পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭১৯

\యోలో *. _ প্রবাসী-কাঞ্চন, >&e: [ ૨ઇન છાન, ૨૪ ૧હે गॉब डांबछवtर्ष 4ब्रन हबूदकद्र शe कद्रिब्रांश् ॥ ७rणप्नं मब्रश्छा! ठ गछब्रांछब्रहे चt, किरू ठांशष्ठ ७३ प$नfsीब्र भठ इछूकङ्ग ऋ* इह बा। चह्नक कांनंtज बबूठांश cदनामब्र ७ श$नां-गश्रहे चछ ८णांकरंशद्र हवि | వ్రై खड्ग्लॉक्षtवं श्लक्रं षटिब्रtं बलब्रियं । কলুষিত হইয়াছে ? हांtठ कि यभां* इङ्ग ब], cष, पञांधांtणग्न झछि এরূপ মন্তব্য বোম্বাইয়ের বা অস্ত কোন প্রদেশের মুসলমান কোন কাগজে আমাদের চোখে পড়ে নাই। অমুসলমান কাগজগুলির মধ্যে কলিকাতার “সার্ডেন্ট’ কলুষিত রুচির পরিতৃপ্তির জন্য উক্তপ্রকার বিস্তৃত বিবরণাদির প্রকাশের প্রতিবাদ করিয়াছিলেন। "বেঙ্গলী"তে ঐযুক্ত বিপিনচন্দ্র পাল মহাশয়ের অনুপস্থিতি-কালে উiহার অজ্ঞাতে নর্তকী মমতাজের ও নিহত যুবকের ছবি প্রকাশে তিনি দুঃখ প্রকাশ করিয়াছেন। "মুসলমান” পত্রিকার মস্তব্যে ইহাই মনে হয়, ষে, বঙ্গে এমন মুসলমান অনেক আছেন যাহাঁদের রুচি সম্ভবতঃ বোম্বাইয়ের মুসলমান-সমাজ অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ এবং র্যtহাদের অধিকতর নৈতিক সাহস अट्छ् । বঙ্গের হিন্দুসমাজ নারী-নির্ধ্যাতনের জন্য যে অনেকটা দায়ী, তাহাও আমাদিগকে স্বীকার করিতে হইবে । অনেক ছবৃত্ত মুসলমানের মতন অনেক দুৰ্বত্ত হিন্দু নারীনিৰ্য্যাতন করে, এরূপ সংবাদ মধ্যে-মধ্যে কাগজে দেখা যায়। সব অত্যাচারের কথা কাগজে প্রকাশিত হয় না। পঞ্জাবে মুসলমানের সংখ্যা বেশী, তাহদের মধ্যে নিরক্ষরের অনুপাতও বাঙালী মুসলমান-সমাজ অপেক্ষা বেশী, এবং ঐ প্রদেশে হিন্দু-মুসলমানের বিরোধও বাংলা অপেক্ষা প্রবলড়র । তাঁহা সত্বেও তথায় হিন্দুনারীর নিৰ্য্যাতন কম হইবার কারণ, এই বিষয়ে তথাকার পুরুষ ও নারীদের দৃঢ়তা ও সাহসের আধিক্য বলিয়া অহমিত হয়। একথা বলিতে আমাদের আত্মাভিমানে আঘাত লগে ; স্থতরাং অন্ত কোন সত্য কারণ কেহ নির্দেশ করিতে পারিলে আমরা আহলাদিত হইব। আমরা এরূপ মনে করি না, যে, বাঙালী হইলেই তাহাকে ভীরু হইতে হইবে। জাতিগত এমন কোন কারণ নাই, যাহার জন্ত বাঙালীর ভীরু হওয়া অনিবার্ষ্য । আগেও সাহসী বাঙালী অনেকে ছিলেন, ७थमe चां८इन । ७iब्रउवार्षब्र यूकथिव्र e बूकवादशांग्रेौ জাতিদের চেয়েও অনেক বাঙালী ষে সাহসী, তাছা সম্প্রতি ५कबन श्ःट्वदृषत्र লেখায় অপ্রত্যাশিত স্থানে পড়িয়াছি। “ব্ল্যাকৃউড়স ম্যাগাজিন" একখানি শ্রেষ্ঠ ইংরেজী ম্যাগাজিন্‌ ; কেহ-কেহ ইহাকে সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট ইংরেজী, ম্যাগাজিন মনে করেন। ইহা একশত বৎসরেরও আগে প্রতিষ্ঠিত হয়। ইহার গভ আগষ্ট, মাসের সংখ্যায় “ইয়ুথ, এও দি ঈষ্ট” (“যুবজন ও প্রাচ্য মহাদেশ ”)-শীর্ষক প্রবন্ধে ভারতে অধ্যাপকের কাজে ও পরে যোদ্ধার কাজে ব্যাপৃত একজন ইংরেজ লেখক আজকালকার বাঙালীদের সমালোচনা-প্রসঙ্গে বলিতেছেন – "Generalisations as to racial characteristics are, as a rule, only partially true, but I think it is safe to include the Bengalis among the non-military races of India. Not that they are wanting in courage. The Bengali Police and the Bengali Anarchists have proved themselves very brave, individually quite as brave as the police and anarchists in othor provincos. And thoso obscure Bengali surveyors of the secret service who penctrated forbidden Tibet, counting their paces by the rosary, deserve the Indian Order of Merit. They carried their lives in their hands. Kim's Huree Babu is not idealised. But, collectively, the military spirit is wanting. I met the regiment who volunteered for active service in Mcsopotamia during the war. “It was in Baghdad where they were detained for garrison duty, though they were very keen to get to tho front and prove that the Bengali could fight as well as other races. In spite of this koonmoss, however, I was not convinced that they were a martial breed, though I could believe that they were ready to suffer death to prove it. They were braver, that is to say, than sepoys of a gonuinely military stock------------------ 35 उl९णर्षी । छांठौग्न क्रांब्रिजिक ७१-मषष्क cकांन मांषांब्र१ यखवा প্রকাশ করিলে তাহ প্রায়ই কেবল আংশিকভাবেই সত্য হইয় থাকে। তাহা হইলেও বাঙালীদিগকে ভারতবর্ষে অসাময়িক জাতিদের মধ্যে **न कब्र निद्रांशृम् बनिघ्नl भट्न कब्रि । देशंद्र यांtन ७ नष्ठ, cय, ভাদ্ধাদের সাহসের অভাব আছে। বাঙালী পুলিস্ ও বাঙালী বিপ্লবপন্থীরা আপনাদিগকে খুব সাহসী বলিয়া প্রমাণ করিয়াছে , ব্যক্তিগতভাৰে কৈ অস্থাপ্ত প্রদেশের পুলিগের ও বিপ্লবপন্থীদের সমান সাহসী বলিয়া আপনাদিগকে প্রমাণ করিয়াছে। গোপনীয় রাজকাৰ্য্য বিভাগের যেসকল অবিখ্যাত জরীপকারীরা বিদেশীর পক্ষে নিষিদ্ধপ্রবেশ তিব্বৎ ८कर १८कांनयकांहब्र यरवन कब्रिब्रl. शंष्ठ बांण ज" कब्रिप्ठ-कब्रिाउ