পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬৭

Գ8Հ a so এই গানের মধ্যে এদের স্ত্রী, পুরুষ উভয়ের উক্তিরই গান আছে । এক-একটা গানের উত্তরকে এরা জোড়ন বলে । এদের গানের মধ্যে রামায়ণের কথা, শ্ৰীকৃষ্ণের কথা স্থান পেয়েছে। এগুলি বোধ হয় হিন্দুঞ্জাতির সংপ্ৰবে এসে তারা সংগ্রহ করেছে, কারণ রাম বা শ্ৰীকৃষ্ণ যে কে ছিলেন তা তারা মোটেই জানে না । এ-সকল গান সব বাংলা ভাষায়। এরা দেবতা মানে, কিন্তু দেবদের মহিমা কীৰ্ত্তন এদের কোনো গানে নাই। দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা এদের ঠিক ভয়েliভক্তি। বিপদ-আপদ থেকে দেবতা প্রবাসী-চৈত্র, ১৩৩১ [ ২৪শ ভাগ, ২য় তাদের রক্ষা করবে, এই বিশ্বাসেই দেবতাকে তারা পূ করে, স্বতরাং ভক্তিমূলক গান তা’র রচনা করে নাই তবে মায়ের উপর এদের ভালোবাসা খুব বেশী, সে-সম্বে গানও আছে। গান छूभि प्राण बफ़रछ, झोधि प्रोमा cइोप्टरब्र, মাকে জলখি কেনে মার ; बांtग्नब्र भट षन ¢कोशीब्र गोप्लtब्र, ছাত্তির উপর ছুখ হে পিয়ালে । চরকা স্বরাজের সোপান (ঐযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ও আচাৰ্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় সংবাদ) দ্বিজেন্দ্রনাথ ৪-জামাদের দেশে কখনও কিছু ভালো হবে, সে-আশা কিছুকাল পূর্বে আমার মন থেকে লোপ পেয়েছিল। কিন্তু আপনাদের cमाथ' cन-जांनी थादांब्र cछरनं प्लेtátझ । बांभांब्र गब्रांदब्र कुंछह झिळ, cय, জামাদের দেশের লোক আমাদের দেশের নিজস্ব চিরার্জিত জ্ঞানধৰ্ম্মকে জাগিয়ে তুলে তার উপরে মঙ্গলের গোড়া পত্তন করবে। ঐসকল বস্তুর छछ नरब्रव्र चाह्द्र छिक्र कब्लष्ठ यां७ग्न निङाखड़े ७कÉ अनर्थकब्र कांज । যে জাগুন নেবো-নেবো করছিল সে আগুন যে কিছুতেই নিববার নয়, আপনাদের দেখে এলাশ এতকাল পরে আমার মনে বলবতী হ’য়ে উঠেছে। সভায় বাক্যাড়ম্বর করে আর নান-রকম ভুঞ্জং দেখিয়ে লোকদের মনে একটা মিথ্য সংস্কার এতদিন তৈরী করে তোলা হয়েছিল যে তৃিক্ষাবৃত্তি ছাড়া আমাদের দেশের মঙ্গলের আর দ্বিতীয় পথ নেই। আমাদের দেশে ইংরেজদের মতন পালেমেন্ট প্রতিষ্ঠিত করতে হবে, কলকারখানা বসাতে হবে, স্বার্থকে পরমাথের স্থলাভিষিক্ত করতে হবে-এরকম করলেই জামাদের দেশের মঙ্গলের আর কিছুই বাকী থাৰে না, এই ঘোরতর কুসংস্কার দেশের প্লেকের মনে বন্ধমূল হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রসাদে আপনাদের মত লোকের সছুপদেশের এবং দৃষ্টান্তের জালোতে এ-সব মোহ কেটে