পাতা:প্রবাসী (চতুর্বিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ সংখ্যা l বিবিধ প্রসঙ্গ—ডাক-মাণ্ডলের বৃদ্ধিহাস Ե8:s . - صحیعے নাই উrহারাও অনেকে দূর হইতে শ্রদ্ধার অঞ্জলি নিবেদন করেন। সেদিন সভাতে মাননীয়া মহারাণী সুনীতি দেবীর প্রস্তাবে স্থির হইয়াছে যে, স্বগীয়া কৃষ্ণভাবিনীর স্মৃতিরক্ষার্থে মেয়ের চাদ সংগ্ৰহ করিয়া তাহার প্রতিষ্টিভ < বালিকাবিদ্যালয়টিকে কৃষ্ণভাবিনী বিদ্যালয়-নামে স্বপ্রতিষ্ঠিত করিবার চেষ্টা করিবেন। তাহার নামে অসহায় বিধবাদের শিক্ষার জন্য একটি বা ততোধিক মাসিক বৃত্তি দিবার ব্যবস্থা করা হউক এইরূপ আর-একটি প্রস্তাবও গৃহীত হয়। . র্যাহারা অর্থসাহায্য করিতে চান তাহারা নারীশিক্ষা সমিতির সম্পাদিকা শ্ৰীযুক্ত অবলা বস্থর নিকট ( ৯৩ আপার সারকুলার রোড, কলিকাতা ) অথবা কোষাধ্যক্ষ ঐযুক্ত স্বরেন্দ্রনাথ মল্লিক মহাশয়ের নিকট টাকা পাঠাইতে পারেন । শ্ৰীযুক্ত স্বরেন্দ্রনাথ মল্লিক মহাশয়ের স্বাক্ষরিত রসিদ সকলকে দেওয়া হইবে এবং কাগজে দাতাদের দান স্বীকার করা হইবে । সভায় বহু প্রবন্ধ পঠিত হয়। একটি ক্ষুদ্র প্রবন্ধে তাহার আদর্শ জীবন-সম্বন্ধে. কিছু জানাইয়া স্মৃতিপূজার কাৰ্য্য শেষ করিতেছি ঃ— "আজ র্যাহার শ্রাদ্ধবাসরে শ্রদ্ধার অঞ্জলি নিবেদন করিতে আসিয়াছি, তাহার সহিত আমার পরিচয় ঘনিষ্ঠ ছিল না, কিন্তু তাছার তেজস্বিনী তপস্বিনী মূৰ্ত্তি, তাহার কৰ্ম্মনিষ্ঠ, তাহার চরিত্রের মাধুর্য্য ও সৌজন্য, তাহার সেবা ও ত্যাগ আমাকে বহুদিন হইতেই মুগ্ধ করিয়া রাখিয়ছিল । আমরা আজ বাঙালীর মেয়ে বলিতে র্যাহাদের দেখি ও বুঝি, তাহারা অধিকাংশই অতীতের উচ্চ আদর্শকে ভুলিয়া ভারত-নারীর গৌরব রক্ষা করিতে অক্ষম হইতেছেন, তাহারা অনেকেই সে পূর্ণ আদর্শের সহিত পরিচিতই নহেন । আবার পাশ্চাত্য জগতের নব-জাগ্রত আদর্শকেও তাহারা চিনেন না, তাই অবজ্ঞা-ভরে তাহাও উপেক্ষা করিয়া চলাই জীবনের লক্ষ্য বলিয়া অনেকে ভ্রম করেন । এজন্য র্ত্যহাদের দোষ দেওয়া চলেন। কারণ শিক্ষার অভাবই তাহাদের প্রাচ্য ও প্রতীচ্য-সম্বন্ধে অন্ধ করিয়া রাখিয়াছে। এই অন্ধত না ঘুচিলে ভারত নারীর দুঃখ ও সমস্যার অবসান হওয়া কঠিন হইবে। স্বৰ্গীয়া কৃষ্ণভাবিনী মতি আধুনিক বাংলায় জন্মগ্রহণ করেন নাই। যে যুগে তিনি বাংলার কোলে আসিয়াছিলেন, সে-যুগে বঙ্গ নারীর চবিষ্যৎ এখনকার চেয়েও ঘোরতর অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছল। তবু নিষ্ঠাবান হিন্দুর গৃহে জন্মিয়া এবং শিশু য়সেই নিষ্ঠাবান হিন্দু গৃহে বিবাহিত হইয়াও তিনি শরীর জীবনে