জাহব দেবী সম্বন্ধে অনেক অলৌকিক ঘটনার কথা জনসাধারণে প্রচলিত আছে, কিন্তু তৎসমুদ্বয়ের কথা উল্লেখ না করিয়া কেবলমাত্র স্থান নির্দেশ-উপলক্ষে যতটুকু আবশ্বক তাহাই পাঠকগণ সমীপে উপস্থিত করিব। - একচক্রা-মধ্যে শ্ৰীশ্ৰী নিত্যানন্দ প্রভুর লীলার স্থল নিম্নলিখিত কয়েকটি স্থলে নির্দেশিত হইয়াছে। এই স্থানগুলি পরস্পর অতি নিকটবৰ্ত্তী । ( ১ ) বীরচন্দ্রপুর বা বীরভদ্রপুর—এখানে নিত্যানন্ম আরাধিত শ্ৰীশ্ৰী বঙ্কিম রায়ের ( বাকী রায়) ঐবিগ্ৰহমূৰ্ত্তি বিরাজমান। প্রমূৰ্ত্তির উভয় পার্থে বন্ধ ও জাহ্নবা শ্ৰীশ্ৰী নিত্যানন্দ প্রভুর জন্মভূমি Qobo দেবী অবস্থান করিতেছেন, ভক্তগণ এতৎসম্বন্ধে কহিয়া থাকেন ষে নিত্যানন্দ প্রভু বঙ্কিম দেবের আরাধনা করিতে করিতে র্তাহাতে লীন হন। এই নিমিত্ত ঐ বঙ্কিমদেব ও নিত্যানন্দ প্রভূতে অভিন্ন কল্পনা করিয়া তাহার উভয় পার্থে নিত্যানন্দ প্রভুর পত্নীদ্বয়ের মূৰ্ত্তি ভক্তগণ কত্ত্বক প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। ঐবিগ্রহের সিংহাসন-পাশ্বে একাসনে হাড়াই পণ্ডিত ও পদ্মাবতী মূৰ্ত্তি যোগমায়,রাধামাধব ও রাধিকা, দ্বাদশ গোপাল এবং বহুতর শালগ্রাম অবস্থিত রহিয়াছেন । বঙ্কিমদেবের কৃষ্ণ-মন্ত্রে এবং বন্ধ ও জাহ্নবার রাধ-মন্ত্রে পূজা হইয়া থাকে। এখানে যথারীর্তি সেবাদির বন্দোবস্ত আছে । বঙ্কিমদেবের বিষয়সম্পত্তি ও জমিদারী আয় যথেষ্ট ; কিন্তু ব্যৰস্থা থাকিলেও অধুনা অতিথি-অভ্যাগতের তাদৃশ সমাদর পরিলক্ষিত হয় না। খনং খ, নিত্যানন্দ প্রভুকে বীরভদ্রপুরের জমিদারীস্বত্ব স্বেচ্ছাপূৰ্ব্বক ॐमॉन क८ब्रन । «थदfम यां८छ्, थन९ थे। নিজ কনিষ্ঠ পুত্র নিয়াজ খার খনিত গ্রামের পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত নিয়াজ খ৷ নামক পুষ্করিণীর দক্ষিণ পাহাড়ে, নিত্যানন্দ প্রভুর মহত্ব দর্শনে জীবিতাৰস্থায়, সমাধিস্থ হন। বঙ্কিম দেবের আয় সীমান্ত নহে ; কিন্তু ঐমন্দিরের অভাবে ভোগমন্দিরান্তর্গত একটি ক্ষুত্র গৃহে কয়েক বৎসরাবধি বঙ্কিমদেব অধিষ্ঠিত আছেন। ভোগমন্দিরের চতুৰ্দ্দিকৃস্থ প্রাচীর ও প্রবেশ-দ্বার একেবারে ভগ্ন ও জরাজীর্ণ অবস্থায় পড়িয়া আছে। প্রাচীন ভগ্ন মন্দিরে শ্ৰী নিতাইগেীর বিরাজ করিতেছেন। আর-একটি মন্দিরে একটি প্রস্তর-নিৰ্ম্মিত বেদী মাত্র। এইটি স্বতিকাগৃহ। এই স্থানেই নিত্যানন্দ প্ৰভু জন্মগ্রহণ করেন। স্মৃতিকমন্দিরের সম্মুখেই নাট মন্দির। ইহার ছাদ ভগ্ন হইয়াছে । চতুর্দিকের স্তম্ভ ও প্রাচীর আপন ছৰ্দশ দর্শকবৃন্দকে যেন করুণস্বেরে জ্ঞাপন করিতেছে। মধ্যস্থলে স্তুপাকার ইষ্টকখও ; ইহার পরেই একটি বাধা-ঘাটবিশিষ্ট কুণ্ড । স্থতিক-মন্দিরের পার্থেই এক অতিবৃহৎ বটবৃক্ষ বর্তমান—ইহা ষষ্ঠীতলারূপে পরিচিত। এই বৃক্ষতলায় প্রভুর ষষ্ঠীপূজা হুইয়াছিল। বঙ্কিমদেবের মন্দিরের উত্তরাংশে ভাওঁীশ্বর শিব