যাচ্ছে । এতে যে আমার কত আনন্দ হচ্ছে তা আমি বলতে পারব না। স্বরাজ পেতে হ’লে প্রথম জৰ্বকার মিলে-মিশে কাজ করা। এমন কাজ দেশের সাম্নে ধর চাই, যে-কাজ দেশের ছোট-বড় সকলে কবৃতে পারে । আপনার দেশের কাছে জাজ সেইটি ধরেছেন। অনেকে বলছেন চবৃক দ্বারা কি করে चब्रांज जांड इरस ? éiङ्ग ७३ मझ्छ कथाछीं दूबोरठ शोब्लष्कन नl, ७B হচ্ছে কেবল মিলবার প্রণালী । ইংরেজের প্রথম যখন এদেশে এল, তখন ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী দেশে ছোটোখাটে। ব্যবসার কাজ চালাতে, co-ow form thin end of the wedge I corn winnis was fats; ভারা ক্রমশ এখানে রাজ্য ফেদে বসল। চয়ুকাও আমাদের তেমনি thin end of the wedge । সমস্ত দেশের ছোটো বড় সকল লোকই একাজ করতে পারে। চরকা সামান্ত জিনিষ, তা কাউকে বক্তৃতা দিয়ে শেখাতে হয় না। অথচ এই সীমান্ত জিনিষ চরকার উপরে জামাদের দেশের কভ মঙ্গল যে নির্ভর করে, তা আপনার আমাদের চোখে আঙুল रिग्न cनथिएम्न नििरष्कृन । क७ अन्न पूरब cय कछ भश्९ रुछ परिक्क তোলা যায়, তার প্রত্যক্ষ প্রমাণ আপনারা দেখাচ্চেন । যার নাম চায় ল, কাজ চায় তাদের কাজই এরকম । তার ক্ষুদ্র বীজ নিক্ষেপ করেন, किख जांड क८ब्रन भइ९ शृञ ॥ पैंब्रि! कtछ कॉन नां, नtभ कान. ॐारमब्र কাজ জার-একরকম । তার বাক্যে পোনারূপ। বর্ষণ করেন বটে, কিন্তু কাজে রাশি-রাশি কাদামাটি লাভ করেন। কথায় কিছুই হয় নী—“লেন পরিচয়তে।" cजां८क छांट्व, अख बम्ल कांछ किङ्ग श्रांब्रख न कबृष्ण यूकि इब्र बा, किड cन-नव cष कठ भिशा, टी कृlलन ?ीtब्रहे cडtत्र शांछ । श्रांनज দরকার কাজ । মহাত্মা গান্ধী, আপনি, আজ তাই দেশের সামূনে এই অত্যন্ত একটি ছোটো কাজ ধরেছেন, ষে-কাজ দেশের আবালবৃদ্ধবনিত করতে পারে। আমাদের দেশে বড় কোনো কলের কাজে সব লোককে একসঙ্গে লাগানে यां८द न, ठोहे ७ई कब्रुकाब अठन रूitख मकलtक छाक cषeग्ना शांब्र । বারা এই সামাপ্ত কাঙ্গে এক সঙ্গে না মিছতে পারবে, তার স্বরাজের জঙ্ক কোনেYবড় ভাগের কাজে যে মিলতে পারবে, সে-জাশী রাশা ৷ জাচার্য্য রায় —আপনি বা বলছেন, আমিও ঠিক তাই বলি। কিন্তু यूक्रिश जांबांटमग्न cमालव्र ७कमल cणाटकब्र विधाम, छबृकांच्च विप्लव किङ्ग কাজ হবে না। তার কাউন্সিলে বড়-বড় বক্তৃতা দিয়ে জয়লাভ করাকেই পরম গৌরব এবং স্বরাগ লাভের সোপান বলে মনে করেন । দ্বিঙ্গেগ্রনাথ –ৰক্তভ কঙ্গে কি হবে ? বক্তৃত অনেক দিন ধরে হচ্ছে। এখন দরকার সত্যিকার কাজ, একটা কিছু লক্ষ্য স্থির রেখে