প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের সকল আদর্শকে যথাIধ্য নিপুণতার সঙ্গে একত্রে ফুটাইয়া তুলিতে সক্ষম مجاهد مسعصعياجع হইয়াছিলেন। তপস্তায় নিষ্ঠায় সেবায় ত্যাগে ও পাণ্ডিত্ৰত্যে হিন্দু-নারীর জীবনের অাদর্শকে তিনি সমুজ্জ্বল করিয়া তুলিয়াছিলেন। শোক দুঃখ তাহার নিষ্ঠাকে, তাহার ত্যাগের আদর্শকে টলাইতে পারে নাই, অন্তর-লোকের সকল সংগ্রামেই তিনি জয়ী হইয়াছিলেন। কিন্তু শুধু তাহাই নহে। জীবনকে কেবলমাত্র নিজ গৃহের গণ্ডীতে আবদ্ধ রাধিয়া ত্যাগকে নিষ্ঠাকে কেবল পরিবারের সেবায় উৎসর্গ করিয়াই তিনি তৃপ্ত হন নাই। পাশ্চাত্যের আদর্শও তাহার জীবনে জলস্তু হইয়াই দেখা দিয়াছিল । তিনি আপনার স্বাধীনতাকে সম্মানিত করিয়াছিলেন স্বাধীন মুক্ত নারীর জীবনের উজ্জল দৃষ্টান্ত দেখাইয়া। কৰ্ম্মের পথের যে-সকল বাধা বাঙালীর মেয়েকে পঙ্গু করিয়া রাখিয়াছে, তাহা তিনি অনায়াসে অগ্রহ কৰিয়া স্ত্রীয় কৰ্ম্মজীবনকে সফল ও স্বন্দর করিযাছিলেন। তfহার হাতেই দেশের এত বড় একটা অনুষ্ঠান এমন করিয়া গড়িয়া উঠিয়াছিল। অপমান, দারিদ্র্য, ঋণ, অন্ধ সংস্কার, ভীরুতা, অবরোধ, সমাজ-মানি প্রভৃতি কত বাধা কতরূপে র্তাহার কর্শ্বের পথে পৰ্ব্বতের মতন আসিয়া দাড়াইয়াছে, কিন্তু তেজস্বিনী মঙ্গীয়সী কৃষ্ণভাবিনীকে টলাইতে পারে নাই। অগ্রসর হইয়া চলাই র্যtহার জীবনের লক্ষ্য, কে তাহাকে ভয় দেখাইয়া পিছু হঠাইতে পারে ? জীৰনের :েথ দিন পর্যন্ত তিনি আগেই চলিয়াছিলেন, শেষ দিন পর্যন্ত সেবায় ও কৰ্ম্মে জগৎকে ঋণী রাখিয়া গিয়াছেন, তীক্ষারই জীবন ধন্ত, তাহারই নারী-জন্ম সার্থক । তাহাকে স্বদেশবাসিনী বলিয়া স্মরণ করিতে গৌরবে মন ভরিয়৷ উঠে, শ্রদ্ধায়-ভক্তিতে হৃদয় নত হয় । জ্ঞানের সাহায্যে তাহার কথা বলিবার ক্ষমতা নাই, কিন্তু পূজার অর্ঘ্য দিয়া দূর হইতেই তাহাকে প্রণাম করিয়া সম্মানিত হইতে আনন্দ অনুভব করিতেছি।” 하 ডাক-মাশুলের বৃদ্ধিহাস গত বড় যুদ্ধের সময় বিলাতে ডাকমাশুল বুদ্ধি হইয়াছিল । তাহার পর কিছু কমিয়াছে। এখন চেষ্টা হইতেছে যাহাতে উহা আরও কমাইয়া বহু পূর্বের মত সমগ্র ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের জন্য এক পেনী অর্থাৎ এক আন করা যায়। গত ফেব্রুয়ারী মাসে মুদ্রণ ও কাগজ নিৰ্ম্মাণ ব্যবসায়ের প্রতিনিধিরা বিলাতে পোষ্টমাষ্টার-জেনারেলের নিকট গিয়া উহাকে চিঠির ডাকমাণ্ডল আগেকার মত এক পেনী করিতে অনুরোধ করিয়াছেন। তাছাদের মতে ইহা করিলে কেবল যে তাদের ব্যবসার স্ববিধা হুইবে, তাহা নহে, অন্ত ব্যবসারও স্ববিধ হুইবে । তাহার একটা A% نی ra-*. . مة من معه - قال